Wednesday, 10 July 2019

ပထမကြီးတန်း ၁၃၈၁ ဝါဆိုလဆန်း ၈)


မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
လေ့ကျင့်ခန်းစာမေးပွဲ
ပထမကြီးတန်းပုစ္ဆာ
 ၁၃၈၁-ခုနှစ်၊ ဝါဆိုလဆန်း (၈)ရက်၊ (၉၊ ၇၊ ၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့
 ခွင့်ပြုချိန်။ ။ ၃-နာရီ (နေ့လည် ၁၂-နာရီ မှ ညနေ ၃-နာရီ အထိ)
===============================================
၁။ (က) ပတ္တာရေ ။ပ။ ကတေ ဂရု။
(ခ) သိယာ ဝိသေသနာပေက္ခံ ။ပ။ ပါဒပော် ရုဟံ ပိ စ။

 ၂။ အရိယာဂါထာ၏ ရှေ့နောက်ထက်ဝက် လက္ခဏာတို့ကို ပြောင်းပြန်လှန်၍ စီကုံးသော်
မည်သည့်ဂါထာ ဖြစ်သည်ကို ဖော်ပြပြီး၊ ဝေတာလီဂါထာ၏ လေးပါဒတို့အဆုံး ဂရုတစ်လုံး
တိုး၍ စီကုံးက မည်သည့်ဂါထာ ဖြစ်သည်ကိုလည်း တိကျစွာ ညွှန်ပြပါ။

 ၃။ ပဝတ္တကဂါထာ စီကုံးရာဝယ် သမပါဒ, အသမပါဒတို့ ထပ်တူညီမျှဖြစ်အောင် စီကုံးပုံကို ရေးပြီး၊
ဝါနဝါသိကာဂါထာ၏ စတုတ္ထဂိုဏ်းဌာန၌ နေသင့်သော ဂိုဏ်းကို အကြောင်းနှင့်တကွ မှတ်သား ပြခဲ့ပါ။

၄။သမ္မဇာနမုသာဝါဒေ-၌ ဝါဒသရုပ်ကို ပြည့်စုံအောင် ဖြေဆို၍၊ ဩမသဝါဒသိက္ခာပုဒ်၌ အဆဲခံရမည့်
ရဟန်းအရကို ဖော်ထုတ်ပြပြီး၊ ပဒသော ဓမ္မံ ဝါစေယျ-၌ ပဒသော ဓမ္မ-သရုပ်ကိုလည်း စုက္ကိယ အနေအားဖြင့် အဓိပ္ပာယ်နှင့်တကွ ရှင်းလင်း တင်ပြခဲ့ပါ။

၅။ ပဌမသဟသေယျသိက္ခာပုဒ်၌ အနုပသမ္ပန္နအရကို တိကျစွာ ဖြေဆို၍၊ ဒုတိယသဟသေယျ
သိက္ခာပုဒ်ဝယ် ဒုက္ကဋဝတ္ထုထိုက်သော မာတုဂါမ-အရတို့ကို ဖြေဆိုပြီး၊ ဘူတာရောစနသိက္ခာပုဒ်၌ ဥတ္တရိမနုဿဓမ္မ-ဝယ် မနုဿ-အရကိုလည်း တိကျစွာ ဖြေဆိုခဲ့ပါ။

၆။ အောက်ဖော်ပြပါ အရတရားတို့ကို တိကျစွာ ကောက်ပြပါ။ (က) ဝိပ္ပယုတ္တပစ္စည်း၏ ဗျာ+ဗျာ-၌ ပဋိသန္ဓေအခါ ကတ္တားပုဒ် အရတရား။ (ခ) အဓိပတိပစ္စည်း၏ ဗျာ+ဗျာ-၌ သမ္ပဒါန်ပုဒ် အရတရား။
(ဂ) အာဟာရပစ္စည်း၏ ကု+ဗျာ-၌ ကရိုဏ်းပါဌ် အရတရား။

 ၇။ ဝိပါကပစ္စည်း၏ ပဋိသန္ဓေအခါ ပစ္စည်း, ပစ္စယုပ္ပန်တရားတို့၏ ကျေးဇူးပြုပုံပြ ပဌာန်းပါဠိတို့ကို
တိကျစွာ ရေးသားပြီး၊ အဓိပတိပစ္စည်း၏ ပစ္စယုပ္ပန်တရားတို့တွင် ကမ္မဇရုပ်မယူရခြင်း အကြောင်း ကိုလည်း ဖြေဆိုပါ။


မှတ်ချက်။ ။ တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀)မှတ်စီ

ပထမလတ်တန်း ၁၃၈၁ ဝါဆိုလဆန်း ၈)


မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ် လေ့ကျင့်ခန်းစာမေးပွဲ
 ပထမလတ်တန်း။ ။ဝိနည်း,သဒ္ဒါ စသည်
 ၁၃၈၁-ခုနှစ်၊ ဝါဆိုလဆန်း-၈ ရက်၊ (၉-၇-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့)
 ခွင့်ပြုချိန်။ ။၃-နာရီ(နေ့လည် ၁၂-နာရီ မှ ညနေ ၃-နာရီ အထိ)
+ + (0) + +
============================================================
၁။ လသုဏ-အရ ယူရမည့်ကြက်သွန်နှင့် မယူရမည့်ကြက်သွန်တို့ကို ကောက်ပြ၍ ဂိရဂ္ဂသမဇ္ဇ
သိက္ခာပုဒ်၌ နစ္စ, ဂီတ ဝါဒိတ-တို့၏ အရကို ကောက်ပြခဲ့ပါ။

 ၂။ ဒုဂ္ဂဟိတ ဒူပရိတ-အဓိပ္ပါယ်ကို ဖြေဆို၍ နဂ္ဂ-သိက္ခာပုဒ်ဝယ် ဖုံးကွယ်ခြင်း သုံးမျိုး တို့ကို
ပြည့်စုံစွာ ဖော်ပြခဲ့ပါ။

၃။ အောက်ပါတို့ကို ပေယျာလဖော်ထုတ်၍ ပါဠိရေးပါ။
(က) အသိစ ဓမ္မဉ္စ ( ပ ) ဧဝံ ခုဒ္ဒဇန္တကတ္တေ။ ( ခ ) ပီဏ ဂဏ္ဍဝဒန ထနူရုဇဿနာတိ ( ပ ) တုလျာဓိကရဏ ဗဟုဗွီဟိ။
( ဂ ) အနန္တဉာဏာတိ ( ပ ) အနန္တဉာဏာ။

 ၄။ အသတ္တဂေါဒါဝရံ-ကို အစိတ်အပေါင်း ဝိဂြိုဟ်ဝစနတ္ထပြုပြီးလျှင် အပေါင်းပုဒ်၌
ဖြစ်သင့်သမျှ အကြောင်းပြလျက် သမာသ်အမည်အသီးသီးပေး၍ အစိတ်ပုဒ်ကိုသာ အကျဉ်းအားဖြင့် သမာသ်ရုပ် စီရင်ခဲ့ပါ။
၅။သဟဇာတကမ္မနှင့် နာနက္ခဏိကကမ္မတို့၏ ကျေးဇူးပြုတတ်သော သတ္တိ သဘော တို့ကို ဖြေဆို၍ နာနက္ခဏိက ကမ္မမျိုး ပကတူပနိဿယ၏ ပစ္စည်း, ပစ္စယုပ္ပန် တရားတို့ကိုလည်း
ပြည့်စုံစွာ ဖော်ပြခဲ့ပါ။

 ၆။ မူလယမိုက်ကျမ်း ဥဒ္ဒေသ၌ပုစ္ဆာ အရေအတွက်ကို သင်္ချာမျှ ဖော်ပြ၍ အဟိတ်နာမမူလ
တရားနှင့် သဟိတ်နာမမူလ တရားတို့ကို တိကျစွာ သတ်မှတ်ပြပြီးလျှင် နိဗ္ဗာန်၏
နာမ်အမည်ရခြင်းအကြောင်းကိုလည်း ဖြေဆိုခဲ့ပါ။

 ၇။ ပထမနယနိဒ္ဒေသ၌ ဟောတော်မူအပ်သော အဗ္ဗန္တရမာတိကာ ဟောပုဒ်အပေါင်းတို့ကို
ပါဠိတော်နည်း, အဋ္ဌကထာနည်းတို့ဖြင့် တိကျစွာ သင်္ချာမျှ သတ်မှတ်ဖော်ပြ၍ ကုသလာဓမ္မာ-ဟောပုဒ် တရားကိုလည်း ပထမနယနိဒ္ဒေသနှင့်အညီ သင်္ဂဟိတပုစ္ဆာ+ ဝိသဇ္ဇနာ ပါဠိမျှ ရေးသားခဲ့ပါ။

တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။

ပထမငယ် မေးခွန်း (ဝါဆိုလဆန်း ၈-ရက် ၁၃၈၁)

မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဥ်စာမေးပွဲ
ပထမငယ်တန်း။ ။ဝိနယ,သဒ္ဒါ, သင်္ဂဟ
၁၃၈၁-ခု၊ ဝါဆိုလဆန်း (၈)ရက်၊(၉-၇-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။မွန်းတည့် (၁၂)နာရီမှ ညနေ (၃) နာရီအထိ
==================


၁။ အောက်ပါတို့ကို ပါဠိအာဂုံဖြေဆိုပါ။
(က) ငါးဖွဲ့မပြည့်ပဲ သပိတ်သစ်တောင်းသော ရဟန်း၏ အပြစ်ပြသိက္ခာပုဒ်။
(ခ) ဆအာယတနမှိ (ပ) ဘူမိဂတော။
(ဂ) အာဂန္တုကဘဝင်္ဂဝီထိဖြစ်ပုံပြပါဌ်။

၂။ ရဟန်းတော်တို့အား ခွင့်ပြုထားသော ဆေးပစ္စည်းတို့ကို ပါဠိ+မြန်မာ နှစ်ဘာသာဖြင့်          တွဲစပ်ဖော်ပြပါ။

၃။ အတိရေကပတ္တအဓိပ္ပါယ်ကို ရေး၍၊ အစ္စေကသင်္ကန်းအဓိပ္ပါယ်ကိုလည်း ဖြေဆိုပါ။

၄။ အောက်ပါတို့ကို သုတ်နက်ပေးပြပါ။
(က) ဘူတော ဗ္ဗ-သုတ်ကို သုတ်နက်နှစ်နည်း။
(ခ) တေ ကိစ္စာ-သုတ်ကို အနိယမပါဌ်ထည့်၍ အနက်ပေး။

၅။ အောက်ပါတို့ကို ကိတ်ရုပ်ကျဥ်းစီရင်ပြပါ။
(က) ဘိက္ခု  (ခ) မဏ္ဍနော (ဂ) ဘဗ္ဗော

၆။ အတိမဟန္တာရုံ အာဂန္တုကဘဝင်္ဂဝီထိကို ပုံစံမျှ ချပြ၍၊ ယင်းဝီထိ၌ ဝီထိစိတ်, ဝီထိ မုတ်စိတ်တို့၏ အာရုံကိုလည်း သင်္ဂဟကျမ်းလာသည့်အတိုင်း ဖြေဆိုပါ။

၇။ အပ္ပနာဇောဝီထိ၌ ကာမဇောစောပုံကို ပုဂ္ဂိုလ်အားလျော်စွာ ခွဲခြားဖြေဆို၍ ကာမဇောဝီထိ၌ ကာမဇောစောပုံတို့ကိုလည်း ကာလအားလျှော်စွာ ခွဲခြားဖြေဆိုပါ။

တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။

အခြေပြုမူလတန်း ဝါဆိုလဆန်း (၈) ၁၃၈၁

မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဥ်စာမေးပွဲ
အခြေပြုမူလတန်း။ ။သဒ္ဒါမေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ ဝါဆိုလဆန်း (၈)ရက်၊ (၉-၇-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။မွန်းတည့် (၁၂)နာရီမှ ညနေ (၃) နာရီအထိ
========================


၁။ အောက်ပါသုတ်တို့ကို မှန်ကန်စွာ ရေးပြပါ။
(က) သန္ဓိကျမ်း, နာမ်ကျမ်းလာ ‘‘ယ’’ ပြုသောသုတ်။
(ခ)  သန္ဓိကျမ်း, နာမ်ကျမ်းလာ ‘‘ဒီဃ’’ ပြုသောသုတ်။
(ဂ)  သန္ဓိကျမ်း, နာမ်ကျမ်းလာ ‘‘ရဿ’’ ပြုသောသုတ်။

၂။ (က)သဗ္ဗော စံ တိ-သုတ်၏ အစီအရင်ကို တားမြစ်သောသုတ်။
(ခ) အာရ-အပြုမှ နောက်ဖြစ်သာ သ္မိံ-ဝိဘတ်ကို ‘‘ဣ’’ပြုသောသုတ်တို့ကို ပါဠိကုန်စင်အောင် ရေးပြပါ။

၃။ သန္ဓိကျမ်း, နာမ်ကျမ်းလာ ကာရိယ (၅)ချက်ပါသောသုတ်တို့ကို အနက်ပေးပြပါ။

၄။ (က) မာတုလာဒီန မာနတ္တ မီကာရေ-သုတ်လာ အာနတ္တသဒ္ဒါ။
(ခ)   ဘောဂေ တု-သုတ်လာ တု-သဒ္ဒါတို့၏ ပိဏ္ဍတ္ထအဓိပ္ပါယ်ကို ရေးပြပါ။

၅။ အောက်ပါတို့ကို ရုပ်ကျဥ်းပြီးပြပါ။
(က) အနေန
(ခ) မာတရိ

တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။

မူကြိုတန်း (၁၃၈၁ ဝါဆိုလဆန်း ၈ )


မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဥ်စာမေးပွဲ
မူကြိုတန်း။ ။ဝိနယ,သဒ္ဒါမေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ ဝါဆိုလဆန်း (၈)ရက်၊ (၉-၇-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။မွန်းတည့် (၁၂)နာရီမှ ညနေ (၃) နာရီအထိ
========================


၁။ ခန္ဓကဝတ္တာနိ  (ပ) ခန္ဓကဝတ္တာနိ-ကို ပါဠိရေးခဲ့ပါ။


၂။ (က) ဝစ္စကုဋိ ဝတ္တဉ္စ၊  
(ခ) အာစရိယဝတ္တဉ္စ
(ဂ) ဝိက္ခိတ္တစိတ္တော နေကဂ္ဂေါ၊ သမ္မာ ဓမ္မံ န ပဿတိ၊ အပဿမာနော သဒ္ဓမ္မံ၊ ဒုက္ခာ န ပရိမုစ္စတိ။-တို့ကို အနက်ပေးခဲ့ပါ။


၃။ ပရိမဏ္ဍလ၌ အဝန်းသုံးပါးကို ရေးပြ၍၊ ကာယပ္ပစာလကသိက္ခာပုဒ်၌ ပါသော ကာယအရကိုလည်း ကောက်ပြပါ။


၄။ အပ္ပသဒ္ဒ, မဟာသဒ္ဒ-မည်ပုံကို ဖြေဆို၍၊ အာပတ်သင့်နိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်များကိုလည်း ရေတွက်ပြပါ။


၅။ တောင်းနည်း (၄)မျိုးကို ပါဠိ+မြန်မာ နှစ်ဘာသာဖြင့် ဖြေဆို၍၊ ဓမ္မံ ဒေသေဿာမိ- ၌ ဓမ္မအရကိုလည်း တိကျစွာ ကောက်ပြပါ။


၆။ ယမေဒန္တဿာဒေသော၊ တေန ဝါ ဣဝဏ္ဏော-သုတ်တို့ကို သုတ်နက်ရေးခဲ့ပါ။


၇။ အောက်ပါတို့တွင် (က) ပုဒ်ဖြတ် (ခ) ပုဒ်စပ်ပြ၍ (ဂ)ကို သန္ဓိရုပ်ကျဥ်းတွက်ပြပါ။
(က) စူဘယံ၊ ဣတိဿ၊ သွဿ။
(ခ) ပဉ္စဟိ+ဥပါလိ၊ နေ+ဧတ္ထ၊ ဗဟု+အာဗာဓော။
(ဂ) မျာယံ

တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ

Saturday, 6 July 2019

သီလက္ခန် မေးခွန်းနှင့် အဖြေ (၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လပြည့်နေ့၊ )

မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ် လေ့ကျင့်ခန်းစာမေးပွဲ
စာချတန်း။ ။သီလက္ခန္ဓပါဠိ, အဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့)
၁၃၈၁-ခုနှစ်၊ နယုန်လဆန်း (၁၅)ရက်၊ (၁၇-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ ၄-နာရီ (နေ့လည် ၁၂-နာရီ မှ ညနေ ၄-နာရီ အထိ)
==================
အောက်ပါ ပါဠိ, အဋ္ဌကထာတို့ကို အနက်ယောဇနာပါ။
၁။ ရူပီ အတ္တာ ဟောတိ အရောဂေါ ပရံ မရဏာ သညီတိ နံ ပညပေန္တိ။ အရူပီ အတ္တာ ဟောတိ အရောဂါ ပရံ မရဏာ။ သညီတိ နံ ပညပေန္တိ။

၂။ သန္တိ ဘိက္ခဝေ ဧကေ သမဏဗြာဟ္မဏာ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ သတော သတ္တဿ ပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ ပညပေန္တိ ပဉ္စဟိ ဝတ္ထူဟိ။ တေ စ ဘောန္တော သမဏဗြာဟ္မဏာ ကိမာဂမ္မ ကိမာရဗ္ဘ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ သတော သတ္တဿ ပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနံ ပညပေန္တိ ပဉ္စဟိ ဝတ္ထူဟိ။

၃။ ကံ နု ခွဇ္ဇ သမဏံ ဝါ ဗြာဟ္မဏံ ဝါ ပယိရုပါသေယျာမ၊ ယံ နော ပယိရုပါသတော စိတ္တံ ပသီဒေယျ။ 

၄။ ခုရပရိယန္တေန စေပိ စက္ကေန ယော ဣမိဿာ ပထဝိယာ ပါဏေ ဧကံ မံသခလံ မံသမုဉ္ဇံ ကရေယျ၊ နတ္ထိ တတောနိဒါနံ ပါပံ။ နတ္ထိ ပါပဿ အာဂမော။

၅။ အာစရိယေန ဟိ ရတနတ္တယဿ အဝဏ္ဏေ ဘာသိတေ အန္တေဝါသီ ဝဏ္ဏံ ဘာသတိ၊ ပုန ဣတရော အဝဏ္ဏံ, ဣတရော ဝဏ္ဏန္တိ ဧဝံ အာစရိယော သာရဖလကေ ဝိသရုက္ခအာဏိံ အာကောဋယမာနော ဝိယ ပုနပ္ပုနံ ရတနတ္တယဿ အဝဏ္ဏံ ဘာသတိ။

၆။ မဏ္ဍလမာဠေတိ ကတ္ထစိ ဒွေ ကဏ္ဏိကာ ဂဟေတွာ ဟံသဝဋ္ဋကစ္ဆန္နေန ကတာ ကူဋာဂါရသာလာပိ ‘‘မဏ္ဍလမာဠော’’တိ ဝုစ္စတိ။

၇။ ဘိက္ခဝေ အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ၊ ဒုလ္လဘော ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒေါ ဩဝဒတိ လောကသ္မိံ၊ ဒုလ္လဘော မနုဿတ္တပဋိလာဘော၊ ဒုလ္လဘော သမ္ပတ္တိ။ ဒုလ္လဘာ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ ဒုလ္လဘံ သဒ္ဓမ္မဿဝနံ။

၈။ လုဒ္ဓေါ အတ္ထံ န ဇာနာတိ။ လုဒ္ဓေါ ဓမ္မံ န ပဿတိ။
အန္ဓံ တမံ တဒါ ဟောတိ၊ ယံ လောဘော သဟတေ နရံ။

၉။ ပုထု ပဉ္စသု ကာမဂုဏေဿု ရတ္တာ ဂိဒ္ဓါ ဂထိတာ မုစ္ဆိတာ အဇ္စျောသန္နာ လဂ္ဂါ လဂ္ဂိတာ ပလိဗုဒ္ဓါတိ ပုထုဇ္ဇနာ။

၁၀။ ဝိတက္ကဿ အဘိနိရောပနလက္ခဏံ။ ဝိစာရဿ အနုမဇ္ဇနလက္ခဏံ၊ ပီတိယာ ဖရဏလက္ခဏံ၊ သုခဿ သာတလက္ခဏံ၊ စိတ္တေကဂ္ဂတာယ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ ဖဿဿ ဖုသနလက္ခဏံ။

တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။

အဖြေမှန်
နံပါတ် (၁)
အတ္တာ၊ အတ္တဘောသည်။ ရူပီ၊ ရုပ်ရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မရဏာ၊ စုတိစိတ်မှ။ ပရံ၊ အထက်၌။ အရောဂေါ၊ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နံ၊ ထိုရုပ်ရှိသော အတ္တဘောကို။ သညီတိ။ သညာရှိ၏ဟူ၍။ ပညပေန္တိ။ ပညတ်ကုန်၏။ 
အတ္တာ။ အတ္တဘောသည်။ အရူပီ။ ရုပ်မရှိသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ မရဏာ။ သေသည်မှ။ ပရံ၊ အထက်၌။ အရောဂေါ။ မြဲသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ နံ၊ ထိုရုပ်မရှိသော အတ္တဘောကို။ သညီတိ။ သညာရှိ၏ဟူ၍။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။

နံပါတ် (၂)
ဘိက္ခဝေ။ ရဟန်းတို့။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ၊ ပစ္စုပ္ပန်အတ္တဘော၌ ဒုက္ခ၏ငြိမ်းခြင်းကို ဆိုတတ်ကုန်သော။ ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သောအတ္တဘော၌ မြတ်သောနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ခြင်းကို။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ရှိကုန်၏။ 
တေ သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုရဟန်းတို့သည်။ သတော၊ ထင်ရှားသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါ၏။ ပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာန်သို့ရောက်ခြင်းသို့။ ပဉ္စဟိ။ ငါးပါးကုန်သော။ ဝတ္ထူဟိ၊ ဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်၏။ တေစ ဘောန္တော သမဏဗြာဟ္မဏာ၊ ထိုအရှင်ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ ကိံ။ အဘယ်ကို။ အာဂမ္မ။ အစွဲပြု၍။ ကိံ၊ အဘယ်ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ ဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော အတ္တဘော၌ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်၏ဟု အယူရှိကုန်သော။ သတော၊ ထင်ရှားသော။ သတ္တဿ၊ သတ္တဝါ၏။ ပရမဒိဋ္ဌဓမ္မနိဗ္ဗာနဝါဒါ၊ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်သော အတ္တဘော၌ မြတ်သောနိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ခြင်းကို။ ပဉ္စဟိ၊ ငါးပါးကုန်သော။ ဝတ္ထူဟိ၊ ဝတ္ထုတို့ဖြင့်။ ပညပေန္တိ၊ ပညတ်ကုန်သနည်း။

နံပါတ် (၃)
ယံ သမယံဝါ၊ အကြင်ရဟန်းသို့လည်းကောင်း။ ယံ ဗြာဟ္မဏံဝါ။ အကြင်ပုဏ္ဏားသို့လည်းကောင်း။ ပယိရုပါသတော၊ ဆည်းကပ်ကုန်သော။ နော အမှာကံ၊ ငါတို့၏။ စိတ္တံ၊ စိတ်သည်။ ပသီဒေယျ၊ ကြည်ရာ၏။ ကံ၊ အဘယ်မည်သော။ တံ သမဏံဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ တံ ဗြာဟ္မဏံဝါ၊ သို့လည်းကောင်း။ အဇ္ဇ၊ ယနေ့။ ပယိရုပါသေယျာမနုခေါ၊ ဆည်းကပ်ကုန်ရာပါအံ့နည်း။

နံပါတ် (၄)
ယော ဇနော၊ အကြင်လူသည်။ ခုရပရိယန္တေန။ သင်တုန်းသွားဟူသော အဆုံးရှိသော။ စက္ကေန၊ လက်နက်စင်္ကြာဖြင့်။ ဣမိဿာပထဝိယာ၊ ဤမြေ၌။ ဌိတေ။ တည်နေကြကုန်သော။ ပါဏေ၊ သတ္တဝါတို့ကို။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ မံသခလံ၊ အသားစုကို။ ဧကံ၊ တစ်ခုသော။ ပုဉ္ဇံ၊ အသားပုံကို။ စေပိကရေယျ၊ တတောနိဒါနံ၊ ထိုအသားစုကို ပြုခြင်းကြောင့်။ တဿဇနဿ၊ ထိုလူအပေါင်းအား။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။ ပါပဿ၊ မကောင်းမှု၏။ အာဂမော၊ ပဝတ္တိ၊ ဖြစ်ခြင်းသည်။ နတ္ထိ၊ မရှိ။

နံပါတ် (၅)
ဟိ၊ ကျယ်စွာချဲ့ပိမ့်။ အာစရိယေန၊ ဆရာဖြစ်သော သုပ္ပိယပရိဇ်သည်။ ရတနတ္တယဿ၊ ရတနာတို့၏ သုံးပါးတို့၏ အပေါင်း၏/ကို။ အဝဏ္ဏေ၊ ကဲ့ရဲ့စကားကို။ ဘာသိတေ၊ ပြောဆိုအပ်သည်ရှိသော်။ အန္တေဝါသီ၊ အနီးနေတပည့်ဖြစ်သော ဗြဟ္မဒတ္တလုလင်သည်။ ဝဏ္ဏံ၊ ချီးမွမ်းအပ်သော ဂုဏ်ကျေးဇူးကို။ ဝါ၊ချီးမွမ်းခြင်းကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ ပုန၊ နောက်ထပ်တစ်ဖန်။ ဣတရော၊ ဤတပည့်မှ တစ်ပါးသောဆရာသည်။ အဝဏ္ဏံ၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်းစကားကို။ ဘာသတိ၊ ပြောဆို၏။ ဣတရော၊ ဤဆရာမှတစ်ပါးသော တပည့်သည်။ ဝဏ္ဏံ၊ ကို။ ဘာသတိ၊ ၏။ ဣတိဧဝံ၊ ဤသို့။ အာစရိယော၊ ဆရာသည်။ သာရဖလကေ၊ အနှစ်ဖြစ်၍ ဖြစ်သောပျဥ်ချပ်၌။ ဝိသရုက္ခအာဏိံ၊ အဆိပ်သစ်သားဖြစ်၍ဖြစ်သော မယ်နုကို။ ဝါ၊အဆိပ်သစ်သားဖြစ်၍ ဖြစ်သော စို့ကို။ အာကောဋယမာနောဝိယ။ ရိုက်နှက်သကဲ့သို့။ တထာ၊ထို့အတူ။ ပုနပ္ပုနံ၊ တစ်ဖန်တစ်ဖန်။ ရတနတ္တယဿ၊ ၏။ ဝါ၊ကို။ အဝဏ္ဏံ၊ကို။ ဘာသတိ၊၏။

နံပတ် (၆)
မဏ္ဍလမာဠေတိ၊ မဏ္ဍလမာဠေဟူသည်ကား။ ကတ္ထစိ၊ အချို့သော အရာ၌။ ဒွေ၊ နှစ်ခုကုန်သော။ ကဏ္ဏိကာ၊ အထွတ်တို့ကို။ ဂဟေတွာ၊ ယူ၍။ ဟံသဝဋ္ဋကစ္ဆန္နေန၊ ဟင်္သာတောင်ကဲ့သို့လည်၍ မိုးခြင်းဖြင့်။ ကတာ၊ ပြုအပ်သော။ ကူဋာဂါရသာလာပိ၊ စူးလစ်မွန်းချွန်အထွတ်ရှိသော ဇရပ်ကိုလည်း။ ‘‘မဏ္ဍလမာဠောတိ၊ ဟူ၍’’။ ဝုစ္စတိ၊၏။

နံပါတ် (၇)
ဘိက္ခဝေ၊တို့။ ယသ္မာ၊အကြင်ကြောင့်။ လောကသ္မိံ၊၌။ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒေါ၊မြတ်စွာဘုရားတို့၏ ပွင့်တော်မူရာ နဝမက္ခဏကို။ ဒုလ္လဘော၊ဆင်းရဲသဖြင့် ရအပ်၏။ ဝါ၊ရခြင်းငှါ ခဲယဉ်း၏။ မနုဿတ္တပရိလာဘော။ လူ၏ အဖြစ်ကိုရခြင်းကို။ ဝါ၊ ရအပ်သော လူ၏အဖြစ်ကို။ ဒုလ္လဘော၊ ၏။ ဝါ၊၏။ မနုဿတ္တပဋိလာဘေ၊ ကို။ လ​ဗ္ဘမာနာယပိ၊လည်း။ ပဗ္ဗဇ္ဇာ၊ရဟန်း၏အဖြစ်ကို။ ဒုလ္လဘာ၊ ၏။ ဝါ၊၏။ ပဗ္ဗဇ္ဇာယ၊ကို။ လဗ္ဘမာနာယပိ၊ သော်လည်း။ သဒ္ဓမ္မဿဝနံ၊ သူတော်ကောင်းတို့၏တရားကို ကြားနာရခြင်းကို။ ဒုလ္လဘံ၊ ၏။ ဝါ၊၏။ (ဣတိတသ္မာ၊ကြောင့်။ တုမှေ၊တို့သည်။) အပ္ပမာဒေန။ မမေ့မလျော့ကြောင်းဖြစ်သောသတိဖြင့်။ သမ္ပာဒေထ၊ အဓိသီလ, ဓိစိတ္တနှင့် ဓိကပညာ သုံးသိက္ခာကိုလည်း ကောင်းစွာပြည့်စုံစေကုန်လော့။

နံပါတ် (၈)
လုဒ္ဓေါ၊ တပ်တတ်သော။ဝါ၊လောဘကြီးသော။ (ပုဂ္ဂလော၊သည်)၊ အတ္ထံ၊ အနက်ကို။ န ဇာနာတိ၊ မသိနိုင်။ လုဒ္ဓေါ၊ သော။ဝါ၊သော။ (ပုဂ္ဂလော။သည်။) ဓမ္မံ၊ ပါဠိကို။ န ပဿတိ၊ မမြင်နိုင်။ ယဒါ။ အခါ၌။ လောဘော၊လောဘသည်။ဝါ၊ လိုချင်သောတတ်သော သဘောတရားသည်။ ယံ နရံ၊ အကြင်သတ္တဝါကို။ သဟတေ၊ လွှမ်းမိုးနှိပ်စက်ဖျက်ဆီးခဲ့၏။ တဒါ၊လောဘ၏လွှမ်မိုးနှိပ်စက်ဖျက်ဆီးရာ ထိုအခါ၌။ တဿ နရဿ၊ အား။ အန္ဓတမံ၊ ပညာစက္ခု၏ ကန်းသည်၏အဖြစ်ကို ပြုတတ်သော အမိုက်တိုက်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။

နံပါတ် (၉)
(ယေ သတ္တာ၊ တို့သည်)။ ပုထု၊ များစွာကုန်သော။ ပဉ္စသု၊ ငါးပါးကုန်သော။ ကာမရဏေသု၊ ကာမဂုဏ်တို့၌။ ရတ္တာ၊ တပ်တတ်ကုန်၏။ ဝိဒ္ဓါ၊ တပ်မက်မောတတ်ကုန်၏။ ဂထိတာ၊ ထုံးဖွဲ့အပ်ကုန်၏။ မုစ္ဆိတာ၊ တွေဝေမိန်းမောခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ အဇ္စျောသန္နာ၊ သက်ဝင်မျိုသိပ်ပြီးဆုံးစေကုန်၏။ လဂ္ဂါ၊ ကပ်ငြိတတ်ကုန်၏။ လဂ္ဂိတာ။ ကပ်ငြိခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏။ ပလိဗုဒ္ဓါ။ စပ်ရှက်ကုန်၏။ ဝါ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ကြောင့်။ (တေ သတ္တာ၊တို့သည်။) ပုထုဇ္ဇနာ၊ မည်ကုန်၏။

နံပါတ် (၁၀)
ဝိတက္ကဿ၊ ဝိတက်၏။ အဘိနိရောပနလက္ခဏံ၊ သမ္ပယုတ်တရားတို့ကို အာရုံသို့ရှေးရှုတင်ခြင်းဟူသော လက္ခဏာသည်။ (တထံ၊ မဖောက်မပြန် ဟုတ်မှန်ခဲ့၏။ အဝိတထံ၊ အချွတ်ယွင်းခဲ့)။ ဝိစာရဿ၊၏။ အနုမဇ္ဇနလက္ခဏံ၊ အာရုံကို သုံးသပ်ခြင်းဟူသော လက္ခဏာသည်။ (တထံ၊--ခဲ့၏။ အဝိတထံ၊--ခဲ့)။ ပီတိယာ၊ ၏။ ဖရဏလက္ခဏံ၊ ဖြန့်ခြင်းဟူသော လက္ခဏာသည်။ ဝါ၊ပျံနှံ့ခြင်းဟူသော လက္ခဏာသည်။ (တထံ၊ ၏။ အဝိတထံ၊ ခဲ့)။ သုခဿ၊၏။ သာတလက္ခဏံ။ သမ္ပယုတ်ရား, တံသမင်္ဂီပုဂ္ဂိုလ်ကို သာယာစေတတ်သည်၏ အဖြစ်ဟူသော လက္ခဏာသည်။ (တထံ။ ၏။ အဝိတထံ၊ခဲ့)။ စိတ္တေကဂ္ဂတာယ၊ ၏။ အဝိက္ခေပလက္ခဏံ၊ မပျံလွင့်ခြင်းဟူသော လက္ခဏာသည်။ (တထံ၊၏။ အဝိတထံ၊ခဲ့)။ ဖဿဿ၊၏။ ဖုသနလက္ခဏံ။ အာရုံကို တွေ့ထိခြင်းဟူသော လက္ခဏာသည်။ (တထံ။ခဲ့၏။ အဝိတထံ၊ခဲ့)။




Friday, 5 July 2019

ပါရာဇိကဏ် မေးခွန်းနှင့်အဖြေ (၁၃၈၁ နယုန်လကွယ်)

မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ် လေ့ကျင့်ခန်းစာမေးပွဲ
 စာတန်း၊ ။ပါရာဇိကကဏ္ဍပါဠိ, အဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့)
၁၃၈၁-ခုနှစ်၊ နယုန်လကွယ်၊ (၁-၇-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။၄-နာရီ (နေ့လည် ၁၂-နာရီ မှ ညနေ ၄-နာရီ အထ

 =====================

           အောက်ပါ ပါဠိ, အဋ္ဌကထာတို့ကို အနက်ယောဇနာပါ။

၁။  ဣဓ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု အရညဂတော ဝါ ရုက္ခမူလဂတော ဝါ သုညာဂါရဂတော ဝါ နိသီဒတိ ပလ္လင်္ကံ    အာဘုဇိတွာ ဥဇုံ ကာယံ ပဏိဓာယ ပရိမုခံ သတိံ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊  သော သတောဝ အဿသတိ၊ သတော ပဿသတိ။

၂။  ‘‘တွံ ခေါသိ ဥပါသက ကတကလျာဏော ကတကုသလော ကတဘီရုတ္တာနော အကတပါပေါ    အကတလုဒ္ဓေါ အကတကိဗ္ဗိသော၊ ကတံ တယာ ကလျာဏံ၊ အကတံ တယာ ပါပံ’’။

၃။  သေယျော ယောဂုဠော ဘုတ္တော၊ တတ္တော အဂ္ဂိသိခူမော။
  ယဉ္စေ ဘုဉ္ဇေယျ ဒုဿီလော။ ရဋ္ဌပိဏ္ဍံ အသညတော။

၄။ တီဟာကာရေဟိ ပဌမံ ဈာနံ သမာပဇ္ဇိန္တိ သမ္ပဖာနမုသာ ဘဏန္တဿ အာပတ္တိ ပါရာဇိကဿ၊ ပုဗ္ဝဿ ဟောတိ ‘‘ မုသာ ဘဏိဿ’’န္တိ၊ ဘဏန္တဿ ဟောတိ ‘‘မုသာ ဘဏာမီ’’တိ၊ ဘဏိတဿ ဟောတိ ‘‘မုသာ   မယာ ဘဏိတ’’န္တိ။

၅။ ဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏော၊ မန္တေ သဇ္ဈာယတီတိ အတ္ထော။ ဣဒမေဝ ဟိ ဇာတိဗြာဟ္မဏာနံ    နိရုတ္တိဝစနံ။

၆။ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျတ္တာ စ စီဝရာဒိပစ္စယေ အရဟတိ ပူဇာဝိသေသဉ္စ၊ တေနေဝ စ ဥပ္ပန္နေ တထာဂတေ ယေ ကေစိ မဟေသက္ခာ ဒေဝမနုဿာ၊ န တေ အညတ္ထ ပူဇံ ကရောန္တိ။

၇။ တံ ဧကော ဝစ္ဆဝါလကော ဒဏ္ဍမောလုဗ္ဘတိဋ္ဌန္တော တဿ သီသေ သန္နိရုမ္ဘိတွာ အဋ္ဌာသိ။ သော တာဝဒေဝ  ကာလံ ကတွာ တာဝတိံသဘဝနေ ဒွါဒသယောဇနိကေ ကနကဝိမာနေ နိဗ္ဗတ္တိ။

၈။  ယံ ဟိ ​ြောဟ္မဏ တထာဂတော အဘိဝါဒေယျ ဝါ ။ပ။ အာသနေ ဝါ နိမန္တေယျ၊ မုဒ္ဓါပိ တဿ ပုဂ္ဂလဿ   ရတ္တိပရိယောသာနေ ပရိပါကသိထိလဗန္ဓနံ ဝဏ္ဋာ ပဝုတ္တတာလဖလမိဝ ဂီတတော ပစ္ဆိဇ္ဇိတွာ သဟသာ    ဘူမိယံ ဝိပတေယျာတိ။

၉။ သမ္မာသမ္ဗောဓိန္တိ သမ္မာ သာမဉ္စ ဗောဓိံ။ အထ ဝါ ပသတ္ထံ သုန္ဒရဉ္စ ဗောဓိံ။
        ဗောဓီတိ ရုက္ခောပိ, မဂ္ဂေါပိ, သဗ္ဗညုတညာဏမ္ပိ, နိဗ္ဗာနမ္ပိ ဝုစ္စတိ။

၁၀။ ပုရိမေန စေတ္ထ ဝတ္ထုကာမေဟိ ဝိဝေကဝစနတောယေတ ကာမသုခပရိစ္စာဂေါ၊
        ဒုတိယေန ကိလေသကာမေဟိ ဝိဝေကဝစနတော နေက္ခမ္မသုခပရိဂ္ဂဟာ ဝိဘာဝိတော ဟောတိ။

တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀)မှတ်စီ။



ပါရာဇိကဏ် အဖြေမှန်

နံပါတ်(၁) အဖြေမှန်                                                                                                                                 
 ဘိက္ခဝေ၊ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အရညဂတောဝါ၊ တောသိုံရောက်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလဂတောဝါ၊ သစ်ပင်၏အနီးအောက်သို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သုညာဂါရဂတောဝါ၊ ဆိတ်ငြိပ်ရာအရပ်သို့ရောက်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပလ္လင်င်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ဖွဲ့ခွေ၍။ ကာယံ၊ အထက်ဖြစ်သောကိုယ်ကို။ ဥဇုံ၊ ဖြောက်မတ်စွာ။ ပဏိဓာယ၊ ထား၍။ ပရိမုခံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ရှေးရှု။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ရှေးရှုထင်စေ၍။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ သောဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သတောဝ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အဿသတိ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေ၏(ဝါ)ထွက်သက်ကို ထုတ်၏။(ဝါ)ထွက်သက်ကို မှုတ်၏။ သတော၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍ သာလျှင့်။ ပဿသတိ၊ ဝင်သက်ကိုဖြစ်စေ၏။(ဝါ)ဝင်သက်ကို သွင်း၏။

နံပါတ်(၂) အဖြေမှန်
‘‘ဥပါသက၊ ဥပါသကာ။ တွံ၊ သင်သည်။ ကတကလျာဏော၊ ပြုအပ်ပြီးသော စင်ကြယ်သော အမှုရှိသည်။ ကတကုသလော။ ပြုအပ်ပြီးသော ကောင်းမှုရှိသည်။ ကတဘီရုတ္တာဏော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကြောက်ခြင်းကို တားမြစ်တတ်သော ကောင်းမှုရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ အကတပါပေါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ယုတ်မာသောအမှု မရှိသည်။ အကတလုဒ္ဒေါ၊ ပြုအပ်သောကြမ်းကြုတ်သော အမှုမရှိသည်။ အကတကိဗ္ဗိသော၊ ပြုအပ်သော ခက်ထန်သော အမှုမရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ တယာ၊ သင်သည်။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းမှုကို၊ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီး။ တယာ၊ သင်သည်။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ အကတံ၊ မပြ၌အပ်’’။

နံပါတ်(၃) အဖြေမှန်
ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသော။ အသညတော၊ အစောင့်စည်းသော ရဟန်းသည်။ ယံ ရဋ္ဌပိဏ္ဍံ၊ အကြင်တိုင်းသူတို့ ဆွမ်းကို။ စေ ဘုဉ္စေယျ၊ အကယ်၍ စားငြားအံ့။ တတ္ထံ၊ ပူစွာသော၊ အဂ္ဂိသိခူပမံ၊ မီးလျှံဥပမာရှိသော။ အယဉ္စအဆယာဂုဠှံ၊ အကြင်သံတွေကိုလည်း။ စေ ဘုဉ္စေယျ၊ အကယ်၍စားငြားအံ့။ တေသု၊ ထိုတိုင်းသူတို့ဆွမ်း,ပူစွာသော မီးလျှံဥပမာရှိသော သံတွေခဲတို့တွင်။ တတ္တော၊ ပူစွာသော။ အဂ္ဂိသိခူပမော၊ မီးလျှံနှင့်တူသော ဥပမာရှိသော။ ဘုတ္တော၊ စားအပ်သော။ အယောဂုဠော။ သံတွေ သံချောင်းသည်။ သေယျော၊ မြစ်၏။

နံပါတ် (၄) အဖြေမှန်
ပုဗ္ဗေဝ၊ မဆိုမီရှေးဦးကပင်လျှင်။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဟံ၊ ငါသည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကားကို။ ဘဏိဿံ၊ ဆိုလအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ။ ဖြစ်၏။ ဘဏန္တဿ၊ ဆိုဆဲသော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဟံ၊ ငါသည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ ဘဏာမိ၊ ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဏိတဿ၊ ပြောဆိုပြီးသော ရဟန်း၏။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ မယာ။ ငါသည်။ ဘဏိတံ၊ ဆိုအပ်ပြီး။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ။ သုံးပါးကုန်သော။ အကာရေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိံ၊ ငါဝင်စားပြီး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျှက်ပျက်သော စကားကို။ ဘဏန္တဿ။ ဆိုသောရဟန်းအား။ ပါရာဇိကဿ။ ပါရာဇိကအာပတ်သို့။ အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နံပါတ် (၅) အဖြေမှန်
ယောပုဂ္ဂလော။ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗြဟ္မံ။ ဗေဒင်ကို။ အဏတိ၊ သရဇ္ဈာယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာဗြာဟ္မဏတ္တာ။ ထိုသို့ဗေဒင်ကို သရဇ္ဈာယ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ မန္တေ။ ဣရုဗေဒင်, ယဇုဗေဒင်, သာမဗေဒင်တို့ကို။ သဇ္ဈာယတိ၊ သရဇ္ဈာယ်တတ်၏။ ဣတိ အယံ။ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ အတ္ထော၊ ဗြဟ္မံအဏတီတိဟူကုန်သော ပုဒ်တို့၏အနက်တည်း။ ကသ္မာ၊အဘယ်ကြောင့်။ ဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣဒမေဝ ဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏောတိ ဝစနံ၊ ဤဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏောဟူသော သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ ဇာတိဗြာဟ္မဏာနံ၊ အမျိုးအားဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော ပုဏ္ဏားတို့ကို။ နိရုတ္တိဝစနံ။ ဝိဂြိုဟ်ကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ တသ္မာ။ တို့ကြောင့်။ ဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ဆိုအပ်သတည်း။

နံပါတ် (၆) အဖြေမှန်
စ၊ အရာနံ ဟတတ္တာ၏ အကျယ်မှတစ်ပါး ပစ္စယာနံ အရဟတ္တာ၏ အကျယ်ကို ဆိုဦးအံ့။ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျတ္တာစ၊ မြတ်သောအလှူကို ခံတော်မူထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ စီဝရာဒိပစ္စယေစ၊ သင်္ကန်းအစရှိကုန်သော ပစ္စည်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပူဇာဝိသေသဉ္စ။ ပူဇော်ခြင်းအထူးကိုလည်းကောင်း။ အရဟတိ၊ ခံတော်မူထိုက်၏။ စ သစ္စံ။ မှန်၏။ တေနေဝ ပူဇာမိသေသအရဟဘာဝေန။ ထို့သိုပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပ္ပန္နေ။ ဖြစ်တော်မူပြီးသည်ရှိသော်။ ယေကေစိ။ အလုံးစုံးကုန်သော။ မဟေသေက္ခာ။ ကြီးကုန်သော အစိုးရတို့ဟူ၍ ကြားအပ်ကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ။ နတ်လူတို့သည်။ သန္တိ။ ရှိကုန်၏။ တေ ဒေဝမနုဿာ၊ ထိုနတ်လူတို့သည်။ အညတ္ထ-အညေသု၊ မြတ်စွာဘုရားမှ တစ်ပါးကုန်သော သူတို့၌။ ပူဇံ။ ပူဇြော်ခြင်းကို။ န ကရောန္တိ။ မပြုကြကုန်။

နံပါတ် (၇) အဖြေမှန်
တံ မဏ္ဍူကံ၊ ထိုဖားကို။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ဝစ္ဆပါလကော၊ နွားငယ်တို့ကို ကျောင်းသော နွားကျောင်းသူငယ်သည်။ ဒဏ္ဍံ၊ လှံတံကို။ ဩလုဗ္ဘ၊ အောက်၌ထောက်၍။ တိဋ္ဌန္တော၊ ရပ်သည်ရှိသော်။ တဿမဏ္ဍူကဿ၊ ထိုဖား၏။ သီသေ၊ ဦးခေါင်း၌။ သန္နိရုမ္ဘိတွာ၊ နှိပ်၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်ပြီး။ သော မဏ္ဍူကော၊ ထိုဖားသည်။ တာဝဒေဝ။ ထိုရပ်ရာဖြစ်သော ခဏ၌ပင်လျှင်။ ကာလံ။ သေခြင်းကို။ ကတွာ။ ပြု၍။ တာဝတိံသဘဝနေ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့၏ ဘုံ၌။ ဒွါဒသယောဇနိကေ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ယူဖနာတို့ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကနကဝိမာနေ၊ ရွှေဖြင့်ပြီးသော ဗိမာန်၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ပြီး။

နံပါတ် (၈)
ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယ့ပုဂ္ဂလံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိဝါဒေယျဝါ၊ ရှိခိုးမူလည်း ရှိခိုးငြားအံ့။ ပစ္စုဋ္ဌေယျဝါ၊ နေရာမှထ၍ ခရီးဦးကြိုဆိုမူလည်း ကြိုဆိုတော်မူငြားအံ့။ အာသနေန၊ နေရာဖြင့်။ နိမန္တေယျဝါ၊ ဖိတ်မူလည်း ဖိတ်တော်မူငြားအံ့။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ မုဒ္ဓါပိ၊ ဦးခေါင်းသည်မူလည်း။ ရတ္တိပရိယောသာနေ၊ ညဥ့်၏ အဆုံး၌။ ပရိပါကသိထိလနဗန္ဓနံ၊ ထက်ဝန်ကျင်မှ ရင်ခြင်းကြောင့် လျော့သော အဖွဲ့ရှိသော။ ဝဏ္ဋာ၊ အညှာမှ။ ပဝုတ္တတာလဖလံ၊ လျော့သော အဖွဲ့ရှိခြင်းကြောင့် လွတ်သောထန်း၏ အသီးသည်။ ဝဏ္ဋာ၊ အညှာမှ။ ပစ္ဆိဇ္ဇိတွာ၊ ပြတ်၍။ သဟသာဝ၊ အဆောတလျင်သာလျှင်။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ဝိပတတိ ဣဝ၊ လျှောကျသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဂီဝတော၊ လည်မှ။ ပစ္ဆိဇ္ဇိတွာ၊ ပြတ်၍။ သဟသာဝ၊ အဆောတလျင်သာလျှင်။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ဝိပတေယျ၊ လျှောကျရာ၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အနက်တည်း။

နံပါတ် (၉)
သမ္မာသမ္ဗောဓိန္တိ၊ ကား။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန်။ သာမဉ္စ၊ မိမိ၏ အလိုကိုသာလျှင်။ ဗောဓိံ၊ လေးပါကုန်သော သစ္စာတို့ကို သိတတ်သော အရဟတ္တမဂ်ကို။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပသတ္ထဉ္စ၊ ချီးမွမ်းလည်းအပ်သော။ သုန္ဒရဉ္စ၊ ကောင်းလည်းကောင်းသော။ ဗောဓိံ၊ လေးပါးကုန်သော သစ္စာတို့ကို သိတတ်သော အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ကို။ ရုက္ခောပိ၊ ညောင်ဗုဒ္ဓဟေပင်ကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါပိ၊ မဂ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဉုတဉာဏမ္ပိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနမ္ပိ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဗောဓီတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

နံပါတ် (၁၀)
စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧတ္ထ ဧတသ္မိံ ပဒဒွယေ၊ ဤ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟိဟူကုန်သော ပုဒ်တို့၏ နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းတို့တွင်။ ပုရိမေန၊ ရှေ့၌ဖြစ်သော။ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟီတိပဒေန၊ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့မှ။ ဝိဝေကဝစနတောယေဝ၊ ဆိတ်ခြင်းကို ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ကာမသုခပရိစ္စာဂေါ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကို အာရုံပြ၍ ဖြစ်သော သုခဝေဒနာကို စွန့်ခြင်းကို။ ဝိဘာဝိတော၊ ထင်စွာပြတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယေန။ နှစ်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟီတိ ပဒေန၊ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟိဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ကိလေသ ကာမေဟိ၊ ကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝေကဝစနတော၊ ဆိတ်ခြင်းကို ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ နေက္ခမ္မသုခပရိဂ္ဂဟော။ ပဌမဈာန်ချမ်းသာကို သိမ်းဆည်းခြင်းကို။ ဝိဘာဝိတော၊ ထင်စွာပြတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။


အဋ္ဌသာလိနီမေးခွန်းနှင့် အဖြေ (၁၃၈၁ နယုန်လကွယ်)

မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ် လေ့ကျင့်ခန်းစာမေးပွဲ
စာချတန်း။ ။ ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ, အဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့)
၁၃၈၁-ခုနှစ်၊ နယုန်လကွယ်၊ (၁-၇-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ ၄-နာရီ (နေ့လည် ၁၂-နာရီမှ ညနေ ၄-နာရီအထိ)
=================
အောက်ပါ ပါဠိ, အဋ္ဌကထာတို့ကို အနက်ယောဇနာပါ။

၁။ ကတမေ ဓမ္မာ ကုသလာ၊ ယသ္မိံ သမယေ အရူပပတ္တိယာ မဂ္ဂံ ဘာဝေတိ သဗ္ဗသော ရူပသညာနံ သမတိက္ကမာ ပဋိဃသညာနံ အတ္ထင်္ဂမာ နာနတ္တသညာနံ အမနသိကာရာ အာကာသနဉ္စာယတနသညာသဟဂတံ သုခဿ စ ပဟာနာ။

၂။ ယော တေသံ အရူပီနံ ဓမ္မာနံ အာယု ဌိတိ ယပနာ ယာပနာ ဣရိယနာ ဝတ္တနာ ပါလနာ ဇီဝိတံ ဇီဝိတိန္ဒြိယံ ဟောတိ။

၃။ ယာ တသ္မိံ သမယေ ဝေဒနာက္ခန္ဓဿ သညာက္ခန္ဓဿ သင်္ခါရက္ခန္ဓဿ ဥဇုတာ ဥဇုကတာ အဇိမှတာ အဝင်္ကတာ အကုဋိလတာ။ အယံ တသ္မိံ သမယေ ကာယုဇုကတာ ဟောတိ။

၄။ ယာ တသ္မိံ သမယေ ဒိဋ္ဌိ ဒိဋ္ဌိဂတံ ဒိဋ္ဌိဂဟနံ ဒိဋ္ဌိဝိသူကာယိကံ ဂါဟော ပတိဋ္ဌာဟော အဘိနိဝေသော ပရာမာသော ဝိပရိယာသဂ္ဂါဟော၊ အယံ တသ္မိံ သမယေ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ဟောတိ။

၅။ သွာယံ ယထာ ရူပဘဝေါ ရူပံ၊ ဧဝံ ဥတ္တရပဒလောပံ ကတွာ ‘‘ကာမော’’တွေဝ ဝုစ္စတိ။ ဧဝမိဒံ စိတ္တံ ဣမသ္မိံ ဧကာဒသပဒေသသင်္ခါတေ ကာမေ အဝစရတီတိ ကာမာဝစရံ။

၆။ တသ္မာ ယဒေတ္ထ လောကိယကုသလာကုသလကိရိယစိတ္တံ၊ တံ ဇဝနဝီထိဝသေန အတ္တနော သန္တာနံ စိနောတီတိ စိတ္တံ။

၇။ နနု စေတံ ဣဋ္ဌာရမ္မဏံ လောဘဿ ဝတ္ထု၊ ကထံ ဧတံ စိတ္တံ ကုသလံ နာမ ဇာတန္တိ? နိယမိတဝသေန ပရိဏာမိတဝသေန သမုဒါစာရဝသေန အာဘုဇိတဝသေနာတိ။

၈။ ဒွါရေ စရန္တိ ကမ္မာနိ၊ န ဒွါရ ဒွါရစာရိနော။
တသ္မာ ဒွါရေဟိ ကမ္မာနိ၊ အညမညံ ဝဝတ္ထိတာ။

၉။ ယတ္ထ ပရော ယထာကာမကာရိတံ အာပဇ္ဇန္တော အဒဏ္ဍာရဟော, အနုပဝဇ္ဇော စ ဟောတိ၊ တသ္မိံ ပန ပရပရိဂ္ဂဟိတေ ပရပရိဂ္ဂဟိတသညိနော တဒါဒါယကာဥပက္ကမသမုဋ္ဌာပိကာ ထေယျစေတနာ အဒိန္နာဒါနံ။

၁၀။ ယထာဘုစ္စဂဟဏာဘာဝေန မိစ္ဆာ ပဿတီတိ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ၊ သာ ‘‘နတ္ထိ ဒိန္န’’န္တိအာဒိနာ နယေန ဝိပရီတဒဿနလက္ခဏာ၊ သမ္ဖပ္ပလာပေါ ဝိယ အပသာဝဇ္ဇာ မဟာသာဝဇ္ဇာ စ။


တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။


Wednesday, 3 July 2019

စာချတန်း၊ ။ပါရာဇိကကဏ္ဍပါဠိ, အဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့) ၁၃၈၁-ခုနှစ်၊ နယုန်လကွယ်၊ (၁-၇-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့

မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ် လေ့ကျင့်ခန်းစာမေးပွဲ

 စာတန်း၊ ။ပါရာဇိကကဏ္ဍပါဠိ, အဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့) 

၁၃၈၁-ခုနှစ်၊ နယုန်လကွယ်၊ (၁-၇-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့ 
ခွင့်ပြုချိန်။ ။၄-နာရီ (နေ့လည် ၁၂-နာရီ မှ ညနေ ၄-နာရီ အထ
 =====================

အောက်ပါ ပါဠိ, အဋ္ဌကထာတို့ကို အနက်ယောဇနာပါ။
 ၁။ ဣဓ ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု အရညဂတော ဝါ ရုက္ခမူလဂတော ဝါ သုညာဂါရဂတော ဝါ နိသီဒတိ ပလ္လင်္ကံ အာဘုဇိတွာ ဥဇုံ ကာယံ ပဏိဓာယ ပရိမုခံ သတိံ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ သော သတောဝ အဿသတိ၊ သ တော ပဿသတိ။

 ၂။ ‘‘တွံ ခေါသိ ဥပါသက ကတကလျာဏော ကတကုသလော ကတဘီရုတ္တာနော အကတပါပေါ အကတလုဒ္ဓေါ အကတကိဗ္ဗိသော၊ ကတံ တယာ ကလျာဏံ၊ အကတံ တယာ ပါပံ’’။
၃။ သေယျော ယောဂုဠော ဘုတ္တော၊ တတ္တော အဂ္ဂိသိခူမော။ ယဉ္စေ ဘုဉ္ဇေယျ ဒုဿီလော။ ရဋ္ဌပိဏ္ဍံ အသညတော။

၄။ တီဟာကာရေဟိ ပဌမံ ဈာနံ သမာပဇ္ဇိန္တိ သမ္ပဖာနမုသာ ဘဏန္တဿ အာပတ္တိ ပါရာဇိကဿ၊ ပုဗ္ဝဿ ဟောတိ ‘‘ မုသာ ဘဏိဿ’’န္တိ၊ ဘဏန္တဿ ဟောတိ ‘‘မုသာ ဘဏာမီ’’တိ၊ ဘဏိတဿ ဟောတိ ‘‘မုသာ မယာ ဘဏိတ’’န္တိ။

၅။ ဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏော၊ မန္တေ သဇ္ဈာယတီတိ အတ္ထော။ ဣဒမေဝ ဟိ ဇာတိဗြာဟ္မဏာနံ နိရုတ္တိဝစနံ။

၆။ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျတ္တာ စ စီဝရာဒိပစ္စယေ အရဟတိ ပူဇာဝိသေသဉ္စ၊ တေနေဝ စ ဥပ္ပန္နေ တထာဂတေ ယေ ကေစိ မဟေသက္ခာ ဒေဝမနုဿာ၊ န တေ အညတ္ထ ပူဇံ ကရောန္တိ။

၇။ တံ ဧကော ဝစ္ဆဝါလကော ဒဏ္ဍမောလုဗ္ဘတိဋ္ဌန္တော တဿ သီသေ သန္နိရုမ္ဘိတွာ အဋ္ဌာသိ။ သော တာဝဒေဝ ကာလံ ကတွာ တာဝတိံသဘဝနေ ဒွါဒသယောဇနိကေ ကနကဝိမာနေ နိဗ္ဗတ္တိ။

၈။ ယံ ဟိ ​ြောဟ္မဏ တထာဂတော အဘိဝါဒေယျ ဝါ ။ပ။ အာသနေ ဝါ နိမန္တေယျ၊ မုဒ္ဓါပိ တဿ ပုဂ္ဂလဿ ရတ္တိပရိယောသာနေ ပရိပါကသိထိလဗန္ဓနံ ဝဏ္ဋာ ပဝုတ္တတာလဖလမိဝ ဂီတတော ပစ္ဆိဇ္ဇိတွာ သဟသာ ဘူမိယံ ဝိပတေယျာတိ။

၉။ သမ္မာသမ္ဗောဓိန္တိ သမ္မာ သာမဉ္စ ဗောဓိံ။ အထ ဝါ ပသတ္ထံ သုန္ဒရဉ္စ ဗောဓိံ။ ဗောဓီတိ ရုက္ခောပိ, မဂ္ဂေါပိ, သဗ္ဗညုတညာဏမ္ပိ, နိဗ္ဗာနမ္ပိ ဝုစ္စတိ။

၁၀။ ပုရိမေန စေတ္ထ ဝတ္ထုကာမေဟိ ဝိဝေကဝစနတောယေတ ကာမသုခပရိစ္စာဂေါ၊ ဒုတိယေန ကိလေသကာမေဟိ ဝိဝေကဝစနတော နေက္ခမ္မသုခပရိဂ္ဂဟာ ဝိဘာဝိတော ဟောတိ။

တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀)မှတ်စီ။ 


 ပါရာဇိကဏ် အဖြေမှန် 

 နံပါတ်(၁) အဖြေမှန် 
ဘိက္ခဝေ၊ရဟန်းတို့။ ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အရညဂတောဝါ၊ တောသိုံရောက်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ရုက္ခမူလဂတောဝါ၊ သစ်ပင်၏အနီးအောက်သို့ ရောက်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ သုညာဂါရဂတောဝါ၊ ဆိတ်ငြိပ်ရာအရပ်သို့ရောက်သည်ဖြစ်၍လည်းကောင်း။ ပလ္လင်င်္ကံ၊ ထက်ဝယ်ကို။ အာဘုဇိတွာ၊ ဖွဲ့ခွေ၍။ ကာယံ၊ အထက်ဖြစ်သောကိုယ်ကို။ ဥဇုံ၊ ဖြောက်မတ်စွာ။ ပဏိဓာယ၊ ထား၍။ ပရိမုခံ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းသို့ရှေးရှု။ သတိံ၊ သတိကို။ ဥပဋ္ဌပေတွာ၊ ရှေးရှုထင်စေ၍။ နိသီဒတိ၊ ထိုင်၏။ သောဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ သတောဝ၊ သတိနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍သာလျှင်။ အဿသတိ၊ ထွက်သက်ကို ဖြစ်စေ၏(ဝါ)ထွက်သက်ကို ထုတ်၏။(ဝါ)ထွက်သက်ကို မှုတ်၏။ သတော၊ သတိနှင့် ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍ သာလျှင့်။ ပဿသတိ၊ ဝင်သက်ကိုဖြစ်စေ၏။(ဝါ)ဝင်သက်ကို သွင်း၏။

 နံပါတ်(၂) အဖြေမှန် 
 ‘‘ဥပါသက၊ ဥပါသကာ။ တွံ၊ သင်သည်။ ကတကလျာဏော၊ ပြုအပ်ပြီးသော စင်ကြယ်သော အမှုရှိသည်။ ကတကုသလော။ ပြုအပ်ပြီးသော ကောင်းမှုရှိသည်။ ကတဘီရုတ္တာဏော၊ ပြုအပ်ပြီးသော ကြောက်ခြင်းကို တားမြစ်တတ်သော ကောင်းမှုရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ အကတပါပေါ၊ ပြုအပ်ပြီးသော ယုတ်မာသောအမှု မရှိသည်။ အကတလုဒ္ဒေါ၊ ပြုအပ်သောကြမ်းကြုတ်သော အမှုမရှိသည်။ အကတကိဗ္ဗိသော၊ ပြုအပ်သော ခက်ထန်သော အမှုမရှိသည်။ အသိ၊ ဖြစ်၏။ တယာ၊ သင်သည်။ ကလျာဏံ၊ ကောင်းမှုကို၊ ကတံ၊ ပြုအပ်ပြီး။ တယာ၊ သင်သည်။ ပါပံ၊ မကောင်းမှုကို။ အကတံ၊ မပြ၌အပ်’’။

 နံပါတ်(၃) အဖြေမှန် 
 ဒုဿီလော၊ သီလမရှိသော။ အသညတော၊ အစောင့်စည်းသော ရဟန်းသည်။ ယံ ရဋ္ဌပိဏ္ဍံ၊ အကြင်တိုင်းသူတို့ ဆွမ်းကို။ စေ ဘုဉ္စေယျ၊ အကယ်၍ စားငြားအံ့။ တတ္ထံ၊ ပူစွာသော၊ အဂ္ဂိသိခူပမံ၊ မီးလျှံဥပမာရှိသော။ အယဉ္စအဆယာဂုဠှံ၊ အကြင်သံတွေကိုလည်း။ စေ ဘုဉ္စေယျ၊ အကယ်၍စားငြားအံ့။ တေသု၊ ထိုတိုင်းသူတို့ဆွမ်း,ပူစွာသော မီးလျှံဥပမာရှိသော သံတွေခဲတို့တွင်။ တတ္တော၊ ပူစွာသော။ အဂ္ဂိသိခူပမော၊ မီးလျှံနှင့်တူသော ဥပမာရှိသော။ ဘုတ္တော၊ စားအပ်သော။ အယောဂုဠော။ သံတွေ သံချောင်းသည်။ သေယျော၊ မြစ်၏။

 နံပါတ် (၄) အဖြေမှန် 
 ပုဗ္ဗေဝ၊ မဆိုမီရှေးဦးကပင်လျှင်။ အဿပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဟံ၊ ငါသည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသောစကား ကို။ ဘဏိဿံ၊ ဆိုလအံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ။ ဖြစ်၏။ ဘဏန္တဿ၊ ဆိုဆဲသော။ အဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား။ အဟံ၊ ငါသည်။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ ဘဏာမိ၊ ဆို၏။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဘဏိတဿ၊ ပြောဆိုပြီးသော ရဟန်း၏။ မုသာ၊ ချွတ်ယွင်းသော စကားကို။ မယာ။ ငါသည်။ ဘဏိတံ၊ ဆိုအပ်ပြီး။ ဣတိ၊ ဤသို့သော စိတ်အကြံသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့။ တီဟိ။ သုံးပါးကုန်သော။ အကာရေဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ ပဌမံဈာနံ၊ ပဌမဈာန်ကို။ သမာပဇ္ဇိံ၊ ငါဝင်စားပြီး။ ဣတိ၊ ဤသို့။ သမ္ပဇာနမုသာ၊ သိလျှက်ပျက်သော စကားကို။ ဘဏန္တဿ။ ဆိုသောရဟန်းအား။ ပါရာဇိကဿ။ ပါရာဇိကအာပတ်သို့။ အာပတ္တိ၊ ရောက်ခြင်းသည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

နံပါတ် (၅) အဖြေမှန် 
ယောပုဂ္ဂလော။ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗြဟ္မံ။ ဗေဒင်ကို။ အဏတိ၊ သရဇ္ဈာယ်တတ်၏။ ဣတိ တသ္မာဗြာဟ္မဏတ္တာ။ ထိုသို့ဗေဒင်ကို သရဇ္ဈာယ်တတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ သောပုဂ္ဂလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်။ ဗြာဟ္မဏော၊ ဗြာဟ္မဏမည်၏။ မန္တေ။ ဣရုဗေဒင်, ယဇုဗေဒင်, သာမဗေဒင်တို့ကို။ သဇ္ဈာယတိ၊ သရဇ္ဈာယ်တတ်၏။ ဣတိ အယံ။ ဤဆိုအပ်ပြီးသည်ကား။ အတ္ထော၊ ဗြဟ္မံအဏတီတိဟူကုန်သော ပုဒ်တို့၏အနက်တည်း။ ကသ္မာ၊အဘယ်ကြောင့်။ ဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်သနည်း။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင်ကြောင့်။ ဣဒမေဝ ဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏောတိ ဝစနံ၊ ဤဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏောဟူသော သဒ္ဒါသည်သာလျှင်။ ဇာတိဗြာဟ္မဏာနံ၊ အမျိုးအားဖြင့် ဖြစ်ကုန်သော ပုဏ္ဏားတို့ကို။ နိရုတ္တိဝစနံ။ ဝိဂြိုဟ်ကို ဆိုကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ တသ္မာ။ တို့ကြောင့်။ ဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏောတိ၊ ဗြဟ္မံ အဏတီတိ ဗြာဟ္မဏောဟူ၍။ ဝုစ္စတိ။ ဆိုအပ်သတည်း။

နံပါတ် (၆) အဖြေမှန် 
စ၊ အရာနံ ဟတတ္တာ၏ အကျယ်မှတစ်ပါး ပစ္စယာနံ အရဟတ္တာ၏ အကျယ်ကို ဆိုဦးအံ့။ အဂ္ဂဒက္ခိဏေယျတ္တာစ၊ မြတ်သောအလှူကို ခံတော်မူထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်း။ စီဝရာဒိပစ္စယေစ၊ သင်္ကန်းအစရှိကုန်သော ပစ္စည်းတို့ကိုလည်းကောင်း။ ပူဇာဝိသေသဉ္စ။ ပူဇော်ခြင်းအထူးကိုလည်းကောင်း။ အရဟတိ၊ ခံတော်မူထိုက်၏။ စ သစ္စံ။ မှန်၏။ တေနေဝ ပူဇာမိသေသအရဟဘာဝေန။ ထို့သိုပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်သာလျှင်။ တထာဂတေ၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ ဥပ္ပန္နေ။ ဖြစ်တော်မူပြီးသည်ရှိသော်။ ယေကေစိ။ အလုံးစုံးကုန်သော။ မဟေသေက္ခာ။ ကြီးကုန်သော အစိုးရတို့ဟူ၍ ကြားအပ်ကုန်သော။ ဒေဝမနုဿာ။ နတ်လူတို့သည်။ သန္တိ။ ရှိကုန်၏။ တေ ဒေဝမနုဿာ၊ ထိုနတ်လူတို့သည်။ အညတ္ထ-အညေသု၊ မြတ်စွာဘုရားမှ တစ်ပါးကုန်သော သူတို့၌။ ပူဇံ။ ပူဇြော်ခြင်းကို။ န ကရောန္တိ။ မပြုကြကုန်။

 နံပါတ် (၇) အဖြေမှန် တံ မဏ္ဍူကံ၊ ထိုဖားကို။ ဧကော၊ တစ်ယောက်သော။ ဝစ္ဆပါလကော၊ နွားငယ်တို့ကို ကျောင်းသော နွားကျောင်းသူငယ်သည်။ ဒဏ္ဍံ၊ လှံတံကို။ ဩလုဗ္ဘ၊ အောက်၌ထောက်၍။ တိဋ္ဌန္တော၊ ရပ်သည်ရှိသော်။ တဿမဏ္ဍူကဿ၊ ထိုဖား၏။ သီသေ၊ ဦးခေါင်း၌။ သန္နိရုမ္ဘိတွာ၊ နှိပ်၍။ အဋ္ဌာသိ၊ ရပ်ပြီး။ သော မဏ္ဍူကော၊ ထိုဖားသည်။ တာဝဒေဝ။ ထိုရပ်ရာဖြစ်သော ခဏ၌ပင်လျှင်။ ကာလံ။ သေခြင်းကို။ ကတွာ။ ပြု၍။ တာဝတိံသဘဝနေ၊ တာဝတိံသာနတ်တို့၏ ဘုံ၌။ ဒွါဒသယောဇနိကေ၊ တစ်ဆယ့်နှစ်ယူဖနာတို့ အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ကနကဝိမာနေ၊ ရွှေဖြင့်ပြီးသော ဗိမာန်၌။ နိဗ္ဗတ္တိ၊ ဖြစ်ပြီး။

နံပါတ် (၈)
ဗြာဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ဟိသစ္စံ၊ မှန်၏။ ယ့ပုဂ္ဂလံ၊ အကြင်ပုဂ္ဂိုလ်ကို။ တထာဂတော၊ မြတ်စွာဘုရားသည်။ အဘိဝါဒေယျဝါ၊ ရှိခိုးမူလည်း ရှိခိုးငြားအံ့။ ပစ္စုဋ္ဌေယျဝါ၊ နေရာမှထ၍ ခရီးဦးကြိုဆိုမူလည်း ကြိုဆိုတော်မူငြားအံ့။ အာသနေန၊ နေရာဖြင့်။ နိမန္တေယျဝါ၊ ဖိတ်မူလည်း ဖိတ်တော်မူငြားအံ့။ တဿ ပုဂ္ဂလဿ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏။ မုဒ္ဓါပိ၊ ဦးခေါင်းသည်မူလည်း။ ရတ္တိပရိယောသာနေ၊ ညဥ့်၏ အဆုံး၌။ ပရိပါကသိထိလနဗန္ဓနံ၊ ထက်ဝန်ကျင်မှ ရင်ခြင်းကြောင့် လျော့သော အဖွဲ့ရှိသော။ ဝဏ္ဋာ၊ အညှာမှ။ ပဝုတ္တတာလဖလံ၊ လျော့သော အဖွဲ့ရှိခြင်းကြောင့် လွတ်သောထန်း၏ အသီးသည်။ ဝဏ္ဋာ၊ အညှာမှ။ ပစ္ဆိဇ္ဇိတွာ၊ ပြတ်၍။ သဟသာဝ၊ အဆောတလျင်သာလျှင်။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ဝိပတတိ ဣဝ၊ လျှောကျသကဲ့သို့။ တထာ၊ ထိုအတူ။ ဂီဝတော၊ လည်မှ။ ပစ္ဆိဇ္ဇိတွာ၊ ပြတ်၍။ သဟသာဝ၊ အဆောတလျင်သာလျှင်။ ဘူမိယံ၊ မြေ၌။ ဝိပတေယျ၊ လျှောကျရာ၏။ ဣတိ အယံ အတ္ထော၊ ဤဆိုအပ်ပြီးသော အနက်တည်း။

နံပါတ် (၉)
သမ္မာသမ္ဗောဓိန္တိ၊ ကား။ သမ္မာ၊ မဖောက်မပြန်။ သာမဉ္စ၊ မိမိ၏ အလိုကိုသာလျှင်။ ဗောဓိံ၊ လေးပါကုန်သော သစ္စာတို့ကို သိတတ်သော အရဟတ္တမဂ်ကို။ အထဝါ၊ တစ်နည်းကား။ ပသတ္ထဉ္စ၊ ချီးမွမ်းလည်းအပ်သော။ သုန္ဒရဉ္စ၊ ကောင်းလည်းကောင်းသော။ ဗောဓိံ၊ လေးပါးကုန်သော သစ္စာတို့ကို သိတတ်သော အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်ကို။ ရုက္ခောပိ၊ ညောင်ဗုဒ္ဓဟေပင်ကိုလည်းကောင်း။ မဂ္ဂေါပိ၊ မဂ်ကိုလည်းကောင်း။ သဗ္ဗဉုတဉာဏမ္ပိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကိုလည်းကောင်း။ နိဗ္ဗာနမ္ပိ၊ နိဗ္ဗာန်ကိုလည်းကောင်း။ ဗောဓီတိ၊ ဗောဓိဟူ၍။ ဝုစ္စတိ၊ ဆိုအပ်၏။

နံပါတ် (၁၀)
စ၊ ထိုမှတစ်ပါး။ ဧတ္ထ ဧတသ္မိံ ပဒဒွယေ၊ ဤ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟိဟူကုန်သော ပုဒ်တို့၏ နှစ်ခုတို့၏ အပေါင်းတို့တွင်။ ပုရိမေန၊ ရှေ့၌ဖြစ်သော။ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟီတိပဒေန၊ ဝိဝိစ္စေဝ ကာမေဟိဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ဝတ္ထုကာမေဟိ၊ ဝတ္ထုကာမတို့မှ။ ဝိဝေကဝစနတောယေဝ၊ ဆိတ်ခြင်းကို ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်သာလျှင်။ ကာမသုခပရိစ္စာဂေါ၊ ဝတ္ထုကာမတို့ကို အာရုံပြ၍ ဖြစ်သော သုခဝေဒနာကို စွန့်ခြင်းကို။ ဝိဘာဝိတော၊ ထင်စွာပြတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။ ဒုတိယေန။ နှစ်ခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟီတိ ပဒေန၊ ဝိဝိစ္စ အကုသလေဟိ ဓမ္မေဟိဟူသော ပုဒ်ဖြင့်။ ကိလေသ ကာမေဟိ၊ ကိလေသာကာမတို့မှ။ ဝိဝေကဝစနတော၊ ဆိတ်ခြင်းကို ဟောတော်မူခြင်းကြောင့်။ နေက္ခမ္မသုခပရိဂ္ဂဟော။ ပဌမဈာန်ချမ်းသာကို သိမ်းဆည်းခြင်းကို။ ဝိဘာဝိတော၊ ထင်စွာပြတော်မူအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ဖြစ်၏။

ပရိယတ္တိသာသနဟိတအသင်း ၊ နယုန်လစာလျှောက်မေးခမ်း အမျှဝေစာတမ်း (၁၃၂၄) ခုနှစ်

ပရိယတ္တိသာသနဟိတအသင်း ၊ နယုန်လစာလျှောက်မေးခမ်း  အမျှဝေစာတမ်း (၁၃၂၄) ခုနှစ်