Wednesday, 30 October 2019

သီလက္ခန် ပ-နေ့, သီတင်းကျွတ်လကွယ်, ၁၃၈၁-ခု


မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်

အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ

စာချတန်း - သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂပါဠိ, အဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့) မေးခွန်း

၁၃၈၁-ခု၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်ကျော် (၁၄) ရက် (၂၇-၁၀-၂၀၁၉) တနင်္ဂနွေနေ့

ခွင့်ပြုချိန် - ၄ -နာရီ (မွန်းတည့် ၁၂ - နာရီ မှ ညနေ ၄- နာရီအထိ)





         အောက်ပါတို့ကို ညွှန်ကြားချက်နှင့်အညီ အနက်ယောဇနာခဲ့ပါ။

၁။     တသ္မာတိဟ, ဘိက္ခု, တုယှေဝေတံ ဒုက္ကဋံ, တုယှေဝေတံ အပရဒ္ဓံ, ယံ တွံ တံ ဘဂဝန္တံ အတိဓာဝိတွာ ဗဟိဒ္ဓါ ပရိယေဋ္ဌိံ အာပဇ္ဇသိ ဣမဿ ပဉှဿ ဝေယျာကရဏာယ။ ဂစ္ဆ တွံ, ဘိက္ခု, တမေဝ ဘဂဝန္တံ ဥပသင်္ကမိတွာ ဣမံ ပဉှံ ပုစ္ဆ, ယထာ စ တေ ဘဂဝါ ဗျာကရောတိ, တထာ နံ ဓာရေယျာသိ။
၂။     ဧတ္ထ ဒီဃဉ္စ ရဿဉ္စ၊ အဏုံ ထူလံ သုဘာသုဘံ၊ ဧတ္ထ နာမဉ္စ ရူပဉ္စ၊ အသေသံ ဥပရုဇ္ဈတိ၊ ဝိညာဏဿ နိရောဓေန၊ ဧတ္ထေတံ ဥပရုဇ္ဈတိ။-ကို (၉)နံပါတ်လာ အဋ္ဌကထာဖွင့်နှင့်အညီ ဝိညာဏဿ- ၌ အဘိဓေယျတ္ထနှစ်မျိုး ထင်စေလျက်။
၃။     ဣဓ သမဏော ဝါ ဗြာဟ္မဏော ဝါ ကုသလံ ဓမ္မံ အဓိဂစ္ဆေယျ, ကုသလံ ဓမ္မံ အဓိဂန္တွာ န ပရဿ အာရောစေယျ, ကိဉှိ ပရော ပရဿ ကရိဿတိ။ သေယျထာပိ နာမ ပုရာဏံ ဗန္ဓနံ ဆိန္ဒိတွာ အညံ နဝံ ဗန္ဓနံ ကရေယျ, ဧဝံသမ္ပဒမိဒံ ပါပကံ လောဘဓမ္မံ ဝဒါမိ, ကိဉှိ ပရော ပရဿ ကရိဿတိ။
၄။     ဣမေ ခေါ, ဝါသေဋ္ဌ, ပဉ္စ ကာမဂုဏာ အရိယဿ ဝိနယေ အန္ဒူတိပိ ဝုစ္စန္တိ, ဗန္ဓနန္တိပိ ဝုစ္စန္တိ။ ဣမေ ခေါ ဝါသေဋ္ဌ ပဉ္စ ကာမဂုဏေ တေဝိဇ္ဇာ ဗြာဟ္မဏာ ဂဓိတာ မုစ္ဆိတာ အဇ္ဈောပန္နာ အနာဒီနဝဒဿာဝိနော အနိဿရဏပညာ ပရိဘုဉ္ဇန္တိ။
၅။     ဧဝမဿ ပစ္စဝေက္ခဏဘူမိံ ဒေဿတွာ အရဟတ္တနိကူဋေန ဒေသနံ နိဋ္ဌာပေတုံ ‘‘အညတရော ခေါ ပနာယသ္မာ ကဿပေါ အရဟတံ အဟောသီ’’တိ ဝုတ္တံ။ တတ္ထ အညတရောတိ ဧကော။ အရဟတန္တိ အရဟန္တာနံ, ဘဂဝတော သာဝကာနံ အရဟန္တာနံ အဗ္ဘန္တရော အဟောသီတိ အယမေတ္ထ အဓိပ္ပါယော။-ကို ဝုတ္တံ-၏ ကတ္တား အဓိပ္ပါယော- ၏ သမ္ဗန်ထည့်လျက်။
၆။     အဟော နူနာတိ အနုဿရဏတ္ထေ နိပါတဒွယံ၊ တေန တဿ ဘဂဝန္တံ အနုဿရန္တဿ ဧတဒဟောသိ ‘‘အဟော နူန ဘဂဝါ အဟော နူန သုဂတော’’တိ။ ယော ဣမေသန္တိ ယော ဧတေသံ နိရောဓဓမ္မာနံ သုကုသလော နိပုဏော ဆေကော, သော ဘဂဝါ အဟော နူန ကထေယျ, သုဂတော အဟော နူန ကထေယျာတိ အယမေတ္ထ အဓိပ္ပါယော။
၇။     အထဿ ဘဂဝါ ရူပါဒယော စေတ္ထ ဓမ္မာ, အတ္တပဋိလာဘောတိ ပန နာမမတ္တမေတံ၊ တေသု တေသု ရူပါဒီသု သတိ ဧဝရူပါ ဝေါဟာရာ ဟောန္တီတိ ဒေဿတုကာမော တေဿဝ ကထံ ဂဟေတွာ နာမပညတ္တိဝသေန နိယျာတနတ္ထံ ‘‘ယသ္မိံ စိတ္တ သမယေ’’တိအာဒိမာဟ။
၈။     တတိယမ္ပိ ခေါတိ ယာဝတတိယံ ဗုဒ္ဓါနံ ကထံ ပဋိဗာဟိတွာ ကထေတုံ ဝိသဟန္တော နာမ နတ္ထိ။ အယံ ပန ဘဂဝတာ သဒ္ဓိံ ဝိဿာသိကော ဝိဿာသံ ဝဍ္ဎေတွာ ဝလ္လဘော ဟုတွာ အတ္ထကာမောသ္မီတိ တိက္ခတ္တုံ ကထေသိ။-ကို အယံ- ၏ နာမတ္ထပေါ်လွင်စေလျက်။
၉။     ဣဒါနိဿ နိရုဇ္ဈနူပါယံ ဒေဿန္တော ‘‘ဝိညာဏဿ နိရောဓေန ဧတ္ထေတံ ဥပရုဇ္ဈတီ’’တိ အာဟ။ တတ္ထ ဝိညာဏန္တိ စရိမကဝိညာဏမ္ပိ အဘိသင်္ခါရဝိညာဏမ္ပိ။ စရိမကဝိညာဏဿာပိ ဟိ နိရောဓေန ဧတ္ထေတံ ဥပရုဇ္ဈတိ။ ဝိဇ္ဈာတဒီပသိခါ ဝိယ အပဏ္ဏတ္တိကဘာဝံ ယာတိ။ အဘိသင်္ခါရဝိညာဏဿာပိ အနုပ္ပါဒနိရောဓေန အနုပ္ပါဒဝသေန ဥပရုဇ္ဈတိ။-ကို နိပါတ်, သဗ္ဗနာမ်အစွဲ မှန်ကန်စေလျက်။
၁၀။  နိယျန္တီတိ ဝါသေဋ္ဌ ဝဒေသီ’’တိ ဘဂဝါ တိက္ခတ္တုံ ဝစီဘေဒံ ကတွာ ပဋိညံ ကာရာပေသိ။ ကသ္မာ? တိတ္ထိယာ ဟိ ပဋိဇာနိတွာ ပစ္ဆာ နိဂ္ဂယှမာနာ အဝဇာနန္တိ။ သော တထာ ကာတုံ န သက္ခိဿတီတိ။ (၃၃၃) ကို ဝစီဘေဒံ- ၌ သဒ္ဒတ္ထ အဓိပ္ပါယတ္ထ ပေါ်လွင်စေလျက် ။

တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။

==============================================================


Tuesday, 29 October 2019

ဓမ္မသင်္ဂဏီ ပ-နေ့, သီတင်းကျွတ်လကွယ်, ၁၃၈၁-ခု။

မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
စာချတန်း - ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ, အဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့) မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်ကျော် (၁၄) ရက် (၂၇-၁၀-၂၀၁၉) တနင်္ဂနွေနေ့
ခွင့်ပြုချိန် - ၄ -နာရီ (မွန်းတည့် ၁၂ - နာရီ မှ ညနေ ၄- နာရီအထိ)

         အောက်ပါတို့ကို ညွှန်ကြားချက်နှင့်အညီ အနက်ယောဇနာခဲ့ပါ။
၁။    နိဗ္ဗာနံ ဌပေတွာ သဗ္ဗေ ဓမ္မာ သိယာ အတီတာ သိယာ အနာဂတာ သိယာ ပစ္စုပ္ပန္နာ။ နိဗ္ဗာနံ န ဝတ္တဗ္ဗံ အတီတန္တိပိ အနာဂတန္တိပိ ပစ္စုပ္ပန္နန္တိပိ။-ကို ပါဌသေသထည့်စွက်လျက်။
၂။    ကတမေ ဓမ္မာ ဟေတူ စေဝ သဟေတုကာ စ? ယတ္ထ ဒွေ တယော ဟေတူ ဧကတော ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ။ ဣမေ ဓမ္မာ ဟေတူ စေဝ သဟေတုကာ စ။-ကို ပါဌသေသထည့်စွက်လျက်။
၃။    ကတမေ ဓမ္မာ အာသဝါ စေဝ အာသဝသမ္ပယုတ္တာ စ? ယတ္ထ ဒွေ တယော အာသဝါ ဧကတော ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ။ ဣမေ ဓမ္မာ အာသဝါ စေဝ အာသဝသမ္ပယုတ္တာ စ။-ကို ဒွေ, တယော-တို့၏ အဘိဓေယျတ္ထထင်စေလျက်။
၄။      ကတမေ ဓမ္မာ အရဏာ? စတူသု ဘူမီသု ကုသလံ စတူသု ဘူမီသု ဝိပါကော တီသု ဘူမီသု ကိရိယာဗျာကတံ ရူပဉ္စ နိဗ္ဗာနဉ္စ။ ဣမေ ဓမ္မာ အရဏာ။-ကို ပါဌာနုသာရီ။
၅။   တတ္ထ အရိယသာဝကာ ပဋိဝေဓဓမ္မံ န မစ္ဆရာယန္တိ၊ အတ္တနာ ပဋိဝိဒ္ဓဓမ္မေ သဒေဝကဿ လောကဿ ပဋိဝေဓံ ဣစ္ဆန္တိ။-ကို တတ္ထ-အစွဲနှင့် ပဋိဝေဓဓမ္မသရုပ်ထင်စေပြီး ပဋိဝိဒ္ဓဓမ္မ-၌ ဝိဘတျတ္ထထင်စေလျက်။
၆။    ခီဏာသဝါနံ ပန ကရဇကာယဿ ဒုဗ္ဗလဘာဝေန ဘဝင်္ဂေါတရဏံ ဟောတိ၊ တသ္မိံ အသမ္မိဿေ ဝတ္တမာနေ တေ သုပန္တိ။-ကို ကရဇကာယ၌ သဒ္ဒတ္ထ, အဘိဓေယျတ္ထများ ပြည့်စုံစေလျက်။
၇။   န ရူပဘာဝါသိဒ္ဓိတောဝ။ မိဒ္ဓဿ ဟိ ရူပဘာဝေ သိဒ္ဓေ သက္ကာ ဧတံ လဒ္ဓုံ။ တတ္ထ စိတ္တဇဿာသမ္ဘဝေါ ဝုတ္တော။-ကို ပါဌသေသထည့်စွက်၍ တတ္ထ-အစွဲနှင့် ဧတံ-၌ ပဓာနာပဓာနအနက် ထင်စေလျက်။
၈။    နေလာတိ ဧလံ ဝုစ္စတိ ဒေါသော၊ နာဿာ ဧလန္တိ နေလာ၊ နိဒ္ဒေါသာတိ အတ္ထော၊ ‘‘နေလင်္ဂေါ သေတပစ္ဆာဒေါ’’ တိ ဧတ္ထ ဝုတ္တနေလံ ဝိယ။-ကို အပေါင်းတည်ထ၊ စိတ်ဖွင့်ပြ-စသောနိယံနှင့်အညီလည်းကောင်း၊ အတ္ထော-သမ္ဗန်ခံလျက်လည်းကောင်း။
၉။   အတ္တနော ပရိဇနာ ပန ခုဇ္ဇဝါမနကစေဋကာဒယော အတ္တနော အညာဏတာယ ပဏ္ဍိတမနုဿာ ဝိယ နာတိဂရုံ ကရောန္တိ၊ ဧဝမေဝ ဣဒမ္ပိ စိတ္တံ အတ္တနော အဟေတုကတာယ ဟီနတာယ ဇဠတာယ မဂ္ဂံ ဂရုံ န ကရောတိ။-ကို ဣဒမ္ပိ စိတ္တံ-၌ စိတ္တံ-သရုပ်ထင်စေလျက်။
၁၀။   ယာဝ ‘ဗုဒ္ဓေါ’တိ နာမမ္ပိ၊ သုဒ္ဓစိတ္တဿ တာဒိနော။
လောကမှိ လောကဇေဋ္ဌဿ၊ ပဝတ္တတိ မဟေသိနောတိ။-ကို ပါဌာနုသာရီ။

တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။


မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
စာချတန်း - ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ, အဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့) အဖြေ
၁၃၈၁-ခု၊ သီတင်းကျွတ်လပြည့်ကျော် (၁၄) ရက် (၂၇-၁၀-၂၀၁၉) တနင်္ဂနွေနေ့
ခွင့်ပြုချိန် - ၄ -နာရီ (မွန်းတည့် ၁၂ - နာရီ မှ ညနေ ၄- နာရီအထိ)
========================
နံပါတ်(၁) အဖြေမှန်
 နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ (ဥပ္ပန္နန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ အနုပ္ပန္နန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ဥပ္ပါဒိနောတိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ နဝတ္တဗ္ဗံ၊ မဆိုအပ်သည်ကို။)  ဌပေတွာ။ ၍။ သဗ္ဗေ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ သိယာ၊ အချိုံသော တရားတို့သည်။ အတီတာ။ အတိတ်တရားမည်ကုန်၏။ သိယာ၊ တို့သည်။ အနာဂတာ၊ မည်ကုန်၏။ သိယာ၊ တို့သည်။ ပစ္စုပ္ပန္နာ၊ မည်ကုန်၏။ နိဗ္ဗာနံ၊ ကို။ အတီတန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ အနာဂတန္တိပိ၊ ဟူ၍လည်း။ ပစ္စန္နန္တိပိ။ ဟူ၍လည်း။ န ဝတ္တဗ္ဗံ။ အဆိုအပ်။ (ပါဌသေသထည့် ၄-မှတ်။ ကြွင်း ၆-မှတ်) 

နံပါတ်(၂) အဖြေမှန်
ဟေတူစေဝ၊ ဟိတ်လည်းမည်ကုန်သော။ သဟေတုကာစ၊ ဟိတ်နှင့်လည်းတကွ ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တရားတို့သည်။ ကတမေ၊ တို့နည်း။ ယတ္ထ။ အကြင်သဘောတရားတို့၌။ ဒွေ။ ကုန်သော။ (ဟေတူ။ တို့သည်။ ဧကတော။ တကွနက်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။) ဣမေဓမ္မာ၊ တို့သည်။ ဟေတူစေဝ၊ ကုန်သော။ သဟေတုကာ စ၊ တို့သည်လည်း။ ဟောန္တိ။ ကုန်၏။ (ပါဌသေသထည့် ၄-မှတ်၊ ကြွင်း ၆-မှတ်)

နံပါတ်(၃) အဖြေမှန်
အာသဝသမ္ပယုတ္တာ စ။ အာသဝနှင့်လည်းယှဥ်ကုန်သော။ ဓမ္မ၊ တို့သည်။ ကတမေ၊ တို့နည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်အကုသိုလ်စိတ်၌။ ဒွေ။ ကာသာသဝ, အဝိဇ္ဇာသဝအားဖြင့် နှစ်ပါးကုန်သော။ (အာသဝါ၊ တို့သည်။ ဧကတော၊ တကွနက်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။) တယော၊ ကာမာသတ, ဒိဋ္ဌာသဝ, အဝိဇ္ဇာသဝအားဖြင့် သုံးပါးကုန်သော။ အာသဝါ၊ တို့သည်။ ဧကတော၊ တကွနက်။ ဥပ္ပဇ္ဇန္တိ၊ ကုန်၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အာသဝါစေဝ၊ လည်းမည်ကုန်၏။ အာသဝသမ္ပယုတ္တာစ၊ အာသဝနှင့်ယှဥ်ကုန်၏။ (အဘိဓေယျတ္ထ ၄-မှတ်၊ ကြွင်း ၆-မှတ်)

နံပါတ်(၄) အဖြေမှန်
ကတမေ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မ၊ တို့သည်။ အရဏာ၊ ရာဂစသော ကိလေသာမရှိကုန်သည်။ ဟောန္တိ၊ ကုန်သနည်း။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ကာမ, ရူပ, အရူပ, လောကုတ္တရာဘုံတို့၌။ ကုသလံ၊ သည်။ စတူသု၊ ကုန်သော။ ဘူမီသု၊ တို့၌။ ဝိပါကော၊ သည်။ တီသု၊ ကုန်သော။ ဘူမီသု၊ ကာမ, ရူပ, အရူပဘုံတို့၌။ ကိရိယာဗျာကတံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ရူပဉ္စ၊ ရုပ်သည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ နိဗ္ဗာနဉ္စ၊ သည်လည်း။ အတ္ထိ၊ ၏။ ဣမေဓမ္မာ၊ ဤသဘောတရားတို့သည်။ အရဏာ၊ ရာဂအစရှိသော ကိလေသာတို့နှင့် တကွ မဖြစ်ကုန်။ 

နံပါတ်(၅) အဖြေမှန်
တတ္ထ၊ ထိုပရိယတ္တိဓမ္မ, ပဋိဝေဓဓမ္မတို့တွင်။ (၂-မှတ်) အရိယာသာဝကာ၊ တို့သည်။ ပဋိဝေဓဓမ္မံ၊ ထိုးထွင်း၍သိအပ်သော မဂ်ဖိုလ်နိဗ္ဗာန်ဟူသော ဓမ္မကို။ (၂-မှတ်) န မစ္ဆရာယန္တိ၊ ဝန်မတိုကုန်။ အတ္တာ၊ သည်။ ပဋိဝိဒ္ဓဓမ္မေ၊ ကို။ (၁-မှတ်) သဒေဝကဿ၊ သော။ လောကဿ၊ အား။ ပဋိဝေဓံ၊ ကို။ ဣစ္ဆန္တိ၊ ကုန်၏။ (ကြွင်း ၅-မှတ်) 

နံပါတ်(၆) အဖြေမှန်
 ပန၊ အထူးကိုဆိုအံ့။ ခီဏာသဝါနံ၊ တို့၏။ ကရဇကာယဿ၊ သတ္တဝါတို့ကိုဖြစ်စေတတ်သော မိဘတို့၏ သုတ်သွေးကြောင့်ဖြစ်သော သသမ္ဘာရကာယ၏  (သဒ္ဒတ္ထ)၊ ဝါ-ကာယပသာဒ၏ (အဘိဓေယျတ္ထ)၊ (၂-ခုပေါင်း ၃-မှတ်)။ (တစ်နည်း) ကရဇကာယဿ။ ကိုယ်၌ဖြစ်သော မိဘတို့၏ သုတ်သွေးကြောင့်ဖြစ်သော သသမ္ဘာရကာယ၏(သဒ္ဒတ္ထ)၊ ဝါ-ကာယပသာဒ၏(အဘိဓေယျတ္ထ)၊ (၂-ခုပေါင်း ၃-မှတ်)။ ဒုဗ္ဗလဘာဝေန၊ အားနည်းသည်၏ အဖြစ်ဖြင့်။ ဘဝင်္ဂေါတရနံ၊ ဘဝင်သို့သက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံ၊ ထိုဘဝင်စိတ်သည်။ အသမ္မိဿေ၊ ဝီထိစိတ်နှင့် မရောမယူ၍သာလျှင်။ ဝတ္တမာနေ၊ ဖြစ်လတ်သော်။ တေ၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တို့သည်။ သုပန္တိ၊ အိပ်ကုန်၏။ (ကြွင်း ၄-မှတ်)

နံပါတ်(၇) အဖြေမှန်
(မိဒ္ဓဿ၊ ၏။) (၁-မှတ်) ရူပဘာဝါသိဒ္ဓိတောဝ၊ ရုပ်၏ အဖြစ်သည်ပင် မပြီးခြင်းကြောင့်။ (မိဒ္ဓံ၊ သည်။) (၁-မှတ်) န ရူပံ၊ ရုပ်မဟုတ်။ ဟိ၊ မှန်၏။ မိဒ္ဓဿ၊ ၏။ ရူပဘာဝေ၊ သည်။ သိဒ္ဓေ၊ ပြီးလတ်သော်။ တတ္ထ၊ ထိုဝိဘင်းပါဠိတော်၌။ (၁-မှတ်) စိတ္တဇဿာသမ္ဘဝေါ၊ စိတ္တဇဖြစ်သော မိဒ္ဓ၏ မဖြစ်သင့်ခြင်းကို။ (ဘဂဝတော၊ သည်) ဝုတ္တော။ ၏။ ဣတိ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားသည်။ (သက္ကာ-၌စပ်ခိုက် ပဓာနအနက်) (၂-မှတ်) ဣတိ ဧတံဝစနံ၊ ဤစကားကို။ လဒ္ဓုံ၊ ငှာ။ (လဒ္ဓုံ-၌စပ်ခိုက် အပဓာနအနက်) (၂-မှတ်) သက္ကာ၊ ၏။ (ကြွင်း ၃-မှတ်)

နံပါတ်(၈) အဖြေမှန်

အပေါင်းတည်ထ၊ စိတ်ဖွင့်ပြ စသောနိယံ အတ္ထောသမ္ဗာန်ခံ၌လည်းကောင်းအနက်
နေလာတိဧတ္ထ၊ ဟူသောပုဒ်၌။ (ဧတ္ထမပါထည့်) (ဝိနိစ္ဆယော၊ ကို။ ဧဝံ ဣမိနာယထာ ဝုတ္တနယေန၊ ဖြင့်။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ (၃-မှတ်) ဒေါသော။ အပြစ်ကို။ ဧလံ၊ ဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ၏။ အဿာဝါစာယ၊ အား။ ဧလံ၊ သည်။ န၊ မရှိ။ ဣတိတသ္မာ၊ ကြောင့်။ သာ ဝါစာ၊ သည်။ နေလာ၊ မည်၏။ နိဒ္ဒေါသာ။ အပြစ်မရှိ။ ဣတိအယံ၊ ကား။ (နေလာတိပဒဿ၊ ၏။) (၂-မှတ်) အတ္ထော၊ တည်း။ နေလင်္ဂေါသေတပစ္ဆာဒေါတိဧတ္ထ၊ ပါဌ်၌။ ဝုတ္တနေလံဝိယ၊ တည်း။ (ကြွင်း ၅-မှတ်)

နံပါတ်(၉) အဖြေမှန်

ပန၊ ထိုသို့ဖြစ်ပါလျက်။ အတ္တနော၊ ၏။ ပရိနော၊ အနီးအပါးလက်တွင်းထား၍ စေပါးသသူဖြစ်ကုန်သော။ ခုဇ္ဇဝါပနကစေဋကာဒယော၊ ကုန်းကွစေပါးစသည်တို့သည်။ အတ္တနော၊ ၏။ အညာဏတာယ၊ ကြောင့်။ ပဏ္ဍိတမနုဿာဝိယ၊ ကဲ့သို့။ နာတိဂရုံကရောန္တိယထာ၊ အလေးကြီးမပြုကုန်သကဲ့သို့။ ဧဝမေတ။ ဤအတူ။ ဣဒမ္ပိ စိတ္တံ၊ ဤမနောဒွါရာဝဇ္ဇာန်း စိတ်သည်လည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ အဟေတုကတာယ၊ ကြောင့်။ ဟီနတာယ၊ ကြောင့်။ ဇဠတာယ၊ မိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ မဂ္ဂံ၊ ကို။ ဂရုံ။ အလေးအမြတ်။ န ကရောတိ၊ မပြု။ (စိတ္တံ-သရုပ် ၃-မှတ်၊ ကြွင်း ၇-မှတ်)

နံပါတ်(၁၀) အဖြေမှန်
ယာဝ၊ ပတ်လုံး။ သုဒ္ဓစိတ္တဿ၊ ရာဂဒေါသမောဟအစရှိသော အညစ်ကြေးမှ စင်ကြယ်သော စိတ်ရှိတော်မူသော။ တာဒိနော၊ လာဘာလာဘအစရှိသော လောကဓံ(၈)ပါး ဣဋ္ဌအနိဋ္ဌအာရုံတို့ကြောင့်သော်လည်း ပကတိသဘောကို မစွန့်သဖြင့် တုန်လှုပ်ခြင်းကင်းသော ဂုဏ်နှင့်ပြည့်စုံတော်မူသော။ လောကဇေဋ္ဌဿ။ လောကသုံးပါး၌ သီလသမာဓိပညာစသော ဂုဏ်အားဖြင့် ကြီးမာသောပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရား၏။ ဗုဒ္ဓေါတိနာမမ္ပိ။ ဘုရားဘုရားဟူသော အမည်တော်မျှသည်လည်း။ လောကမှိ၊ ၌။ ပဝတ္တတိ၊ မပျက်မစဲတည်သေး၏။

Tuesday, 8 October 2019

သီလက္ခန် ပနေ့, ဝါခေါင်လကွယ်, ၁၃၈၁-ခု။

မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ 
စာချတန်း - သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂပါဠိ အဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့) မေးခွန်း 
၁၃၈၁-ခု၊ ဝါခေါင်လပြည့်ကျော် (၁၄) ရက် (၂၉-၈-၂၀၁၉) ကြာသပတေးနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ ၄-နာရီ (နေ့ ၁၂ - နာရီမှ ညနေ ၄ - နာရီအထိ)
≈≈≈≈≈≈
၁။ 'ယာ ခေါ, ဗြာဟ္မဏ, စာတုဒ္ဒိသံ သံဃံ ဥဒ္ဒိဿ ဝိဟာရံ ကရောတိ, အယံ ခေါ, ဗြာဟ္မဏ, ယညော ဣမာယ စ တိဝိဓာယ ယညသမ္ပဒါယ သောဠသပရိက္ခာရာယ ဣမိနာ စ နိစ္စဒါနေန အနုကုလယညေန အပ္ပဋ္ဌတရော စ အပ္ပသမာရမ္ဘတရော စ မဟပ္ဖလတရော စ မဟာနိသံသတရော။ 
၂။ ဧတေ, ဘ​န္တေ သမ္ဗဟုလာ ကောသလကာ စ ဗြာဟ္မဏဒူတာ မာဂဓကာ စ ဗြာဟ္မဏဒူတာ ဣဓူပသင်္ကန္တာ ဘဂဝန္တံ ဒဿနာယ, ဩဋ္ဌဒ္ဓေါပိ လိစ္ဆဝီ မဟတိယာ လိစ္ဆဝိပရိသာယ သဒ္ဓိံ ဣဓူပသင်္ကန္တာ ဘဂ၀န္တံ ဒဿနာယ။ သာဓု, ဘန္တေ လဘတံ ဧသာ ဇနတာ ဘဂဝန္တံ ဒဿနာယ။
၃။“ပုန စပရံ, မဟာလိ, ဘိက္ခုပဉ္စန္နံ ဩရမ္ဘာဂိယာနံ သံယောဇနာနံ ပရိက္ခယာ သြပပါတိကော ဟောတိ တတ္ထ ပရိနိဗ္ဗာယီ, အနာဝတ္တိဓမ္မော တသ္မာ လောကာ။ အယမ္ပိ ခေါ, မဟာလိ, ဓမ္မော ဥတ္တရိတရော စ၊ ပဏီတတရော စ, ယဿ သစ္ဆိကိရိယာဟေတု ဘိက္ခူ မယိ ဗြဟ္မစရိယံ စရန္တိ။ ကို ပဉ္စသင်္ချာ၏ သင်္ချေယျကို ဖေါ်ထုတ်လျက်။ 
၄။ ယောဟံ, ကဿပ, ဣမေသံ တပဿီနံ ဧဝံ အာဂတိဉ္စ ဂတိဉ္စ စုတိဉ္စ ဥပပတ္တိဉ္စ ယထာဘူတံ ပဇာနာမိ၊
သောဟံ ကိံ သဗ္ဗံ တပံ ဂရဟိဿာမိ, သဗ္ဗံ ဝါ တပဿိံ လူခါဇီဝိံ ဧကံသေန ဥပက္ကောသိဿာမိ၊ ဥပဝဒိဿာမိ။ 
၅။ ဂါမသာမန္တံ ဝါတိ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပဒါဒီနိ အနဘိသမ္ဘုဏန္တော, ကသိကမ္မာဒီဟိ စ ဇီဝိတံ နိပ္ဖါဒေတုံ ဒုက္ခန္တိ မညမာနော ဗဟုဇနကုဟာပနတ္ထံ ဂါမသာမန္တေ ဝါ နိဂမသာမန္တေ ဝါ အဂ္ဂိသာလံ ကတွာ သပ္ပိတေလဒဓိမဓုဖာဏိတတိလတဏ္ဍုလာဒီဟိ စေဝ နာနာဒါရူဟိ စ ဟောမကရဏဝသေန အဂ္ဂိံ ပရိစရန္တော အစ္ဆတိ။ 
၆။ ဂဂ္ဂရာယ ပေါက္ခရဏိယာ တီရေတိ တဿ စမ္ပာနဂရဿ အဝိဒူရေ ဂဂ္ဂရာယ နာမ ရာဇဂ္ဂမဟေသိယာ ခဏိတတ္တာ ဂဂ္ဂရာတိ လဒ္ဓဝေါဟာရာ ပေါက္ခရဏီ အတ္ထိ။ တဿ တီရေ သမန္တတော နီလာဒိပဉ္စဝဏ္ဏကုသုမပဋိမဏ္ဍိတံ မဟန္တံ စမ္ပကဝနံ၊ တသ္မိံ ဘဂဝါ ကုသုမဂန္ဓသုဂန္ဓေ စမ္ပကဝနေ ဝိဟရတိ။ 
၇။ အနေလဂလာယာတိ ဧလဂဠေန ဝိရဟိတာယ။ ယဿ ကဿစိ ဟိ ကထေန္တဿ ဧလာ ဂဠန္တိ, လာလာ
ဝါ ပဂ္ဃရန္တိ၊ ခေဠဖုသိတာနိ ဝါ နိက္ခမန္တိ, တဿ ဝါစာ ဧလဂဠံ နာမ ဟောတိ, တဗ္ဗိပရိတာယာတိ အတ္ထော။ ကို အတ္တော သမွန်ခံလျက်။ 
၈။ အပိ စ အပါပပုရေက္ခာရောတိ န ပါပံ ပုရေက္ခာရော န ပါပံ ပုရတော ကတွာ စရတိ, န ပါပံ ဣစ္ဆတီတိ အတ္ထော။ ကဿ ဗြဟ္မညာယ ပဇာယ။ အတ္တနာ သဒ္ဓိံ ပဋိဝိရုဒ္ဓါယ ဗြာဟ္မဏပဇာယ အဝိရုဒ္ဓေါ ဟိတသုခတ္ထိကော ယေဝါတိ ဝုတ္တံ ဟောတိ။-ကို " ကံဟောမှန်ဘိ၊ ကိတ်ကြိယာ" စသော နိယံနှင့်အညီ။ 
၉။ အဗ္ဘာကုဋိကောတိ ယထာ ဧကစ္စေ ပရိသံ ပတွာ ထဒ္ဓမုခါ သင်္ကိုဋိတမုခါ ဟောန္တိ န ဧဒိသော, ပရိသဒဿနေန ပနဿ ဗာလာတပသမ္ဖဿေန ဝိယ ပဒုမံ မုခပဒုမံ ဝိကသတိ ပုဏ္ဏစန္ဒသဿိရိကံ ဟောတိ။ 
၁၀။ ကိံ ဝဏ္ဏော ကရိဿတီတိ အဗ္ဘန္တရေ ဂုဏေ အသတိ ကိံ ကရိဿတိ? ကိမဿ ဗြာဟ္မဏဘာဝံ ရက္ခိတုံ သက္ခိဿတီတိ အတ္ထော။ အထာပိ သိယာ ပုန "ပကတိသီလေ ဌိတဿ ဗြာဟ္မဏဘာဝံ သာဓေန္တီ"တိ ဧဝမ္ပိ သီလမေဝ သာဓေဿတိ, တသ္မိံ ဟိဿ အသတိ ဗြာဟ္မဏဘာဝေါ နာဟောသီတိ သမ္မောဟမတ္တံ ဝဏ္ဏာဒယော။

တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။

ပါရာဇိကဏ် ပ-နေ့, ဝါခေါင်လကွယ်, ၁၃၈၁-ခု။

မန္တလေးမြို့ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ် စလေ့ကျင့်ခန်းစာမေးပွဲ 
စာတန်း။ ။ ပါရာဇိကကဏ္ဍပါဠိ အဋ္ဌကထာ မေးခွန်း (ပထမနေ့) 
၁၃၈၁-ခုနှစ်၊ ဝါခေါင်လပြည့်ကျော် (၁၄)ရက်၊ (၂၉၊ ၈၊ ၂၀၁၉) ကြာသပတေးနေ့
ခွင့်ပြုချိန် ၄-နာရီ (နေ့လည် ၁၂-နာရီ မှ ညနေ ၄-နာရီ အထိ)
≈≈≈≈≈≈
အောက်ပါ ပါဠိ, အဋ္ဌကစာတို့ကို ညွှန်ကြားချက်နှင့် အညီ အနက်ယောဇနာပါ။ 
၁။ ဂစ္ဆန္တော သမ္ပာဒေတိ၊ အာဂစ္ဆန္တော ဝိသံဝါဒေတိ၊ အာပတ္တိ ထုလ္လစ္စယဿ-ကို ကြိယာအသီးသီးတို့၏ ကတ္တားအသီးသီး ထည့်၍လည်းကောင်း၊ ထုလ္လစ္စယဿ-၌ ဧကပဒ, ဒွိပဒ ကြံဆ၍လည်းကောင်း
အနက်ယောဇနာပါ။ 
၂။ သုသု ယထာ သက္ခရဓောတပါဏီ၊ တာသေသိ မံ သေလမာယာစမာနော။ 
တံ တေ န ဒဿံ အတိယာစကောသိ၊ န စာပိ တေ အဿမမာဂမိဿံ။.ကို တာသေသိ -၌ သဒ္ဒတ္ထ ထင်စေလျက်၊ ဥပမာဗဟိကရဏနည်းဖြင့် အနက်ယောဇနာပါ။ 
၃။ ဘိက္ခုကုဋိံ ကရောတိ အဒေသိတဝတ္ထုကံ ပမာဏာတိက္ကန္တံ သာရမ္ဘံ အပရိက္ကမနံ၊ အာပတ္တိ သံဃာဒိသေသေန ဒွိန္နံ ဒုက္ကဋာနံ။ -ကို ဒွိန္နံ သံဃာဒိသေသေန−၌ ဝိဘတျတ္ထတိကျစေလျက် အနက်
ယောဇနာပါ။ 
၄။ တေန ခေါ ပန သမယေန အာယသ္မတာ ဒဗ္ဗေန မလ္လပုတ္တေန ဇာတိယာ သတ္တ၀ဿန အရဟတ္တံ
သစ္ဆိကတံ၊ ယံ ကိဉ္စိ သာဝကေန ပတ္တဗ္ဗံ၊ သဗ္ဗံ တေန အနုပ္ပတ္တံ၊ နတ္တိ စဿ ကိဉ္စိ ဥတ္တရိ ကရဏီယံ။
ကတဿ ဝါ ပတိစယော-ကို ပါဌာနုသာရီနည်းအားဖြင့် အနက်ပေးပါ။ 
၅။ ဣဒါနိ ယံ တံ အညမ္ပိ ဝတ္ထု ဥပ္ပန္နံ၊ တံ ဒဿေတုံ “တေန ခေါ ပန သမယေနာ”တိအာဒိမာဟ။
တတြာပိ အယမနုတ္တာနပဒဝဏ္ဏနာ။-ကို အညအပါဒါန်ခံ, ဒဿနကရိုဏ်းထည့်ပြီး “အာဒိမာဟ၊ ရှေ့ပဒ"
စသော နိယံနှင့်အညီ အနက်ယောဇနာပါ။ 
၆။ ယဉှိ ပါဠိ စ ပါဠိဝိနိစ္ဆယော စ သုဝဏ္ဏဘောဇနေန ပက္ခိတသီဟဝသာ ဝိယ ပရိက္ခယံ ပရိယာဒါနံ အဂစ္ဆန္တော တိဋ္ဌတိ။ ကို ပဓာနာပဓာန အစဉ်ကျစေလျက် အနက်ယောဇနာပါ။ 
၇။ အထ ဒဟရသာပိ ပါရာဇိကစ္ဆာယာဝ ဥပဋ္ဌာတိ၊ တေနာပိ “ပါရာဇိကောသီ”တိ န ဝတ္တဗ္ဗော။ ဒုလ္လဘော
ဟိ ဗုဒ္ဓပ္ပါဒေါ၊ တတော ဒုလ္လဘတရာ ပဗ္ဗဇ္ဇာ စ ဥပသမ္ပဒါ စ။ -ကို ဝါကျပရိဝတ္တနနည်းအားဖြင့် အနက်
ယောဇနာပါ။ 
၈။ ဘိက္ခုဘာဝန္တိ ဘိက္ခုဘာဝေန၊ ကရဏတ္ထေ ဥပယောဂဝစနံ။“ကဏ္ဌေ အာသတ္တေန အဋ္ဋီယေယျာ” တိ အာဒီသု ပန ယထာလက္ခဏံ ကရဏဝစနေနေဝ ဝုတ္တံ။ -ကို ဥပယောဂဝစနံ၌ သဒ္ဒတ္တ ပြည့်စုံစေလျက်၊ ဝုတ္တံ-၏ ကတ္တားထည့်ကာ အနက်ယောဇနာပါ။
၉။ ယော မံ ပဗ္ဗာဇေသိ၊ ယော မံ အနုဿာဝေသိ၊ ယာဟံ နိဿာယ ဝသာမိ။ ယာဟံ ဥဒ္ဒိသာပေမိ။ ယာဟံ ပရိပုစ္ဆာမိ ယော မံ ဥဒ္ဒိသတိ။ ယော မံ ပရိပုစ္ဆာပေတိ။ တာဟံ ပစ္စက္ခာမိ-ကို အန္တဒီပကနည်းအားဖြင့် အနက်ယောဇနာပါ။ 
၁၀။ အပဒါနံ အဟိမစ္ဆာ၊ ဒွိပဒါနဉ္စ ကုက္ကုဋီ၊
စတုပ္ပဒါနံ မဇ္ဇာရီ၊ ဝတ္ထု ပါရာဇိကဿိမာ။ -ကို သဗ္ဗနာမ်အစွဲ မလွဲစေမူ၍ အနက်ပေးပါ။


တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀)မှတ်စီ။

ဓမ္မသင်္ဂဏီ ပ-နေ့, ဝါခေါင်လကွယ်, ၁၃၈၁-ခု။





၁၃၈၁-ခု၊ ဝါခေါင်လဆုတ် (၁၄) ရက်နေ့
ဏီ-ပထမနေ့ အဖြေ။
ဏီ-ပ-အ - ၁။
ကတမံ၊ အဘယ်သို့သော။ တံ ရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနမည်းသနည်း။ အမ္ဗလံ၊ ချည်သောအရသာမူလည်း ဖြစ်သော။ မဓုရံ၊ ချိုသောအရသာမူလည်း ဖြစ်သော။ တိတ္ထကံ၊ ခါးသောအရသာမူလည်း ဖြစ်သော။ ကဋကံ၊ စပ်သောအရသာမူလည်းဖြစ်သော။ လောဏိကံ၊ ငန်သောအရသာမူလည်းဖြစ်သော။ ခါရိကံ၊ ငန်ခါးသောအရသာမူလည်းဖြစ်သော။ လမ္ဖလံ၊ ချိုချဉ်အရသာမူလည်းဖြစ်သော။ ကသာဝေါ၊ ဖန်ရည်အရသာမူလည်းဖြစ်သော။ သာဒု၊ သာယာအပ်သော,ကောင်းမြတ်သော အရသာမူလည်းဖြစ်သော။ အသာဒု၊ မသာယာအပ်,မကောင်းမြတ်သော အရသာမူလည်းဖြစ်သော။ ယော ရသော၊ အကြင်အရသာသည်။ (အတ္ထိ)။ ဣဒံ၊ ဤသို့သော။ တံ ရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ရသာယတနံ၊ ရသာယတနမည်၏။ (၁၆၈) (ဘာဋီ၊၅၈၁)

ဏီ-ပ-အဖြေ -၂။
ကတမံ၊ အဘယ်သို့သော။ တံ ရူပံ၊ ထိုရုပ်သည်။ ကဗဠိကာရော၊ အလုတ်အသွေးကိုပြုအပ်သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရမည်သနည်း။ ဝါ ပန၊ သည်မျှသာမကသေး။ ယမှိ ယမှိ ဇနပဒေ၊ အကြင်အကြင်ဇနပုဒ်၌။ တေသံ တေသံ သတ္တာနံ၊ ထိုထိုသတ္တဝါတို့၏။ မုခါသိယံ၊ ခံတွင်းနှင့်စားထိုက်သော။ ဒန္တဝိခါဒနံ၊ သွားတို့ဖြင့်ခဲထိုက်သော။ ဂလော ဟရဏီယံ၊ လည်မျိုးဖြင့် ရှေ့ရှုဆောင်ထိုက်သော။ ကုဋ္ဌိဝိတ္ထုမ္ဘနံ၊ ဝမ်းကိုတောင့်တင်းစေနိုင်သော။ အညမှို၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ရူပံ၊ သည်။ အတ္ထိ၊၏။ ယာယ ဩဇာယ၊ အကြင်ဩဇာဖြင့်။ သတ္တာ၊ တို့သည်။ ယာပေန္တိ၊ ရှည်သောအစွန်းသို့ ရောက်စေကြရကုန်၏။(မျှတရကုန်၏) ဣဒံ၊ ဤသို့သော။ တံ ရူပံ၊ သည်။ ကဗဠိကာရော၊ သော အာဟာရော၊ အာဟာရမည်၏။
(၁၇၉) (ဘာဋီ ၅၈၄)

ဏီ-ပ-အဖြေ-၃။
ကတမံ၊ အဘယ်သို့သော။ တံ ရူပံ၊ သည်။ ဗာဟိရံ၊ ပြင်ပဖြစ်သော။ ဣတ္ထိမြိယံ၊ ဣတ္ထိန္ဒိယမည်သနည်း။ ယံ(ယေန ကာရဏေန၊ ကြောင့်)ဣတ္ထိယာ၊ မိန်းမ၏။ ဣတ္ထိလိင်္ဂ၊ မိန်းမ၏အသွင်သဏ္ဌာန်သည်လည်းကောင်း။ ဣတ္ထိနိမိတ္တံ၊ မိန်းမ၏အမှတ်အသား သည်လည်းကောင်း။ ဣတ္ထိကုတ္တံ၊ မိန်းမ၏ပြုအပ်သော အမှုသည်လည်းကောင်း။ ဣတ္တာကပ္ပါ။ မိန်းမ၏ အခြင်းအရာသည်လည်းကောင်း။ ဣတ္ထတ္ထိ၊ မိန်းမ၏ဖြစ်ကြောင်းဖြစ်ရာသည်လည်းကောင်း။ ဣတ္ထိဘာဝေါ၊ မိန်းမ၏ဖြစ်ရာ ဘာဝရုပ်သည်လည်းကောင်း။ (ဟောတိ၊ ၏) ဣဒံ၊ ဤသို့သော။ တံ ရူပံ၊ သည်။ ဗာဟိရံ၊ သော။ ဣတ္ထိမြိယံ၊ မည်၏။ (၁၈၈) (ဘာဋီ၊ ၅၈၁)

ဏီ-ပ-အဖြေ- ၄။
ကတမံ၊ အဘယ်သို့သော။ တံ ရူပံ၊ သည်။ ဥပါဒိဏ္ဏပါဒါနိယံ၊ တဏှာဒိဋ္ဌိတို့သည် ယူအပ်သည်ဖြစ်၍ ဥပါဒါန်၏ အစီးအပွါးဖြစ်သော။ အပ္ပဋိယံ၊ အပ္ပဋိဃမည်းသနည်း။ ဝါ ပန၊ သည်သာမကသေး။ ကမ္မဿ၊ ကံကို။ ကတတ္တာ၊ ပြုအပ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ အာကာသဓာတု၊ အာကာသဓာတ်သည်းလည်းကောင်း။ အာပေါဓာတု၊ အာပေါဓာတ်သည်လည်းကောင်း။ ရူပဿ၊ ၏။ ဥပစယော၊ ဖြစ်ခြင်းသည်လည်းကောင်း။ ရူပဿ၊ ၏။ သန္တတိ၊ အစဉ်သည်လည်းကောင်း။ ကဗဠိကာရော၊ အလုတ်အလေးပြုအပ်သော။ အာဟာရော၊ အာဟာရသည်လည်းကောင်း။ အညမှို၊ အခြားလည်းဖြစ်သော။ ရူပံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊၏)ဣဒံ၊ ဤသို့သော။ တံ၊ ရူပံ၊ သည်။ ဥပါဒိဏ္ဏပါဒါနိယံ၊ မည်သော။ အပ္ပဋိယံ၊အပ္ပဋိဃမည်၏။

ဏီ-ပ-အဖြေ - ၅။
ဧသ(ဧသော)၊ ဤယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဧဝမေ၊ဤအတူသာလျှင်။ တံ သမာပတ္တိ၊ ထိုတတိယာရုပ္သမာပတ်ကို။ သန္တတေယ ငြိမ်သက်သောအားဖြင့်။ ကိဉ္စာပိ မနသိကရောတိ၊ အကယ်၍မှုလည်းနှလုံးသွင်းပါပေ၏။ အထခေါ၊ ထိုသို့ပင်နှလုံးသွင်းပါသော်လည်း။ အာဝဇ္ဈိဿာမိ၊ ဆင်ခြင်အံ့။ သမာပဋိဿာမိ၊ ဝင်စားအံ့။ အဓိဋ္ဌဟိဿာမိ၊ ဆောက်တည်အံ့။ ဝုဋ္ဌဟိဿာမိ၊ ဈာန်မှထအံ့။ ပစ္စဝေက္ခိဿာမိ၊ ဆင်ခြင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့၊ ဧသ(ဧသော)အာဘောဂေါ၊ ဤသို့သောနှလုံးသွင်းခြင်းသည်။ ဧသ(ဧသော)သမန္ဒာဟာရော၊ ဤသို့သောစိတ်ကို ကောင်းစွာထားခြင်းသည်။ ဧသ(ဧသော) မနသိကာရော၊ ဤသို့သောစိတ်၌ပြုခြင်းသည်။ နေဝ ဟောတိ၊ မဖြစ်။ သော၊ ထိုယောဂီပုဂ္ဂိုလ်သည်။ တံ၊ ထိုတတိယာရုပ္သမာပတ်ကို။ သန္တတော့၊ ငြိမ်သက်သောအားဖြင့်။ မနသိကရောန္တော၊ နှလုံးသွင်းလျှက်။ ပရမသုခုမံ၊ အလွန်သိမ်မွေးသော။ အပ္ပနာပ္ပတ္တံ၊ အပ္ပနာသို့ရောက်သော။ တံ သည်။ ထိုနေဝသညာနာသညာသို့။ ပါပုဏာတိ၊ ရောက်၏။ (၂၅) (ဘာဋီ၊၁၀၀)

ဏီ-ပ- အ - ၆။
ဟိ၊ချဲ့။ (နေဝသညာနာသညာယတနံ) ဈာန်သည်။ ဇနော၊ မင်းခယောကျာ်းသည်။ ဒိဋ္ဌဒေါသံ၊ မြင်အပ်သောအပြစ်ရှိသည်။ သမာနခွါ၊ လည်း။ (ဝါ)ဖြစ်သော။ ရာဇာနံ၊ မင်းကို။ ဝုတ္တိဟေတု၊ အသက်မွေးခြင်းဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ (နိဿယ၊ မှီ၍ ဝတ္တတိ ယထာ၊ ဖြစ်ရသကဲ့သို့။ ဧဝံ၊ ဤအတူ) (အယံသမာပတ္တိ၊ ဤတတိယာရုပ္သမာပတ်သည်။ အာသန္နဝိညာဏဉ္စာယတနပစ္စတ္ထိကာ၊ နီးသော ဝိညာဏဉ္စာယတနဟူသော ရန်သူရှိ၏။ ဣတိ၊သို့။ ဒိဋ္ဌဒေါသံ၊ မြင်အပ်သောအပြစ်ရှိသည်။ သမာနမ္ပိ၊ ဖြစ်သော်လည်း။)တံ အာကိဉ္စညာယတနံ၊ ကို။ အညဿ၊ အခြားသော အာရမ္မဏဿ၊ ၏။ အဘာဝေန၊ မရှိခြင်းကြောင့်။ အာရမ္မဏံ၊ ကို။ ကရောတေဝ၊ ပြုရတော့သည်သာ။ (၂၅၆) (ဘာဋီ၊ ၁၁၄)

ဏီ-ပ- အ - ၇။
ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကိုဆိုဦးအံ့။ ကတမံ ဝါရံ၊ အဘယ်ဝါရကို။ ( အဋ္ဌကထာစရိယာ၊ တို့သည်။ ကတ္တား) ရောစေယုံ၊ နှစ်သက်ကုန်သနည်း။ ဣတိ၊ ဤကား အမေးတည်း။ ယတ္ထ၊ အကြင်ဝါရ၌။ သက်၊ တစ်ကြိမ်။ ဝိက္ခမ္ဘိတာ၊ ခွါအပ်ပြီးကုန်သော။ ကိလေသာ၊ တို့သည်။ သမုဒါစရိတွာ၊ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး၍။ ဒုတိယမ္ပိ၊ နှစ်ကြိမ်မြောက်လည်း။ ဝိက္ခမ္ဘိတာ၊ ခွါအပ်ပြီးကုန်သောကိလေသာတို့သည်။ ပုန၊ တစ်ဖန်။ သမုဒါစရန္တိ၊ အထက်အထက်၌ ဖြစ်ပေါ်လာကုန်၏။ ပန၊ အဖို့တစ်ပါးကား။ တတိယံ၊ သုံးကြိမ်မြောက်။ ဝိက္ခမ္ဘိတေ၊ ခွါအပ်ကုန်သောကိလေသာတို့ကို။ ထထာဝိက္ခမ္ဘိတေဝ၊ ထိုအတိုင်းခွါအပ်ပြီးသည်တို့ကိုသာ။ ကတွာ၊ ၍။ မဂ္ဂန၊ ဖြင့်။ သမစ္ဆိတံ၊ အကြွင်းမဲ့သတ်အပ်ကုန်သည်၏အဖြစ်သို့။ ပါပေတိ၊ ရောက်စေ၏။ ဣမံ ဝါရံ၊ ကို။ (အဋ္ဌကထာစရိယာ၊ တို့သည်) ရောစေယုံ၊ နှစ်သက်ကုန်ပြီ။ (၂၆၀) (ဘာဋီ၊ ၁၂)

ဏီ-ပ- အ -၈။
ကိရ၊ ချဲ့။ ဧကော၊ သော။ ဣဿာသော၊ လေးသမားသည်။ ဓနုသတမတ္ထကေ၊ လေးအပြန်တရာ၏အထက်၌။ ဖလကသတံ၊ ပျဉ်ချပ်တရာကို။ ဌပါပေတွာ၊ ထားစေ၍။ ဝတ္တေန၊ ဖြင့်။ မုခံ၊ မျက်နှာကို။ ဝေဌတွာ၊ ရစ်ပတ်၍။ သရံ၊ မြှားကို။ သန္ဓယိုတွာ၊ ကောင်းစွာဖွဲ့၍။ (ဝါ) တင်၍။ စက္ကယန္တ၊ စက်ဘီးတပ်သော ယန္တရားအပေါ်၌။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်တည်ပြီ။ အညာ၊ သော။ ပုရိသော၊ သည်။ စက္ကယန္တိ၊ ကို။ အာဝိဒ္ဓိတွာ၊ ဆွဲငင်၍။ ယဒါ၊ ၌။ ဣဿာသဿ၊၏။ ဖလကသတံ၊ သည်။ အဘိမုခံ၊ ရှေ့ရှုသည်။ ဟောတိ၊၏။ တဒါ၊ ၌။ တတ္ထ၊ ထိုပျဉ်ချပ်၌။ ဒဏ္ဍကေန၊ တုတ်ဖြင့်။ သည်။ အမှတ်အသားကို။ ဒေတိ၊ ပေးလိုက်၏။ ဣဿာသော သည်။ ဒဏ္ဍကသည်၊ တုတ်အမှတ်အသားကို။ အမုဒ္ဒိတွာ၊ မလွှတ်မူ၍။ သရံ၊ကို။ ခိပိတွာ၊ ပစ်၍။ ဖလကသတံ၊ကို။ နိဗ္ဗဇ္ဇတိ၊ ဖောင်ထွင်း၏။ (၂၇၇) (ဘာဋီ၊ ၁၈၉)


ဏီ- ပ- အဖြေ -၉။
တတော၊ ထိုမှနောက်၌။ 'နတာဝ ပရိသုဒ္ဓိ၊ မဖြူစင်သေး။ ဣတိ၊ ဤသို့၊ စတုတ္ထမြွေ၊ လေးကြိမ်မြောက်လည်း။ တေခါရေ၊ ထိုဆပ်ပြာတို့ကို။ ဒတွာ၊ ပေး၍။ ဥဒကေ၊၌။ ဝိက္ခာလေတွာ၊ ဆေးကြော၍(လျော်၍) အံသုအပ္တန္တရဂတမှို၊ ချည်မျှင်တို့၏အတွင်း၌ရောင်သည်သော်မှလည်းဖြစ်သော။ နိဿသံ၊ အကြွင်းမရှိအောင်။ မလံ၊ အညစ်အကြေးကို။ ပဝါဟေတွာ၊ မျောစေပြီ၍။ သာမိကဿ၊ အဝတ်ရှင်အား။ အဒါသိ၊ ပေပြီ။ သော၊ ထိုအဝတ်ရှင်သည်။ ဂန္ဓကရဏ္ဍကေ၊နံသာရှိသောကြုတ်၌။ပက္ခိပတွာ။ ထည့်၍။ ဣစ္ဆေတစ္ဆတကာလေ၊ အလိုရှိအပ်ရာအခါ၌။ ပရိဒဟတိ၊ ဝတ်ရုံ၏။ (၂၈၆) (ဘာဋီ၊ ၂၁၅၁၆)

ဏီ-ပ- အ -၁၀။
အထ၊ ထိုသို့ အကုသိုလ်စိတ်၌ သတိမရှိလျှင်။ ကသာ၊ ကြောင့်။ ‘မိစ္ဆာသတီတိ' ဟူ၍။ သုတ္တန္တ၊ သုတ္တန်ပါဠိတော်၌။ ဝုတ္တာ၊ ဟောတော်မူအပ်ပါသနည်း။ (ဣတိ၊ ဤကားအမေးတည်း။) ပန၊ ထိုသို့အကုသိုလ်စိတ်၌သ တိမရှိပါသော်လည်း။ သာ၊ ထိုသတိကို၊ အကုသလက္ခန္ဓာနံ၊ အကုသိုလ်ခန္ဓာတို့၏။ သတိဝိရဟိတတ္တာ၊ သတိမှကင်းကုန်းသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ သတိပဋိပက္ခတ္တာစ၊ သတိ၏ဆန့်ကျင်ဘတ်တို့၏အ ဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း။ မိစ္ဆာမဂ္ဂမိစ္ဆတ္တာနံ၊ မိစ္ဆာမဂ် မိစ္ဆတ္တတရားတို့၏။ပူရဏံ၊ ပြည့်ခြင်းအကျိုးငှါ။ တတ္ထ၊ ထိုသတ္တန်ပါဠိတော်၌။ ပရိယာယေန၊ အာဖြင့်။ ဒေသနာ၊ ကို။ ကတာ၊ ပြီ။ ဧသာ၊ ထိုသတိသည်။ နိပ္ပရိယာယေန၊ ပရိယာယ်မဟုတ် မုချအားဖြင့်။ နတ္ထိ၊ အကုသိုလ်စိတ်၌မရှိ။ တဿာ၊ ကြောင့်။ န ဂဟိတာ၊ မယူအပ်။ (၂)(ဘာဋီ၂၃၅)

Tuesday, 1 October 2019

ဓမ္မသင်္ဂဏီ ပ-နေ့, တော်သလင်းလကွယ်, ၁၃၈၁-ခု။

မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဥ် လေ့ကျင့်ခန်းစာမေးပွဲ
စာချတန်း။ ။ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ,အဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့)
၁၃၈၁-ခုနှစ်၊ တော်သလင်းလပြည့်ကျော် (၁၅)ရက်၊ (၂၈၊ ၉၊ ၂၀၁၉) စနေနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။၄-နာရီ (နေ့လည် ၁၂-နာရီ မှ ညနေ ၄-နာရီ အထိ)
============================================

၁။ ‘‘သဿတော လောကာ’’တိ ဝါ၊ ‘‘အသဿတော လောကော’’တိ ဝါ၊ ‘‘အန္တဝါ လောကော’’တိ ဝါ၊ ‘‘အနန္တဝါ လောကော’’တိ ဝါ ‘‘တံ ဇီဝံ တံ သရီရ’’န္တိ ဝါ၊ ‘‘အညံ ဇီဝံ အညံ သရီရ’’န္တိ ဝါ၊ ‘‘ဟောတိ တထာဂတော ပရံ မရဏာ’’တိ ဝါ။-ကို နိဿယကျကျ အနက်ပေးခဲ့ပါ။

၂။ နတ္ထိ လောကေ သမဏဗြာဟ္မဏာ သမ္မဂ္ဂတာ သမ္မာပဋိပ္ပန္နာ၊ ယေ ဣမဉ္စ လောကံ ပရဉ္စ လောကံ သယံ အဘိညာ သစ္ဆိကတွာ ပဝေဒေန္တိ’’တိ။-၌ နိယမပုဒ်ထည့်၍ လည်းကောင်း၊ ပဝေဒေန္တီတိ-၌ ဣတိ-စပ်ပုဒ်ထည့်စွက်၍လည်းကောင်း အနက်ပေးပါ။

၃။ ယာ ဧဝရူပါ ဒိဋ္ဌိ ဒီဋ္ဌိဂတံ ဒိဋ္ဌိဂဟနံ ဒိဋ္ဌိကန္တာရော ဒိဋ္ဌိဝိသူကာယိကံ ဒိဋ္ဌိဝိပ္ဖန္ဒိတံ ဒိဋ္ဌိသညောဇနံ ဂါဟော ပတိဋ္ဌာဟော အဘိနိဝေသော ပရာမာသော။-ကို ‘‘ဝိသေသန၊ တစ်ခုမျှမှင့်’’-စသောနိယံနှင့်အညီ အနက်ပေးပါ။

၄။ ယာ တေသံ တေသံ ဓမ္မာနံ သင်္ခါ သမညာ ပညတ္တိ ဝေါဟာရော နာမံ နာမကမ္မံ နာဓေယျံ နိရုတ္တိ ဗျဉ္ဇနံ အဘိလာပေါ။ ဣမေ ဓမ္မာ အဓိဝစနာ။ သဗ္ဗေဝ ဓမ္မာ အဓိဝစနပထာ။-ကို ပါဌာနုသာရီ အနက်ပေးပါ။

၅။ ဧဝံ သန္တေ သမ္ပတ္တဂေါစရတာ ဟောတိ။ ကိံ ပနေတံ သမ္ပတ္တဂေါစရန္တိ? အာမ သမ္ပတ္တဂေါစရံ, ယဒိ ဧဝံ ဒူရေ ဘေရီအာဒီသု ဝဇ္ဇမာနေသူ ဒူရေ သဒ္ဒေါတိ ဇာနနံ န ဘဝေယျာတိ? နော န ဘဝတိ။-ကို သမ္ပတ္တဂေါစရတာ-၏ သမ္ဗန်ထည့်၍လည်းကောင်း၊ ‘‘ယဒိဧဝံ၊ နှစ်ပါးပြွမ်းမူ’’ -စသောနိယံနှင့်အညီ လည်းကောင်း အနက်ပေးပါ။

၆။ သေသကာယဒွယေပိ ဣတရပိ သဒ္ဓိံ အသမ္မိဿမေဝ။ ယထာ ဟိ သာယနှသမယေ ပဗ္ဗတစ္ဆာယာ စ ရုက္ခစ္ဆာယာ စ ကိဉ္စာပိ ဧကာဗဒ္ဓါ ဝိယ ဟောန္တိ၊ အညမညံ ပန အသမ္မိဿာဝ။-ကို သေသအပါဒါန် ခံ၍လည်းကောင်း၊ ဟိ-နိပါတ်အနက် ထင်ရှားစေလည်းကောင်း အနက်ပေးခဲ့ပါ။

၇။ ယထာ စေတံ၊ တထာ သဗ္ဗာနိပိ ဥပါဒါရူပါနိ။ ယတ္ထ ပန ဝိသေသော အတ္ထိ၊ တတ္ထ ဝက္ခာမ။-၌ ပါဌသေသထည့်စွက်၍လည်းကောင်း၊ သဗ္ဗနာမ်အစွဲများ မှန်ကန်စေလျက်လည်းကောင်း အနက်ယောဇနာခဲ့ပါ။

၈။ ဥဘတောဗျဉ္ဇနကဿ ပန ကိံ ဧကံ ဣန္ဒြိယံ, ဥဒါဟာ ဒွေဟိ။ ဧကံ ။ တဉ္စ ခေါ ဣတ္ထိဥဘတောဗျဉ္ဇနကဿ ဣတ္ထန္ဒြိယံ? ပုရိသဥဘတောဗျဉ္ဇနကဿ ပုရိသိန္ဒြိယံ။-ကို ‘‘လိုက်,လှမ်း,ပြန်,ထည့်’’- စသော နိယံနှင့်အညီ အနက်ပေးခဲ့ပါ။

၉။ ဒွတ္တိံသ စိတ္တာနိ ဟိ ရူပံ သမုဋ္ဌာပေန္တိ၊ ဣရိယာပထမ္ပိ ဥပတ္ထမ္ဘေန္တိ၊ ဒုဝိဓမ္ပိ ဝိညတ္တိံ ဇနေန္တိ။ ဆဗ္ဗီသတိ ဝိညတ္တိမေဝ န ဇနေန္တိ၊ ဣတရဒွယံ ကရောန္တိ။-၌ ဒွတ္တိံသသရုပ်၊ ဣတရဒွယံ-၌ ဒွယသရုပ်တို့ကို ပေါ်လွင်စေလျက် အနက်ပေးပြပါ။

၁၀။ ယဒိ ဧဝံ တယမ္ပေတံ အဇာတတ္တာ သသဝိသာဏံ ဝိယ နတ္ထိ၊ နိဗ္ဗာနံ ဝိယ ဝါ နိစ္စန္တိ စေ? န, နိဿယပဋိဗဒ္ဓဝုတ္တိတော။-ကို ဝါကျပရိဝတ္တနနည်းဖြင့် အနက်ပေးခဲ့ပါ။

တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀)မှတ်စီ
ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ,အဋ္ဌကတာ-အဖြေ(တော်သလင်းလကွယ်)

နံပါတ်(၁)အဖြေ
နိဿယကျကျ အနက်ပေးပုံ
လောကော၊ ခန္ဓာတည်းဟူသော လောကသည်။ သဿတော၊ မြဲ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသိုံအခြင်းအရာအားဖြင့် ယူသောဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ လောကော၊ သည်။ အသဿတော၊ အမြဲမရှိ။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့အခြင်းအရာအားဖြင့်ယူသော ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ လောကော၊ သည်။ အန္တဝါ၊ အဆုံးရှိ၏။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့အခြင်းအရာအားဖြင့်ယူသော ဥစ္ဆေဒဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ လောကော၊ သည်။ အနန္တဝါ၊ အဆုံးမရှိ။ ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့အခြင်အရာအားဖြင့်ယူသော သဿတဥစ္ဆေဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ တံ၊ ထိုကိုယ်သည်။ ဇိဝံ၊ အသက်တည်း။ တံ၊ ထိုအသက်သည်။ သရီရံ။ ကိုယ်တ်ည်း။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့ အခြင်းအရာအားဖြင့်ယူသော သဿတဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ ဇီဝံ၊ အသက်သည်။ အညံ၊ တစ်ပါး။ သရီရံ၊ ကိုယ်သည်။ အညံ၊ တစ်ပါး။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့ အခြင်းအရာအားဖြင့်ယူသော သဿတဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ တထာဂတော၊ သတ္တဝါသည်။ ပရံ မရဏာ။ သေသည်မှ နောက်၌။ ဟောတိ၊ ၏။ ဣတိဝါ၊ ဤသို့အခြင်းအရာအားဖြင့်ယူသော သဿတဒိဋ္ဌိသည်လည်း။ ဟောတိ၊ ၏။ (၁၀-မှတ်)

နံပါတ်(၂)အဖြေ
နိယမပုဒ်နှင့် ဣတိ စပ်ပုဒ်ထည့်
လောကေ၊ ၌။ သမဂ္ဂတာ-သမ္မာပဋိပန္နာ။ လျောက်ပတ်သောအကျင့်ကို ကျင့်ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ တို့သည်။ နတ္ထိ၊ ကုန်။ ယေသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ အကြင်မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဣမဉ္စလောကံ၊ ဤပစ္စုပ္ပန်လောကကို လည်းကောင်း။ ပရဉ္စလောကံ၊ တမလွန်လောကကို လည်းကောင်း။ သယံ၊ မိမိအလိုလို။ အဘိဉာ။ ထူးသောဉာဧ်ဖြင့်သိ၍။ သစ္ဆိကတွာ၊ မျက်မှောက်ပြု၍။ ပဝေဒန္တိ၊ ကြားကုန်၏။ (၆-မှတ်)
တေသမ္ဗုဒ္ဓါ၊ တို့သည်။ နတ္ထိ၊ ကုန်။ (နိယမပုဒ်ထည့်) (၂-မှတ်) ဣတိ၊ သို့။ ဂဏှာတိ၊ ယူ၏။ (စပ်ပုဒ်) (၂-မှတ်)

နံပတ်(၃) အဖြေ
ဝိသေသန၊ တစ်ခုခုမျှနှင့်၊ စသော နိယံနှင့်အညီ)
ဧဝရူပါ၊ ဤသို့သဘောရှိသော။ ယာဒိဋ္ဌိ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိသည်။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ယံ ဒိဋ္ဌိဂဟနံ၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော တောသည်။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ,ယောဒိဋ္ဌိကန္တာရော၊ အကြင်ဒိဋ္ဌိတည်းဟူသော တောသည်။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ယံဒိဋ္ဌိဝိသူကာယိကံ။ အကြင်ဒဋ္ဌိတည်းဟူသော သမ္မာဒိဋ္ဌိကိုဖျက်ဆီးတတ်သော တရားသည်။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ယံဒိဋ္ဌိပ္ဖန္ဒိတံ၊ အကြင်၏ိဋ္ဌိသာလျှင်ဖြစ်သော တုန်လှုပ်သောတရားသည်။ ဧဝရူပံ၊ သော။ ယံဒိဋ္ဌိသံညောဇနံ။ အကြင်ဒဋ္ဌိသာလျှင်ဖြစ်သော သံယောဇဥ်သည်။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ ယောဂါဟော၊ အကြင်မြဲမြန်စွာ ယူတက်သောတရားသည်။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ ယောအဘိနိဝေသော၊ အကြင်နိစ္စစသေည်ဖြင့် နှလုံးသွင်းတတ်သော တရားသည်။ ဧဝရူပေါ၊ သော။ ယော ပရာမာသော၊ အကြင်တရားသ​ေဘောကို လွန်၍ မှားသောအားဖြင့် သုံးသပ်တတ်သော တရားသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ (မပြည့်စုံးက  ၆-မှတ်သာပေးရန်)
နိယံ။ ။ ဝိသေသန၊ တစ်ခုမျှနှင့်၊ ဝိသေသများစွာ။ ထုတ်လေပါက၊ ဝိသေသနမှာ တူမြဲရာသည်၊ ဦးစွာ ဝိသေသျ၊ လိင်ဝုစ်တည်း။ 
နံပါတ်(၄)
ပါဌာနုသာရီ
တေ​သံ တေသံ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာနံ၊ တို့၏။ ယာသင်္ခါ၊ အကြင်ဆိုအပ်သော အမည်သည်။ ယာသမညာ၊အကြင်ကောင်းစွာဆိုအပ်သော အမည်သည်။ ယာပညတ္တိ၊ အကြင်အပြားအားဖြင့် သိစအပ်သော အမည်သည်။ ယော ဝေါဟာရော။ အကြင်ခေါ်ဝေါ်အပ်သော အမည်သည်။ ယံ နာမံ၊ အကြင်ညွတ်စေတတ်သော အမည်သည်။ ယံ နာမကမ္မံ။ အကြင်မှည့်အပ်သော အမည်သည်။ ယံ နာမဓေယျံ။ အကြင်ထားအပ်သော အမည်သည်။ ယာနိရုတ္တိ။ အကြင်ထုတ်၍ဆိုအပ်သော အမည်သည်။ ယံ ဗျဉ္ဇနံ၊ အကြင်အနက်ကို ပြတတ်သော အမည်သည်။ ယော အဘိလာပေါ၊ အကြင်မှည့်အပ်သော အမည်သည်။ (ဟောတိ၊ ၏။) ဣမေ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ-တို့သည်။ အဓိဝစနာ၊ ကုန်၏။ သဗ္ဗေစ၊ ကုန်သော။ ဓမ္မာ၊ တို့သည်။ အဓိဝစနပထာ၊ သဒ္ဒါကို အကြီးပြု၍ ဆိုခြင်းအကြောင်းမည်ကုန်သည်။ (ဟောန္တိ၊ ကုန်၏)။ 

နံပါတ်(၅)
သမ္ဗာန်ထည့်။ ယဒိဧဝမ်း နှစ်ပါးပြွမ်းမူ-စသော နိယံနှင့်အညီ
ဧဝံ-ယထာဝုတ္တဝစနေ၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အပြားရှိသော စကားသည်။ သန္တေ၊ ဖြစ်လသော်။ (သောတဿ။ သောတ၏)။ (သမ္ဗာန်ထည့် ၂-မှတ်) သမ္ပတ္တဂေါစရတာ။ ရောက်သော အာရုံရှိသည်၏ အဖြစ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဧတံ သောတံ၊ သည်။ သမ္ပတ္တဂေါစရံ၊ ရှိသည်။ ဟောတိ ကိံပန၊ ဖြစ်သလော။ ဣတိအယံ၊ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။ (ဧတံ သောတံ၊ သည်) သမ္ပတ္တဂေါစရံ၊ သည်။ အာမဟောတိ၊ ဪ ဖြစ်၏။ (ဣတိအယံ ဝိဿဇ္ဇနာ) (၃-မှတ်)။ 
(ဧတံ သောတံ။ သည်။ သမ္ပတ္တဂေါစရံ၊ သည်။) ယဒိ ဟောတိ၊ အံ့။ ဧဝံသတိ၊ သော်။ ဒူရေ၊ ၌။ ဘေရီအာဒိသု၊ စည်စသည်တို့ကို။ (ဗနေန။ တီးသမားသည်။) ဝဇ္ဇမာနေသု။ တီးအပ်ကုန်သည်ရှိသော်။ ဒူရေ၊ ၌။ သဒ္ဒေါတိ။ အသံဟူ၍။ ဇာနနံ၊ သိခြင်းသည်။  န ဘဝေယျာ၊ မဖြစ်ရာ။ (ဣတိအယံ၊ ကား။ စောဒနာ၊ တည်း။)
(ဒူရေသဒ္ဒေါတိဇာနနံ။ အဝေး၌ အသံဟူ၍သိခြင်သည်။) နော နဘဝတိ။ မဖြစ်သည်ကား မဟုတ် ဖြစ်သည်သာတည်း။ (၅-မှတ်)

နံပါတ်(၆)
(သေသအပါဒါန်ခံ၊ ဟိ-နိပါတ်အနက်ထင်ရှားစေ)
ဟေဋ္ဌိမကာယတော၊ ဟေဋ္ဌိမကာယမှ။ (သေသအပါဒါန် ၂-မှတ်) သေသကာယဒွယေ၊ ကြွင်းသောမဇ္ဈိမကာယ, ဥပရိမကာယနှစ်ပါး အပေါင်း၌။ (ပဝတ္တံ၊ သော) ရူမ္ပိ။ သည်လည်း။ ဣတရေဟိ။ မိမိမှတစ်ပါးသော ဟေဋ္ဌိမကာယ၌ဖြစ်သော ရုပ်စသည်တို့နှင့်။ သဒ္ဓိံ၊ တကွ။ အသမ္ပိဿမေဝ၊ မရောမယှက်သည်သာလျှင်။ ဟောတိ၊ ၏။ ဟိ-တံပါကဋ့ကရောမိ၊ ဥပမာဆောင်ထင်အာင်ပြဦးအံ့။ (နိပါတ်အနက် ၂-မှတ်) သာယနှသမယေ၊ ညချမ်းကာလအခါ၌။ ပဗ္ဗတစ္ဆာယာစ၊ တောင်ရိပ်သည်လည်းကောင်း။ ရုက္ခစ္ဆာယာစ၊ သစ်ပင်ရိပ်သည်လည်းကောင်း။ ဧကာဗဒ္ဓါဝိယ၊ တစ်စပ်တည်း စပ်ကုန်၏သို့။ ကိဉ္စာပိဟောန္တိ၊ ရှင့်။ ပန၊ သော်လည်း။ အသမ္မိဿာဝ။ ကုန်သည်သာလျှင်။ ဟောန္တိယထာ၊ ကုန်၏သို့။)

နံပါတ်(၇)
ပါဌသေသထည့်စွက်၊ သဗ္ဗနာမ်အစွဲ မှန်ကန်စေလျက်
စ၊ ဆက်။ ဧတံ ရူပံ၊ ဤ(ဧတံအစွဲ ၁-မှတ်) စတုမဟာဘူတပဒဋ္ဌာနံ။ မဟာဘုတ်လေးပါးလျှင် နီးစွာသော အကြောင်းရှိသည်။ (ပါဌသေသ ၁-မှတ်) ဟောတိယထာ။ ဖြစ်သကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ သဗ္ဗာနိပိ၊ ကုန်သော။ ဥပါဒါရူပါနိ၊ တို့သည်။ (စတုမဟာဘူတပဒဋ္ဌာနာနိ၊ ကုန်၏။) (ပါဌသေသ ၁-မှတ်)
ပန၊ အထူး။ ယတ္ထ။ အကြင်ကာယဝိညတ်စသည်၌။ (သဗ္ဗနာမ်အစွဲ ၁-မှတ်) ဝိသေသော၊ အထူးသည်။ အတ္ထိ၊ ရှိ၏။ တတ္ထ၊ ထိုကာယဝိညတ်စသည်၌။ (သဗ္ဗနာမ်အစွဲ ၁-မှတ်) (တံ ဝိသေသံ၊ ထိုအထူးကို) (ပါဌသေသ ၁-မှတ်) ဝက္ခာမ-ဆိုကုန်အံ့။ (ကြွင်း ၄-မှတ်)

နံပါတ်(၈)
လိုက်,လှမ်,ပြန်, ထည့်, စသော နိယ့နှင့်အညီ
ပန၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဥဘတောဗျဉ္ဇနကဿ၊ အား။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဣန္ဒြိယံ၊ သည်။ (ဟောတိ) ကိံ၊ ဖြစ်သလော့။ ဥဒါဟု၊ သို့မဟုတ်။ ဒွေ၊ ကုန်သော။ (ဣန္ဒြိယာနိ။ တို့သည်။ (ဟောန္တိ ကိံ၊ ကုန်သလော့) (ဣတိအယံ။ ကား။ ပုစ္ဆာ၊ တည်း။)
ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ဣန္ဒြိယံ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ စ၊ ဆက်။ တံ၊ ထိုတစ်ခုသော ဣန္ဒြေသည်။ ခေါ၊ စင်စစ်။ ဣတ္ထိဥဘတောဗျဉ္ဇနကဿ၊ အား။ ဣတ္ထိန္ဒြိယံ၊ သည်။ (ဟောတိ၊ ၏) ပုရိသဥဘတော ဗျဉ္ဖနကဿ၊ အား။ ပုရိသိန္ဒြိယံ၊ သည်။ (ဟောတိ။ ၏) (၁၀-မှတ်)

နံပါတ်(၉)
ဒွတ္တိံသသရုပ် - ဒွယသရုပ်
ဟိ၊ ချဲ့။ ဒွတ္တိံသစိတ္တာနိ-(ဝုဋ္ဌော,ကာမဇောတစ်ခုယုတ်သုံးဆယ်, အဘိဉာဏ်ဒွေးအားဖြင့်) သုံးဆယ့်နှစ်ပါးသော စိတ်တို့သည်။ (သရုပ် ၃-မှတ်) ရူပံ၊ ရုပ်ကို။ သမုဋ္ဌာပေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဣရိယာပထမ္ပိ။ ဣရိယာပုဒ်ကိုလည်း။ ဥပတ္ထမ္ဘေန္တိ၊ ခိုင်ခံစေတတ်ကုန်၏။ ဒုဝိဓံ၊ သော။ ဝိညတ္တိမ္ပိ၊ ကိုလည်း။ ဇနေန္တိ၊ ဖြစ်စေတတ်ကုန်၏။ ဆဗ္ဗီသတိ။ နှစ်ဆယ်ခြောက်ပါးသော စိတ်တို့သည်။ ဝိညတ္တိမေဝ၊ ဝိညတ်ကိုသာလျှင်။ န ဇနေန္တိ။ မဖြစ်စေတတ်ကုန်။ ဣတရဒွယံ၊ ဝိညတ်မှတစ်ပါးသော ရုပ်, ဣရိယာပုဒ် နှစ်ပါးအပေါင်းကို။ (သရုပ် ၂-မှတ်) ကရောန္တိ၊ ကုန်၏။ (ကြွင်း ၅-မှတ်)

နံပါတ်(၁၀)
ဝါကျပရိဝတ္တနနည်း
(ပရိယာယေန၊ ဖြင့်။ တံ ရူပဒွယံ၊ ကို။ ပဋိစ္စသမုပ္ပန္တိ၊ ဟူ၍။ ဝုတ္တံ၊ သည်။ ယဒိသိယာ၊ အံ့။) ဧဝံ။ ဤသိုပရိယာယ်အားဖြင့် ဟောအပ်သည်၏ အဖြစ်သည်။ (သတိ၊ သော်) ဧတံ-ဇာတိအာဒိတ္တမ္ပိ။ ထိုဇာတိအစရှိသော ရုပ်(၃)ခုအပေါင်းသည်လည်း။ အဇာတတ္တာ၊ မဖြစ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သသဝနသဏံဝိယ၊ ယုန်ချိုကဲ့သို့။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ (ဣတိ ဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း) နိဗ္ဗာနံ ဝိယ။ နိဗ္ဗာန်ကဲ့သို့။ နိစ္စံ။ မြဲ၏။ (ဣတိဝါ၊ ဤသို့လည်းကောင်း) (တုဝံ၊ သင်သည်၀ စေ မညေ။ အကယ်၍အောက်မေ့ငြားအံ့။ နိဿယပဋိဗဒ္ဓိဝုတ္တိတော၊ ဖြစ်ဆဲ၊ ရင့်ဆဲ၊ ပျက်ဆဲဖြစ်သော ပထဝီစသော မှီရာရုပ်နှင့် ထပ်၍ဖြစ်ခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (သသဝိသာဏံ ဝိယ၊ ကဲ့သို့။ နတ္ထိ ဝါ၊ မရှိသည်မူလည်း။ န၊ မဟုတ်။ နိဗ္ဗာနံ ဝိယ၊ နိဗ္ဗာန်ကဲ့သို့။ နိစ္စံ၊ မြဲသည်လည်း။ န၊ မဟုတ်။ (၁၀-မှတ်)

ပရိယတ္တိသာသနဟိတအသင်း ၊ နယုန်လစာလျှောက်မေးခမ်း အမျှဝေစာတမ်း (၁၃၂၄) ခုနှစ်

ပရိယတ္တိသာသနဟိတအသင်း ၊ နယုန်လစာလျှောက်မေးခမ်း  အမျှဝေစာတမ်း (၁၃၂၄) ခုနှစ်