မစိုးရိမ်တိုက်သစ်၌ အပတ်စဉ်ကျင်းပသော ဓမ္မာစရိယနှင့် ပထမပြန်စာမေးပွဲ မေးခွန်းများနှင့် အဖြေများကို မှတ်တမ်းတင်ထားနိုင်ရန် ဤဘလော့ဂ်ကို တည်ထောင်ပါသည်။
Saturday, 29 June 2019
မူကြိုတန်း ၁၃၈၁ နယုန်လဆုတ် ၈
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ် စာမေးပွဲ
မူကြိုတန်း။ ။ဝိနည်း, သဒ္ဒါမေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လပြည့်ကျော် (၈)ရက် (၂၅-၆-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့
ခွင့်ပြုချိန်- ၃-နာရီ (မွန်းတည့် ၁၂-နာရီမှ ညနေ ၃-နာရီအထိ)
၁။ သက္ကစ္စဝဂ်လာ အနုပညတ်ပါသော သိက္ခာပုဒ်နှင့် ဘောဇနပဋိသံယုတ္တ သိက္ခာပုဒ်တို့တွင် နောက်ဆုံး နှစ်ပုဒ်တို့ကို ပါဠိသက်သက်ရေးခဲ့ပါ။
၂။ သာရုပ္ပသိက္ခာပုဒ်တို့တွင် နောက်ဆုံးနှစ်ပုဒ်နှင့် သက္ကစ္စဝဂ်လာ ရှစ်ခုမြောက် သိက္ခာပုဒ်တို့ကို အနက်ပေးခဲ့ပါ။
၃။ ပါဏာတိပါတ-၌ ပါဏ-အရ ဝေါဟာရ, ပရမတ္ထအားဖြင့် ၂-မျိုးခွဲခြားကောက်ပြ၍ ရှင်သာမဏေ တို့အား လိင်, ဒဏ်သင့်ခြင်းအကြောင်း (၆) ပါးကိုလည်း ပါဠိ, မြန်မာ နှစ်ဘာသာဖြင့် ခွဲခြားဖြေဆိုခဲ့ပါ။
၄။ ဓာရဏ, မဏ္ဍန, ဝိဘူသန-တို့၏အထူးကို ဖြေဆို၍ အဘယ်ကို 'မဟာသယန-မြတ်သောနေရာ'ဟု ခေါ်ပါသနည်း? ဖြေဆိုခဲ့ပါ။
၅။ အဘယ်ကြောင့် 'ဂီတ'ဟု ခေါ်ပါသနည်း ဖြေဆို၍ သေခိယ၌ အာပတ်နာမည်တပ်၍ မဟောသဖြင့် ကျူးလွန်သူ ရဟန်း, သာမဏေတို့အား အပြစ်ရှိ^မရှိကိုလည်း အကြောင်းပြဖြေဆိုခဲ့ပါ။
၆။ လောပဉ္စ တတြာကာရော၊ ဝဂ္ဂန္တံ ဝါ ဝဂ္ဂေ-သုတ်တို့ကို သုတ်နက်ရေးပြပါ။
ရ။ နိဂ္ဂဟိတ်မည်ပုံ, အဃောသမည်ပုံတို့ကိုရေး၍ စတ္တာရောမေ-ကိုလည်း ဆိုရိုးကျ သန္ဓိရုပ်တွက်ပြပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
အခြေပြုမူလတန်း ၁၃၈၁ နယုန်လဆုတ် ၈
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ် စာမေးပွဲ
အခြေပြုမူလတန်း။ ။သဒ္ဒါမေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လပြည့်ကျော် (၈)ရက် (၂၅-၆-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့
ခွင့်ပြုချိန်- ၃-နာရီ (မွန်းတည့် ၁၂-နာရီမှ ညနေ ၃-နာရီအထိ)
၁။ အောက်ပါသုတ်တို့ကို တိကျစွာ ရေးပါ။
(က) ကာရက အစ (၅) သုတ်။
(ခ ) သမာသ်အလယ် (၆)သုတ်။
(ဂ) တဒ္ဓိတ်အဆုံး (၅) သုတ်။
၂။ (က) ဂေါဏ နံမှိ ဝါ။
(ခ) တွမဟံ သိမှိ စ-သုတ်တို့ကို သုတ်, ဝုတ္တိ, ဥဒါဟရုဏ် ကုန်စင်အောင် ပါဠိရေးခဲ့ပါ။
၃။ (က) သုဟိနာသု စ။
(ခ ) သုနံဟိသု စ-သုတ်တို့ကို မှန်ကန်စွာ အနက်ပေးပြပါ။
၄။ ”သံယုဂ်”ဟု ခေါ်ပုံကို ရေး၍ ယောသု ဒွိန္နံ ဒွေ စ-သုတ်လာ “စသဒ္ဒါ”၏ ပိဏ္ဍတ္ထအဓိပ္ပါယ်ကိုလည်း ရေးပြပါ။
၅။ နာမ်ပထမပိုင်း “သ”လာသော သုတ်တို့၏ အထူးကို ရေး၍၊ ပဉ္စာဒီနမတ္တံ-ဖြင့် အ-ကို အ-ထပ်ပြုရကျိုး ကိုလည်း ရေးပြခဲ့ပါ။
၆။ (က) ဧကမိဒါဟံ, ယာဝဉ္စိဓ, အဂျာဂါရံ-တို့ကို ပုဒ်ဖြတ်။
(ခ ) ဘတ္တော, ဧသော+ဓမ္မော, ဧဝံ+ဟိ-တို့ကို ပုဒ်စပ်၍
(ဂ ) စိရပ္ပဝါသိံ-ကို သန္ဓိရုပ်ကျဉ်း ပြီးပြပါ။
၇။ (က) ဂဝံ (ရုပ် ၂-နည်း)
(ခ ) ဘုဝိ-တို့ကို နာမ်ရုပ်အကျဉ်း တွက်ပြပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
အပတ်စဉ် စာမေးပွဲ
အခြေပြုမူလတန်း။ ။သဒ္ဒါမေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လပြည့်ကျော် (၈)ရက် (၂၅-၆-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့
ခွင့်ပြုချိန်- ၃-နာရီ (မွန်းတည့် ၁၂-နာရီမှ ညနေ ၃-နာရီအထိ)
၁။ အောက်ပါသုတ်တို့ကို တိကျစွာ ရေးပါ။
(က) ကာရက အစ (၅) သုတ်။
(ခ ) သမာသ်အလယ် (၆)သုတ်။
(ဂ) တဒ္ဓိတ်အဆုံး (၅) သုတ်။
၂။ (က) ဂေါဏ နံမှိ ဝါ။
(ခ) တွမဟံ သိမှိ စ-သုတ်တို့ကို သုတ်, ဝုတ္တိ, ဥဒါဟရုဏ် ကုန်စင်အောင် ပါဠိရေးခဲ့ပါ။
၃။ (က) သုဟိနာသု စ။
(ခ ) သုနံဟိသု စ-သုတ်တို့ကို မှန်ကန်စွာ အနက်ပေးပြပါ။
၄။ ”သံယုဂ်”ဟု ခေါ်ပုံကို ရေး၍ ယောသု ဒွိန္နံ ဒွေ စ-သုတ်လာ “စသဒ္ဒါ”၏ ပိဏ္ဍတ္ထအဓိပ္ပါယ်ကိုလည်း ရေးပြပါ။
၅။ နာမ်ပထမပိုင်း “သ”လာသော သုတ်တို့၏ အထူးကို ရေး၍၊ ပဉ္စာဒီနမတ္တံ-ဖြင့် အ-ကို အ-ထပ်ပြုရကျိုး ကိုလည်း ရေးပြခဲ့ပါ။
၆။ (က) ဧကမိဒါဟံ, ယာဝဉ္စိဓ, အဂျာဂါရံ-တို့ကို ပုဒ်ဖြတ်။
(ခ ) ဘတ္တော, ဧသော+ဓမ္မော, ဧဝံ+ဟိ-တို့ကို ပုဒ်စပ်၍
(ဂ ) စိရပ္ပဝါသိံ-ကို သန္ဓိရုပ်ကျဉ်း ပြီးပြပါ။
၇။ (က) ဂဝံ (ရုပ် ၂-နည်း)
(ခ ) ဘုဝိ-တို့ကို နာမ်ရုပ်အကျဉ်း တွက်ပြပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
ပထမငယ်တန်း ၁၃၈၁ နယုန်လဆုတ် ၈)
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ် စာမေးပွဲ
ပထမငယ်တန်း။ ။သဒ္ဒါ, သင်္ဂဟမေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လပြည့်ကျော် (၈)ရက် (၂၅-၆-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့
ခွင့်ပြုချိန်- ၃-နာရီ (မွန်းတည့် ၁၂-နာရီမှ ညနေ ၃-နာရီအထိ)
အောက်ပါတို့ကို ပါဠိအာဂုံ ဖြေဆိုပါ။
(က) အမည်းသက်သက်သိုးမွေးကို လိုအပ်သည်ထက်ပို၍ ယူသောရဟန်း၏ အပြစ်ပြသိက္ခာပုဒ်။
(ခ ) နန္ဒာဒီဟိ ယု (ပ) တိဋ္ဌန္တိ တသ္မိန္တိ ဋ္ဌာနံ။
(ဂ ) တတ္ထ ဟိ (ပ) တတ္ထ။
၂။ သင်္ကန်းကာလကို ကထိန်ခင်း^မခင်းအားလျော်စွာ ဖြေဆို၍၊ ဥပက္ခဋသိက္ခာပုဒ် နှစ်ခုအထူးကိုလည်း ဖြေဆိုပါ။
၃။ အဓိဋ္ဌာန်တင်လောက်သည့် သင်္ကန်းပမာဏကို ဖြေဆို၍၊ နိသီဒိုင်အခင်းနှင့် နိသီဒိုင်သင်္ကန်း အထူးကိုလည်း ဖြေဆိုပါ။
၄။ သံဟနာညာယ ဝါ ရော ဃော-သုတ်၌ အညအရ, အညအပါဒါန်အရကို ပုံစံထုတ်ကောက်ပြ၍၊ ရမှိ ရန္တော ရာဒိနော-သုတ်ကိုလည်း သုတ်နက်နှစ်နည်း ပေးပြခဲ့ပါ။
၅။ အောက်ပါတို့ကို ကိတ်ရုပ်ကျဉ်း စီရင်ပြပါ။
(က) ဘယဒဿဝီ (ခ) သင်္ခေါ။
၆။ အပ္ပနာဝီထိဖြစ်ပုံကို ရေး၍၊ ဒွတ္တိံသ သုခပုညမှာ၊ သုခိတ ကြိယတော အဋ္ဌ။-တို့၌ ဒွတ္တိံသ-အရ, အဋ္ဌ-အရတို့ကိုလည်း တိကျစွာ ကောက်ပြပါ။
၇။ အတိဣဋ္ဌာရုံ၌ “ဝိပါက်လည်းအမှန် ဇောလည်းအမှန်” ဖြစ်ပုံကို ရေး၍၊ အနိဋ္ဌာရုံ, ဣဋ္ဌမဇ္ဈတ္တာရုံတို့၌ “ဝိပါက်လည်းအမှန် ဇောလည်းအမှန်” ဖြစ်ပုံပြ သင်္ဂဟစကားရပ်ကိုသာ နိသျကျကျ အနက်ရေးခဲ့ပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
အပတ်စဉ် စာမေးပွဲ
ပထမငယ်တန်း။ ။သဒ္ဒါ, သင်္ဂဟမေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လပြည့်ကျော် (၈)ရက် (၂၅-၆-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့
ခွင့်ပြုချိန်- ၃-နာရီ (မွန်းတည့် ၁၂-နာရီမှ ညနေ ၃-နာရီအထိ)
အောက်ပါတို့ကို ပါဠိအာဂုံ ဖြေဆိုပါ။
(က) အမည်းသက်သက်သိုးမွေးကို လိုအပ်သည်ထက်ပို၍ ယူသောရဟန်း၏ အပြစ်ပြသိက္ခာပုဒ်။
(ခ ) နန္ဒာဒီဟိ ယု (ပ) တိဋ္ဌန္တိ တသ္မိန္တိ ဋ္ဌာနံ။
(ဂ ) တတ္ထ ဟိ (ပ) တတ္ထ။
၂။ သင်္ကန်းကာလကို ကထိန်ခင်း^မခင်းအားလျော်စွာ ဖြေဆို၍၊ ဥပက္ခဋသိက္ခာပုဒ် နှစ်ခုအထူးကိုလည်း ဖြေဆိုပါ။
၃။ အဓိဋ္ဌာန်တင်လောက်သည့် သင်္ကန်းပမာဏကို ဖြေဆို၍၊ နိသီဒိုင်အခင်းနှင့် နိသီဒိုင်သင်္ကန်း အထူးကိုလည်း ဖြေဆိုပါ။
၄။ သံဟနာညာယ ဝါ ရော ဃော-သုတ်၌ အညအရ, အညအပါဒါန်အရကို ပုံစံထုတ်ကောက်ပြ၍၊ ရမှိ ရန္တော ရာဒိနော-သုတ်ကိုလည်း သုတ်နက်နှစ်နည်း ပေးပြခဲ့ပါ။
၅။ အောက်ပါတို့ကို ကိတ်ရုပ်ကျဉ်း စီရင်ပြပါ။
(က) ဘယဒဿဝီ (ခ) သင်္ခေါ။
၆။ အပ္ပနာဝီထိဖြစ်ပုံကို ရေး၍၊ ဒွတ္တိံသ သုခပုညမှာ၊ သုခိတ ကြိယတော အဋ္ဌ။-တို့၌ ဒွတ္တိံသ-အရ, အဋ္ဌ-အရတို့ကိုလည်း တိကျစွာ ကောက်ပြပါ။
၇။ အတိဣဋ္ဌာရုံ၌ “ဝိပါက်လည်းအမှန် ဇောလည်းအမှန်” ဖြစ်ပုံကို ရေး၍၊ အနိဋ္ဌာရုံ, ဣဋ္ဌမဇ္ဈတ္တာရုံတို့၌ “ဝိပါက်လည်းအမှန် ဇောလည်းအမှန်” ဖြစ်ပုံပြ သင်္ဂဟစကားရပ်ကိုသာ နိသျကျကျ အနက်ရေးခဲ့ပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
ပထမလတ်တန်း ၁၃၈၁ နယုန်လဆုတ် ၈)
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ် စာမေးပွဲ
ပထမလတ်တန်း။ ။သဒ္ဒါ-စသည်မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လပြည့်ကျော် (၈)ရက် (၂၅-၆-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့
ခွင့်ပြုချိန်- ၃-နာရီ (မွန်းတည့် ၁၂-နာရီမှ ညနေ ၃-နာရီအထိ)
၁။ (က) မိဿကတပ္ပုရိသသညာသုတ်၊ သုဒ္ဓတပ္ပုရိသသညာသုတ်တို့၏ သုတ်, ဝုတ္တိတို့ကိုလည်းကောင်း (ခ) နိဂြောဓပရိမဏ္ဍလောဣဝ (ပ) နိဂြောဓပရိမဏ္ဍလော-ကို ပေယျာလဖော်ထုတ်၍လည်းကောင်း ပါဠိသက်သက်ရေးခဲ့ပါ။
၂။ ကမ္မဓာရည်းသမာသ်အရာ “ပုမ္ဘာဝါတိဒေသ”ပြုရာတွင် ရှေ့ပုဒ်, နောက်ပုဒ်တို့၌ ရှိသင့်သော အင်္ဂါ လက္ခဏာတို့ကို တိကျစွာ ဖော်ပြ၍ ကု-နိပါတ်ပုဒ်ကို ကာ-ပြုစီရင်ခြင်း၌ နိစ္စဝိဓိ+ အနိစ္စဝိဓိတို့ကိုလည်း ပိုင်းခြားသတ်မှတ်ပြခဲ့ပါ။
၃။ နိစ္စဝိဓိ+ အနိစ္စဝိဓိအားလျှော်စွာ ကာလဝဏံ၊ ကာပုရိသာတို့ကို ဝိဂ္ဂဟပြ၍ ယင်းပုံစံတို့အား ကမ္မဓာရည်သမာသ်ကြံဆလျှက်အနက်မှန်မှန်ပေးပြပြီးလျှင် ဂင်္ဂါနဒီကိုလည်း လျဉ်းပါး၍ သမာသ်ရုပ် အကျဉ်းစီရင်ခဲ့ပါ။
၄။ အနာဂတ်အကျိုးတရားတို့၏ (က) ဘဝကာလ (ခ) မုချ+ ဥပစာရတရားတို့ကို သင်္ဂဟသာဓကတို့ဖြင့် အသီးသီး ပိုင်းခြားဝေဘန်ပြီး၊ အာသေဝန၏ ပစ္စည်း+ ပစ္စယသတ္တိအားလျော်စွာ ပစ္စည်း, ပစ္စယုပ္ပန်, ပစ္စယသတ္တိပြ သင်္ဂဟဂါထာကိုလည်း အနက်မှန်မှန်ပေးပြပါ။
၅။ ယေဝါ ပန ကုသလမူလကာ၊ သဗ္ဗေ တေ ဓမ္မာ ကုသလာ-ကို ဝိဘင်းထုတ်၍ ဝိဘင်းဝိသဇ္ဇနာ အမည်တို့ကို ညွှန်ပြပြီးလျှင် အကုသလပဒ၌ ဟောကြားအပ်သော တရားတို့ကိုလည်း အဟိတ် အကုသိုလ်တရား၊ သဟိတ် အကုသိုလ်တရားအားဖြင့် ခွဲခြားဖြေဆိုခဲ့ပါ။
၆။ ပါဠိတော်နည်း ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဘေဒ (၂၈) ပါးတို့ကို အကြောင်းအသီးသီးပြ၍ အင်္ဂါ (၁၂) ပါး အတွင်းသို့ သွင်းပြပြီးလျှင် ရူပဘဝကိုလည်း ပထမနယနိဒ္ဒေသနှင့်အညီ သင်္ဂဟိတပုစ္ဆာ-ဝိဿဇ္ဇနာပါဠိမျှ ရေးသားခဲ့ပါ။
၇။ ဘိက္ခုသပိတ်နှင့် ဘိက္ခုနီသပိတ်အထူးကို ရှင်းလင်းဖြေဆို၍ နိဿဂ္ဂိထိုက်သော ပစ္စည်းဝတ္ထုများ ဝိနည်းစည်းကမ်းအတိုင်း စွန့်ပြီးသည့်အခါ ပေးရမည့်ဌာနတို့ကို ဖော်ပြခဲ့ပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
အပတ်စဉ် စာမေးပွဲ
ပထမလတ်တန်း။ ။သဒ္ဒါ-စသည်မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လပြည့်ကျော် (၈)ရက် (၂၅-၆-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့
ခွင့်ပြုချိန်- ၃-နာရီ (မွန်းတည့် ၁၂-နာရီမှ ညနေ ၃-နာရီအထိ)
၁။ (က) မိဿကတပ္ပုရိသသညာသုတ်၊ သုဒ္ဓတပ္ပုရိသသညာသုတ်တို့၏ သုတ်, ဝုတ္တိတို့ကိုလည်းကောင်း (ခ) နိဂြောဓပရိမဏ္ဍလောဣဝ (ပ) နိဂြောဓပရိမဏ္ဍလော-ကို ပေယျာလဖော်ထုတ်၍လည်းကောင်း ပါဠိသက်သက်ရေးခဲ့ပါ။
၂။ ကမ္မဓာရည်းသမာသ်အရာ “ပုမ္ဘာဝါတိဒေသ”ပြုရာတွင် ရှေ့ပုဒ်, နောက်ပုဒ်တို့၌ ရှိသင့်သော အင်္ဂါ လက္ခဏာတို့ကို တိကျစွာ ဖော်ပြ၍ ကု-နိပါတ်ပုဒ်ကို ကာ-ပြုစီရင်ခြင်း၌ နိစ္စဝိဓိ+ အနိစ္စဝိဓိတို့ကိုလည်း ပိုင်းခြားသတ်မှတ်ပြခဲ့ပါ။
၃။ နိစ္စဝိဓိ+ အနိစ္စဝိဓိအားလျှော်စွာ ကာလဝဏံ၊ ကာပုရိသာတို့ကို ဝိဂ္ဂဟပြ၍ ယင်းပုံစံတို့အား ကမ္မဓာရည်သမာသ်ကြံဆလျှက်အနက်မှန်မှန်ပေးပြပြီးလျှင် ဂင်္ဂါနဒီကိုလည်း လျဉ်းပါး၍ သမာသ်ရုပ် အကျဉ်းစီရင်ခဲ့ပါ။
၄။ အနာဂတ်အကျိုးတရားတို့၏ (က) ဘဝကာလ (ခ) မုချ+ ဥပစာရတရားတို့ကို သင်္ဂဟသာဓကတို့ဖြင့် အသီးသီး ပိုင်းခြားဝေဘန်ပြီး၊ အာသေဝန၏ ပစ္စည်း+ ပစ္စယသတ္တိအားလျော်စွာ ပစ္စည်း, ပစ္စယုပ္ပန်, ပစ္စယသတ္တိပြ သင်္ဂဟဂါထာကိုလည်း အနက်မှန်မှန်ပေးပြပါ။
၅။ ယေဝါ ပန ကုသလမူလကာ၊ သဗ္ဗေ တေ ဓမ္မာ ကုသလာ-ကို ဝိဘင်းထုတ်၍ ဝိဘင်းဝိသဇ္ဇနာ အမည်တို့ကို ညွှန်ပြပြီးလျှင် အကုသလပဒ၌ ဟောကြားအပ်သော တရားတို့ကိုလည်း အဟိတ် အကုသိုလ်တရား၊ သဟိတ် အကုသိုလ်တရားအားဖြင့် ခွဲခြားဖြေဆိုခဲ့ပါ။
၆။ ပါဠိတော်နည်း ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒဘေဒ (၂၈) ပါးတို့ကို အကြောင်းအသီးသီးပြ၍ အင်္ဂါ (၁၂) ပါး အတွင်းသို့ သွင်းပြပြီးလျှင် ရူပဘဝကိုလည်း ပထမနယနိဒ္ဒေသနှင့်အညီ သင်္ဂဟိတပုစ္ဆာ-ဝိဿဇ္ဇနာပါဠိမျှ ရေးသားခဲ့ပါ။
၇။ ဘိက္ခုသပိတ်နှင့် ဘိက္ခုနီသပိတ်အထူးကို ရှင်းလင်းဖြေဆို၍ နိဿဂ္ဂိထိုက်သော ပစ္စည်းဝတ္ထုများ ဝိနည်းစည်းကမ်းအတိုင်း စွန့်ပြီးသည့်အခါ ပေးရမည့်ဌာနတို့ကို ဖော်ပြခဲ့ပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
ပထမကြီးတန်း (၁၃၈၁ နယုန်လဆုတ် ဂ )
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ် စာမေးပွဲ
ပထမကြီးတန်း။ ။ ဝိနည်း-စသည်မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လပြည့်ကျော် (၈)ရက် (၂၅-၆-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့
ခွင့်ပြုချိန်- ၃-နာရီ (မွန်းတည့် ၁၂-နာရီမှ ညနေ ၃-နာရီအထိ)
၁။ ဂရုဘဏ်အမျိုးအစား (၅)မျိုးတို့တွင် ပထမ, ဒုတိယ, တတိယ ဂရုဘဏ်အမျိုးအစားတို့ကို ဖော်ပြပြီး လောဟဝါရက-သံရေအိုး၏ ကုန်ကြမ်းဝတ္ထုတို့ကို ဖော်ပြ၍ ယင်းလောဟဝါရက-၏ ဂရုဘဏ် ထိုက်သော ပမာဏ^မထိုက်သော ပမာဏတို့ကိုလည်း ရေးခဲ့ပါ။
၂။ ရွှေပန်းထိမ်သမား၏ ဂရုဘဏ်ထိုက်သော ပစ္စည်း, လဟုဘဏ်ထိုက်သော ပစ္စည်းတို့ကို ခွဲခြားဖြေဆိုပြီး အရိုး, အစွယ်, သားချိုတို့ဖြင့် ပြုလုပ်နိုင်သောပစ္စည်း, မပြုလုပ်နိုင်သော ပစ္စည်းတို့ကိုလည်း ခွဲခြား ရေးသားခဲ့ပါ။
၃။ (က) ယမာနော သော (ပ) အတိအဋ္ဌိ။
(ခ ) နဋ္ဌက္ခရေသု (ပ) စပလာဝတ္တမိစ္စေတံ။
၄။ ဝိသေသနာမတော ကိဉ္စိ ဂဟေတွာ-၌ ဝိသေသနာမတို့ကို သိသာရုံမျှ ဖော်ပြပြီး ဂါထာနှင့်ဆန်း ကွဲပြားအောင် မည်သို့ ခွဲခြားမှတ်ရမည်ကိုလည်း ပြဆိုခဲ့ပါ။
၅။ စပလာအရိယာဂါထာလက္ခဏာအရ စတုတ္ထက, ဒုတိယက ဇ-ဂိုဏ်းတို့ကို ဂရုမဇ္ဈဂဖြစ်အောင် မည်သို့ရေးသားရမည်ကို ကျနစွာ ဖော်ပြ၍၊ အရိယာမျိုးဂါထာတို့ကို အကျဉ်း, မကျဉ်းမကျယ်, အကျယ်အားဖြင့် ရေတွက်ပြခဲ့ပါ။
၆။ ”ရှစ်ပစ္စည်း ကိုးမျိုး”ဟူရာ၌ “ရှစ်ပစ္စည်း”သရုပ်ကို သင်္ဂဟသာဓက အထောက်ပြ၍ ရေတွက်ပြပြီး သဟဇာတပစ္စည်း၏ ရုပ်သက်သက်၌ မဟာဘုတ် (၇)ပါးက ဥပါဒါရုပ် (၇)ပါးအား ကျေးဇူးပြုပုံပြ ပဥှာဝါရပါဠိတော်တို့ကိုသာ အပိုအလိုမရှိ ရေးသားခဲ့ပါ။
၇။ သဟဇာတပစ္စည်း၏ အကုသလာဗျာကတော အဗျာကတဿ-၌ ကတ္တားပုဒ်အရကိုသာ ဆိုရိုးကျ ကောက်ပြပြီး အညမညပစ္စည်း၏ ပဋိသန္ဓေအခါ ပစ္စည်းတရားက ပစ္စယုပ္ပန်တရားအား ကျေးဇူးပြုပုံပြ ပဥှာဝါရပါဠိတော်တို့ကိုလည်း တိကျမှန်ကန်စွာ ရေးသားပြပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
အပတ်စဉ် စာမေးပွဲ
ပထမကြီးတန်း။ ။ ဝိနည်း-စသည်မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လပြည့်ကျော် (၈)ရက် (၂၅-၆-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့
ခွင့်ပြုချိန်- ၃-နာရီ (မွန်းတည့် ၁၂-နာရီမှ ညနေ ၃-နာရီအထိ)
၁။ ဂရုဘဏ်အမျိုးအစား (၅)မျိုးတို့တွင် ပထမ, ဒုတိယ, တတိယ ဂရုဘဏ်အမျိုးအစားတို့ကို ဖော်ပြပြီး လောဟဝါရက-သံရေအိုး၏ ကုန်ကြမ်းဝတ္ထုတို့ကို ဖော်ပြ၍ ယင်းလောဟဝါရက-၏ ဂရုဘဏ် ထိုက်သော ပမာဏ^မထိုက်သော ပမာဏတို့ကိုလည်း ရေးခဲ့ပါ။
၂။ ရွှေပန်းထိမ်သမား၏ ဂရုဘဏ်ထိုက်သော ပစ္စည်း, လဟုဘဏ်ထိုက်သော ပစ္စည်းတို့ကို ခွဲခြားဖြေဆိုပြီး အရိုး, အစွယ်, သားချိုတို့ဖြင့် ပြုလုပ်နိုင်သောပစ္စည်း, မပြုလုပ်နိုင်သော ပစ္စည်းတို့ကိုလည်း ခွဲခြား ရေးသားခဲ့ပါ။
၃။ (က) ယမာနော သော (ပ) အတိအဋ္ဌိ။
(ခ ) နဋ္ဌက္ခရေသု (ပ) စပလာဝတ္တမိစ္စေတံ။
၄။ ဝိသေသနာမတော ကိဉ္စိ ဂဟေတွာ-၌ ဝိသေသနာမတို့ကို သိသာရုံမျှ ဖော်ပြပြီး ဂါထာနှင့်ဆန်း ကွဲပြားအောင် မည်သို့ ခွဲခြားမှတ်ရမည်ကိုလည်း ပြဆိုခဲ့ပါ။
၅။ စပလာအရိယာဂါထာလက္ခဏာအရ စတုတ္ထက, ဒုတိယက ဇ-ဂိုဏ်းတို့ကို ဂရုမဇ္ဈဂဖြစ်အောင် မည်သို့ရေးသားရမည်ကို ကျနစွာ ဖော်ပြ၍၊ အရိယာမျိုးဂါထာတို့ကို အကျဉ်း, မကျဉ်းမကျယ်, အကျယ်အားဖြင့် ရေတွက်ပြခဲ့ပါ။
၆။ ”ရှစ်ပစ္စည်း ကိုးမျိုး”ဟူရာ၌ “ရှစ်ပစ္စည်း”သရုပ်ကို သင်္ဂဟသာဓက အထောက်ပြ၍ ရေတွက်ပြပြီး သဟဇာတပစ္စည်း၏ ရုပ်သက်သက်၌ မဟာဘုတ် (၇)ပါးက ဥပါဒါရုပ် (၇)ပါးအား ကျေးဇူးပြုပုံပြ ပဥှာဝါရပါဠိတော်တို့ကိုသာ အပိုအလိုမရှိ ရေးသားခဲ့ပါ။
၇။ သဟဇာတပစ္စည်း၏ အကုသလာဗျာကတော အဗျာကတဿ-၌ ကတ္တားပုဒ်အရကိုသာ ဆိုရိုးကျ ကောက်ပြပြီး အညမညပစ္စည်း၏ ပဋိသန္ဓေအခါ ပစ္စည်းတရားက ပစ္စယုပ္ပန်တရားအား ကျေးဇူးပြုပုံပြ ပဥှာဝါရပါဠိတော်တို့ကိုလည်း တိကျမှန်ကန်စွာ ရေးသားပြပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
ပါရာဇိကဏ် မေးခွန်းနှင့် အဖြေ (၁၃၈၁ နယုန်လပြည့်)
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ် လေ့ကျင့်ခန်းစာမေးပွဲ
စာတန်း၊ ။ပါရာဇိကကဏ္ဍပါဠိအဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့) ၁၃၈၁-ခုနှစ်၊ နယုန်လဆန်း (၁၅)ရက်၊ (၁၇-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့ ခွင့်ပြုချိန်။ ။၄-နာရီ (နေ့လည် ၁၂-နာရီ မှ ညနေ ၄-နာရီ အထိ)
အောက်ပါ ပါဠိ, အဋ္ဌကထာတို့ကို အနက်ယောဇနာပါ။ အဌာနမေတံ ဘိက္ခဝေ အန၀ကာသော၊ ယံ တဿ ဘိက္ခနော ရာဂေန အင်္ဂဇာတံ ကမ္မနိယံ အဿ၊ ၊ အရဟံ သော ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု၊ အနာပတ္တိ ဘိက္ခဝေ တဿ ဘိက္ခုနော။ သရာမဟံ ဘန္တ၊ သန္တိ ဘန္တေ သမဏဗြာဟ္မဏာ လဇ္ဇီနော ကုက္ကစ္စကာ သိက္ခာကာမာ၊ တေသံ အပ္ပမတ္တကေပိ ကုက္ကူစွဲ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ တေသံ မယာ သန္ဓာယ ဘာသိတံ၊ တဉ္စ ခေါ အရည အပရိဂ္ဂဟိတံ။ ဘိက္ခု ဘိက္ခု အာဏာပေတိ “ဣတ္ထန္ဓာမံ ဘဏံ အဝဟရာ”တိ၊ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ။ သော အာဏာပေတွာ ဝိပ္ပဋိသာရီ န သာဝေတိ “မာ အဝဟရီ”တိ။ သော တံ ဘဏံ အဝဟရတိ၊ အာပတ္တိ ဥဘိန္န ပါရာဇိကဿ။ တေန ခေါ ပန သမယေန အညတရော ဘိက္ခု ပါသေ ဗနံ့ သူကရံ “ပုရေ သာမိကာ ပဿန္တီ”တိ ထေယျစိတ္တော မုဉ္စိ။ တဿ ကုက္ကူစုံ အဟောသိ ။ပ။ အာပတ္တိ တံ ဘိက္ခု အာပန္နာ ပါရာဇိကန္တိ။ ဒိသာနဿ ဧတဒဟောသိ “ဣမေ တာဝ တိဏဘက္ခာ မိဂါ ဧဝံ ကီဠန္တိ၊ ဣမေ ပန သမဏာ ရာဇကုလေ ပဏီတာနိ ဘောဇနာနိ ဘုဉ္ဇတ္တာ မုဒုကာသု သေယျာသု သယမာနာ ကီဝ နာမ ကီဠိတံ န ကီဠိဿန္တီ”တိ။ နာဂရာဇာ တာဝဒေ၀ ကောဓာဘိဘူတော နိက္ခမိတ္တာ ထေရံ ဒိသွာ မကွဲ အသဟမာနော အန္တလိက္ခ အနေကာနိ ဘိသနကာနိ နိမ္မိနိ၊ တတော တတော ဘုသာ ဝါတာ ဝါယန္တိ၊ ရုက္ခာ ဆိဇ္ဈန္တိ၊ ပဗ္ဗတကူဠာနိ ပတန္တိ။ ဘဂဝါ ကိရဿ ဗောဓိမူလေယေဝ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ လောကံ ဝေါလောကေတွာ အနာဂတေ ဣမဿ ဒီပဿ သမ္ပတ္တိ ဒိသွာ ဧတမှာ အာရောစေသိ၊ “တဒါ မြွေ သဟာယော ဘဝေယျာသီ”တိ စ အာဏာပေသိ။ ထေရော အစိရပက္ကန္တဿ ရသော သုမနသာမဏေရံ အာမန္တေသိ “ဧဟိ တွံ သုမန ဓမ္မသဝနဿ ကာလံ ဃောသေဟီ”တိ၊ ဘန္တကိတ္တကံ ဌာနံ သာဝန္တော ယောသေမီတိ။ သကလံ တမ္ဗပဏ္ဏဒီပန္တိ။ ဧဝံ အစိန္တိယာ ဗုဒ္ဓါ၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မာ အစိန္တိယာ။ အစိန္တိယေ ပသန္နာနံ၊ ဝိပါကော ဟောတိ အစိန္တိယော။ ရာဇာ ဂဟေတွာ သုဝဏ္ဏကဟေ မဓုရပ်သုံး အာကိရိတွာ ဂန္ဓကလလံ ပူရေတွာ ရောပေတွာ မဟာဗောဓိအာသန္နဌာနေ ဌပေသိ။ သဗ္ဗေသံ ပဿန္တာနံယေဝ စတုဟတ္ထပ္ပမာဏာ အဋ္ဌ တရုဏဗောဓိရုက္ခာ ဥဋ္ဌတိံသု။
01
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀)မှတ်စီ။
ပါရာဇိကဏ်အဖြေ နယုန်လပြည့်
၁။ဘိက္ခဝေ-ရဟန်းတို့ ယံ-ယေန ကာရဏေန- အကြင်အကြောင်းဖြင့်၊ တဿ ဘိက္ခုနော-ထိုရဟန်းအား၊ ရာဂေန ရာဂကြောင့်၊ အင်္ဂဇာတံ အင်္ဂါဇာတ်သည်၊ ကမ္မနိယံ ခံ့သည်၊ အဿ ဖြစ်ရာ၏၊ ဧတံ ကာရဏံ ဤအကြောင်းသည်၊ အဋ္ဌာနံ အကြောင်းမဟုတ်၊ အနဝကာသော အခွင့်မဟုတ်၊ ဘိက္ခဝေ ရဟန်းတို့၊ သော ဘိက္ခု သည်၊ အရဟံ ရဟန္တာတည်း၊ ဘိက္ခဝေ-တို့၊ တဿ ဘိက္ခုနော- အား၊ အနာပတ္တိ- အာပတ်မသင့်။။(ဝိ၊၁။သျ၊၁၀၉)
၂။ ဘန္တေ အရှင်ဘုရား၊ အဟံ-သည်။ သရာမိ အောက်မေ့၏ (ပဌမာဘိသိတ္တော- အဘိသိက်သွန်းပြီးသည်ဖြစ်၍ ရှေးဦးစွာ) ဘန္တေ အရှင်ဘုရား၊ လဇ္ဇိနော မကောင်းမှုကို ရှက်တတ်ကုန်သော၊ ကုက္ကုစ္စကာ အလို့လို့ရှိကုန်သော၊ သိက္ခာကာမာ သိက္ခာသုံးပါားအလိုရှိကုန်သော သမဏဗြာဟ္မဏာ- တို့သည်၊ သန္တိ ရှိကုန်၏၊ တေသံ- ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား အပ္ပမတ္တဆေကသုပိ အနည်းငယ်မျှတို့၌လည်း ကုက္ကုစ္စံ အလို့လိုသည် ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဖြစ်၏ တေသံ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏ တိဏကဋ္ဌောဒကဟရဏံ မြက်ထင်းရေကို ဆောင်ခြင်းကို သန္ဓာယ ရည်၍ မယာ သည် ဘာသိတံ ဆိုအပ်ပြီ တဉ္စခေါ၊ ထိုဒိန္နညေဝ-ဟူသောစကားကိုလည်း အရညေ တော၌ အပရိဂ္ဂဟိတံ မသိမ်းဆည်းအပ်သော မြက်ထင်းရေကို သန္ဓာယ-၍ ဘာသိတံ ဆိုအပ်၏။။(ဝိ၊၁။သျ၊၁၂၂)
၃။ ဘိက္ခု -သည်၊ ဘိက္ခုံ-ကို၊ ‘‘ဣတ္ထန္နာမံ ဤအမည်ရှိသော ဘဏ္ဍံ ကို၊ အဝဟရ- ခိုးလေလော့၊ ဣတိ -သို့၊ အဏာပေတိ စေခိုင်း၏ ဒုက္ကဋဿ -သို့၊ အာပတ္တိ ရောက်ခြင်းသည် ဟောတိ ၏။ သော ဘိက္ခု- သည် အဏာပေတွာ စေခိုင်းပြီး၍ ဝိပ္ပဋိသာရီ နှလုံးမသာယာသည်ဖြစ်လျှက် ၊ မာ အဝဟရီ မခိုးနှင့်တော့။ ဣတိ -သို့၊ န သာဝေတိ မကြား၊ သော ဘိက္ခု -သည်၊ တံ ဘဏ္ဍံ -ကို၊ အဝဟရတိ ခိုးဆောင်၏၊ ဥဘိန္နံ ခိုးစေသောရဟန်း, ခိုးသောရဟန်းနှစ်ပါးတို့အား၊ ပါရာဇိကဿ -သို့ ၊ အာပတ္တိ-သည်၊ ဟောတိ-၏။။(ဝိ၊၁။သျ၊၁၃၈)
၄။ တေန ခေါ ပန သမယေန- ၌၊ အညတရော -သော၊ ဘိက္ခု -သည်၊ ပါသေ ကျော့ကွင်း၌ ဗန္ဓံ ဖွဲ့အပ်သော သူကရံ ဝက်သားကို ‘‘သာမိကာ ပိုင်ရှင်တို့သည် ပုရေ ပဿန္တိ မမြင်ကုန်မီ၊ (ဝါ) မမြင်ကုန်ခင်၊ (ဝါ) ရှေ့သို့မြင်ကုန်လတ္တံ့။’’ ဣတိ -သို့ ၊ ထေယျစိတ္တော ခိုးလိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ မုဉ္စိ လွတ်၏ တဿ -ထိုရဟန်းအား ကုက္ကုစ္စံ -သည် အဟောသိ ဖြစ်၏ ။ ။ပ။ ဘိက္ခု- ရဟန်းး တွံ- သည်၊ ပါရာဇိကံ -မည်သော အာပတ္တိံ- သို့ အာပန္နာ ရောက်ပြီ။ ဣတိ-သို့ အဝေါစ မိန့်တော်မူ၏။(ဝိ၊၁။သျ၊၁၄၈)
၅။ ဒိသွာန မြင်သောကြောင့် အဿ တိဿကုမာရဿ -အား၊ ဧတံ -ဧသော ဤသို့သဘောရှိသော ဝိတက္ကော အကြံသည် အဟောသိ -ပြီ၊ ကိံ -ကော အဘယ်သို့သော ဝိတက္ကော -သည်။ အဟောသိ ဖြစ်သနည်း ‘‘တိဏဘက္ခာ မြက်သာလျှင် အစာရှိကုန်သော (ဝါ) မြက်ကိုသာလျှင် စားရကြကုန်သော ဣမေ-မိဂါ ဤသမင်တို့သည် ဧဝံ ဤသို့ ။ (တစ်နည်း) ဧဝံ -ဣမာယ -စိတ္တကီဠာယ ဤဆန်းကြယ်သောကစားခြင်းဖြင့် တာဝ ကီဠန္တိ ကစားကြတုံသေး၏ ရာဇကုလေ မင်း၏အိမ်တော်၌ ပဏီတာနိ မွန်မြတ်ကုန်သော ဘောဇနာနိ -တို့ကို ဘုဉ္စိတွာ စားကြကုန်ပြီး၍ မုဒုကာသု နူးညံ့ကုန်သော သေယျာသု အိပ်ယာတို့၌ သယမာနာ အိပ်ကြရကုန်သော ဣမေ ပန သမဏာ ဤရဟန်းတို့သည်ကား ကိံဝ အဘယ်မှာလျှင် ကီဠိတံ ကစားခြင်းကို န ကီဠိဿန္တိ နာမ မကစားကုန်ပဲရှိကုန်တဲ့အံ့နည်း။’’ ဣတိ ဧသော -သော ဝိတက္ကော သည်၊ အဟောသိ၊ သတည်း။ (မအူ၊၁။၃၂၆)
၆။နာဂရာဇာ -သည်၊ တာဝဒေဝ ထိုကြားကြကုန်ပြီးရာဖြစ်သော ခဏ၌ပင်လျှင် ကောဓာဘိဘူတော အမျက်သည် နှိပ်စက်အပ်သည် ဟုတွာ -၍ နိက္ခမိတွာ ထွက်၍ ထေရံ -ကို ၊ ဒိသွာ မြင်၍ မက္ခံ အမျက်ကို အသဟမာနော သည်းမခံနိုင်သည် ဟုတွာ -၍ အန္တလိက္ခေ ကောင်းကင်၌ အနေကာနိ တစ်ခုမဟုတ် ကုန်သော ဘိံသနကာနိ ကြောက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော အာရမ္မဏာနိ အာရုံတို့ကို နိမ္မိနိ ဖန်ဆင်းပြီ တတော ဒိသတော ထိုထိုအရပ်မျက်နှာမှ ဘုသာ ပြင်းစွာကုန်သော ဝါတာ လေတို့သည် ဝါယန္တိ လာကုန်၏ ရုက္ခာ သစ်ပင်တို့သည် ဆိဇ္ဇန္တိ ပြတ်ကုန်၏ ပဗ္ဗတကူဋာနိ တောင်တို့၏ အထွဋ်တို့သည် ပတန္တိ ကျကုန်၏။ (ဝါ) ပြိုကုန်၏‘။ (မအူ၊၁၃၆၆)
၇။ဘဂဝါ -သည် အဿ သက္ကဿ ထိုသိကြားမင်းအား ဗောဓိမူလေယေဝ ဗောဓိပင်၏ အနီး၌ပင်လျှင် ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ -ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်, အာသယာနုသယဉာဏ်တည်းဟူသော ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့် လောကံ သတ္တလောကကို ဝေါလောပေတွာ ကြည့်တော်မူပြီး၍ အနာဂတေ-သော၊ ကာလော အခါ၌ ဣမဿ ဒီပဿ- ဤသီဟိုဠ်ကျွန်း၏ သမ္ပတ္တိံ ပြည့်စုံခြင်းကို ဒိသွာ -၍ ဧတမတ္ထံ ၊( အနာဂတေ မဟိန္ဒော နာမ ဘိက္ခု တမ္ဗပဏ္ဏိဒီပံ ပသာဒေဿတိ -ဟူသော) ဤအကြောင်းကို အာရောစေသိ စ ကိရ မိန့်တော်မူလည်း မိန့်တော်မူခဲ့ပြီးသတတ်၊ တံ သက္ကံ ထိုသိကြားမင်းကို ‘‘တဒါ တသ္မိံ ကာလေ ထိုအခါ၌ တွမ္ပိ သင်သိကြားမင်းသည်လည်း မဟိန္ဒဿ နာမ -သော ဘိက္ခုနော -၏ သဟာယော အဖော်သည် ဘဝေယျာသိ ဖြစ်ရစ်လော။’’ ဣတိ သို့၊ အာဏာပေသိ စ ကိရ -စေတောမူလည်း စေတော်မူခဲ့ပြီးသတတ်။ (မအူ၊၁။၃၈၈)
၈။ထေရော မထေရ်သည် ရညော မင်းသည် အစိရပက္ကန္တဿ ဖဲသောမင်းအား မကြာမြင့်သည်ရှိသော် (ဝါ) မကြာမြင့်သေးသော ဖဲခြင်းရှိသည်ရှိသော် (ဝါ) ဖဲ၍ မကြာမြင့်မီ သုမန သာမဏေရံ -ကို အာမန္တေသိ -ပြီ ကိံ -သို့ ၊ အာမန္တေသိ -သနည်း ‘‘ သုမန၊ သုမန ဧဟိ-လာခဲံလော တွံ သည် ဓမ္မသဝနဿ တရားတော်ကိုနာခြင်း၏ ကာလံ အခါကို ဃောသေဟိ ကြွေးကြော်လိုက်လော ဣတိ -သို့ အာမန္တေသိ -သတည်း၊ ဘန္တေ အရှင်ဘုရား အဟံ ငါသည် ကိတ္တကံ အဘယ်မျှလောက်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသော ဌာနံ အရပ်ကို သာဝန္တော ကြားစေလျှက် ဃောသေမိ ကြွေးကြော်လိုက်ရပါအံ့နည်း ဣတိ- သို့ အာာဟ လျှောက်ပြီ သုမန -သုမန ၊ သကလံ အလုံးစုံသော တမ္ဗပဏ္ဏိ ဒီပံ သီဟိုဠ်ကျွန်းကို သာဝေန္တော ကြားစေလျှက် ဓမ္မသဝနဿ - ၏ ကာလံ -ကို ဃောသေဟိ -လော။ ဣတိ -သို့ အာဟ- မိန့်ဆိုပြီ။
၉။ဧဝံ -သို့ ၊ (ဝါ) ဤသို့ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်၊ ဗုဒ္ဓါ- မြတ်စွာဘုရားတို့ကို၊ အစိန္တိယာ- မကြံအပ်ကုန်၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မာ- မြတ်စွာဘုရား၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို၊ အစိန္တိယာ -ကုန်၊ အစိန္တိယေ - အစိန္တိယေသု- မကြံအပ်ကုန်သော- ဗုဒ္ဓေသု -ိတို့၌၊ အစိန္တိယေ အစိန္တိယေသု -ကုန်သော၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မေသု -တို့၌၊ ပသန္နာနံ- ကြည်ညိုကုန်သော၊ ပုဂ္ဂလာနံ -တို့အား၊ အစိန္တိယော မကြံအပ်သော၊ ဝိပါကော- အကျိုးသည်၊ ဟောတိ -၏။ (မအူ၊၁။၄၄၉)
၁၀။ ရာဇာ-သည်၊ ဂဟေတွာ- ယူ၍၊ သုဝဏ္ဏကဋာဟေ- ရွှေဖျဥ်းအိုး၌၊ မဓုရပံသုံ- ချိုသောမြေမှုန့်ကို။ အာကိရိတွာ- လောင်း၍၊ ဂန္ဓကလလံ -နံသာရေကို၊ ပူရေတွာ- ပြည့်စေ၍၊ ရောပေတွာ- စိုက်၍၊ မဟာဗောဓိအာသန္နဋ္ဌာနေ-မဟာဗောဓိ၏ အနီးဖြစ်သော အရပ်၌၊ ဌပေသိ -ထားပြီ၊ သဗ္ဗေသံ- အလုံးစုံကုန်သော သူတို့သည်၊ ပဿန္တာနံယေဝ- မြင်ကုန်စဥ်ပင်လျှင်၊ စတုဟတ္ထပမာဏာ -လက်လေးသစ်အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော၊ အဋ္ဌ- ရှစ်ခုကုန်သော၊ တရုဏဗောဓိရုက္ခာ- ပျိုကုန်သောဗောဓိပင်တို့သည်၊ ဥဋ္ဌဟိံသု၊ ပေါက်ကုန်ပြီ။ (မအူ၊ ၁။၄၈၆)
အပတ်စဉ် လေ့ကျင့်ခန်းစာမေးပွဲ
စာတန်း၊ ။ပါရာဇိကကဏ္ဍပါဠိအဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့) ၁၃၈၁-ခုနှစ်၊ နယုန်လဆန်း (၁၅)ရက်၊ (၁၇-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့ ခွင့်ပြုချိန်။ ။၄-နာရီ (နေ့လည် ၁၂-နာရီ မှ ညနေ ၄-နာရီ အထိ)
အောက်ပါ ပါဠိ, အဋ္ဌကထာတို့ကို အနက်ယောဇနာပါ။ အဌာနမေတံ ဘိက္ခဝေ အန၀ကာသော၊ ယံ တဿ ဘိက္ခနော ရာဂေန အင်္ဂဇာတံ ကမ္မနိယံ အဿ၊ ၊ အရဟံ သော ဘိက္ခဝေ ဘိက္ခု၊ အနာပတ္တိ ဘိက္ခဝေ တဿ ဘိက္ခုနော။ သရာမဟံ ဘန္တ၊ သန္တိ ဘန္တေ သမဏဗြာဟ္မဏာ လဇ္ဇီနော ကုက္ကစ္စကာ သိက္ခာကာမာ၊ တေသံ အပ္ပမတ္တကေပိ ကုက္ကူစွဲ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ တေသံ မယာ သန္ဓာယ ဘာသိတံ၊ တဉ္စ ခေါ အရည အပရိဂ္ဂဟိတံ။ ဘိက္ခု ဘိက္ခု အာဏာပေတိ “ဣတ္ထန္ဓာမံ ဘဏံ အဝဟရာ”တိ၊ အာပတ္တိ ဒုက္ကဋဿ။ သော အာဏာပေတွာ ဝိပ္ပဋိသာရီ န သာဝေတိ “မာ အဝဟရီ”တိ။ သော တံ ဘဏံ အဝဟရတိ၊ အာပတ္တိ ဥဘိန္န ပါရာဇိကဿ။ တေန ခေါ ပန သမယေန အညတရော ဘိက္ခု ပါသေ ဗနံ့ သူကရံ “ပုရေ သာမိကာ ပဿန္တီ”တိ ထေယျစိတ္တော မုဉ္စိ။ တဿ ကုက္ကူစုံ အဟောသိ ။ပ။ အာပတ္တိ တံ ဘိက္ခု အာပန္နာ ပါရာဇိကန္တိ။ ဒိသာနဿ ဧတဒဟောသိ “ဣမေ တာဝ တိဏဘက္ခာ မိဂါ ဧဝံ ကီဠန္တိ၊ ဣမေ ပန သမဏာ ရာဇကုလေ ပဏီတာနိ ဘောဇနာနိ ဘုဉ္ဇတ္တာ မုဒုကာသု သေယျာသု သယမာနာ ကီဝ နာမ ကီဠိတံ န ကီဠိဿန္တီ”တိ။ နာဂရာဇာ တာဝဒေ၀ ကောဓာဘိဘူတော နိက္ခမိတ္တာ ထေရံ ဒိသွာ မကွဲ အသဟမာနော အန္တလိက္ခ အနေကာနိ ဘိသနကာနိ နိမ္မိနိ၊ တတော တတော ဘုသာ ဝါတာ ဝါယန္တိ၊ ရုက္ခာ ဆိဇ္ဈန္တိ၊ ပဗ္ဗတကူဠာနိ ပတန္တိ။ ဘဂဝါ ကိရဿ ဗောဓိမူလေယေဝ ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ လောကံ ဝေါလောကေတွာ အနာဂတေ ဣမဿ ဒီပဿ သမ္ပတ္တိ ဒိသွာ ဧတမှာ အာရောစေသိ၊ “တဒါ မြွေ သဟာယော ဘဝေယျာသီ”တိ စ အာဏာပေသိ။ ထေရော အစိရပက္ကန္တဿ ရသော သုမနသာမဏေရံ အာမန္တေသိ “ဧဟိ တွံ သုမန ဓမ္မသဝနဿ ကာလံ ဃောသေဟီ”တိ၊ ဘန္တကိတ္တကံ ဌာနံ သာဝန္တော ယောသေမီတိ။ သကလံ တမ္ဗပဏ္ဏဒီပန္တိ။ ဧဝံ အစိန္တိယာ ဗုဒ္ဓါ၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မာ အစိန္တိယာ။ အစိန္တိယေ ပသန္နာနံ၊ ဝိပါကော ဟောတိ အစိန္တိယော။ ရာဇာ ဂဟေတွာ သုဝဏ္ဏကဟေ မဓုရပ်သုံး အာကိရိတွာ ဂန္ဓကလလံ ပူရေတွာ ရောပေတွာ မဟာဗောဓိအာသန္နဌာနေ ဌပေသိ။ သဗ္ဗေသံ ပဿန္တာနံယေဝ စတုဟတ္ထပ္ပမာဏာ အဋ္ဌ တရုဏဗောဓိရုက္ခာ ဥဋ္ဌတိံသု။
01
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀)မှတ်စီ။
ပါရာဇိကဏ်အဖြေ နယုန်လပြည့်
၁။ဘိက္ခဝေ-ရဟန်းတို့ ယံ-ယေန ကာရဏေန- အကြင်အကြောင်းဖြင့်၊ တဿ ဘိက္ခုနော-ထိုရဟန်းအား၊ ရာဂေန ရာဂကြောင့်၊ အင်္ဂဇာတံ အင်္ဂါဇာတ်သည်၊ ကမ္မနိယံ ခံ့သည်၊ အဿ ဖြစ်ရာ၏၊ ဧတံ ကာရဏံ ဤအကြောင်းသည်၊ အဋ္ဌာနံ အကြောင်းမဟုတ်၊ အနဝကာသော အခွင့်မဟုတ်၊ ဘိက္ခဝေ ရဟန်းတို့၊ သော ဘိက္ခု သည်၊ အရဟံ ရဟန္တာတည်း၊ ဘိက္ခဝေ-တို့၊ တဿ ဘိက္ခုနော- အား၊ အနာပတ္တိ- အာပတ်မသင့်။။(ဝိ၊၁။သျ၊၁၀၉)
၂။ ဘန္တေ အရှင်ဘုရား၊ အဟံ-သည်။ သရာမိ အောက်မေ့၏ (ပဌမာဘိသိတ္တော- အဘိသိက်သွန်းပြီးသည်ဖြစ်၍ ရှေးဦးစွာ) ဘန္တေ အရှင်ဘုရား၊ လဇ္ဇိနော မကောင်းမှုကို ရှက်တတ်ကုန်သော၊ ကုက္ကုစ္စကာ အလို့လို့ရှိကုန်သော၊ သိက္ခာကာမာ သိက္ခာသုံးပါားအလိုရှိကုန်သော သမဏဗြာဟ္မဏာ- တို့သည်၊ သန္တိ ရှိကုန်၏၊ တေသံ- ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့အား အပ္ပမတ္တဆေကသုပိ အနည်းငယ်မျှတို့၌လည်း ကုက္ကုစ္စံ အလို့လိုသည် ဥပ္ပဇ္ဇတိ ဖြစ်၏ တေသံ ထိုရဟန်းပုဏ္ဏားတို့၏ တိဏကဋ္ဌောဒကဟရဏံ မြက်ထင်းရေကို ဆောင်ခြင်းကို သန္ဓာယ ရည်၍ မယာ သည် ဘာသိတံ ဆိုအပ်ပြီ တဉ္စခေါ၊ ထိုဒိန္နညေဝ-ဟူသောစကားကိုလည်း အရညေ တော၌ အပရိဂ္ဂဟိတံ မသိမ်းဆည်းအပ်သော မြက်ထင်းရေကို သန္ဓာယ-၍ ဘာသိတံ ဆိုအပ်၏။။(ဝိ၊၁။သျ၊၁၂၂)
၃။ ဘိက္ခု -သည်၊ ဘိက္ခုံ-ကို၊ ‘‘ဣတ္ထန္နာမံ ဤအမည်ရှိသော ဘဏ္ဍံ ကို၊ အဝဟရ- ခိုးလေလော့၊ ဣတိ -သို့၊ အဏာပေတိ စေခိုင်း၏ ဒုက္ကဋဿ -သို့၊ အာပတ္တိ ရောက်ခြင်းသည် ဟောတိ ၏။ သော ဘိက္ခု- သည် အဏာပေတွာ စေခိုင်းပြီး၍ ဝိပ္ပဋိသာရီ နှလုံးမသာယာသည်ဖြစ်လျှက် ၊ မာ အဝဟရီ မခိုးနှင့်တော့။ ဣတိ -သို့၊ န သာဝေတိ မကြား၊ သော ဘိက္ခု -သည်၊ တံ ဘဏ္ဍံ -ကို၊ အဝဟရတိ ခိုးဆောင်၏၊ ဥဘိန္နံ ခိုးစေသောရဟန်း, ခိုးသောရဟန်းနှစ်ပါးတို့အား၊ ပါရာဇိကဿ -သို့ ၊ အာပတ္တိ-သည်၊ ဟောတိ-၏။။(ဝိ၊၁။သျ၊၁၃၈)
၄။ တေန ခေါ ပန သမယေန- ၌၊ အညတရော -သော၊ ဘိက္ခု -သည်၊ ပါသေ ကျော့ကွင်း၌ ဗန္ဓံ ဖွဲ့အပ်သော သူကရံ ဝက်သားကို ‘‘သာမိကာ ပိုင်ရှင်တို့သည် ပုရေ ပဿန္တိ မမြင်ကုန်မီ၊ (ဝါ) မမြင်ကုန်ခင်၊ (ဝါ) ရှေ့သို့မြင်ကုန်လတ္တံ့။’’ ဣတိ -သို့ ၊ ထေယျစိတ္တော ခိုးလိုသောစိတ်ရှိသည်ဖြစ်၍ မုဉ္စိ လွတ်၏ တဿ -ထိုရဟန်းအား ကုက္ကုစ္စံ -သည် အဟောသိ ဖြစ်၏ ။ ။ပ။ ဘိက္ခု- ရဟန်းး တွံ- သည်၊ ပါရာဇိကံ -မည်သော အာပတ္တိံ- သို့ အာပန္နာ ရောက်ပြီ။ ဣတိ-သို့ အဝေါစ မိန့်တော်မူ၏။(ဝိ၊၁။သျ၊၁၄၈)
၅။ ဒိသွာန မြင်သောကြောင့် အဿ တိဿကုမာရဿ -အား၊ ဧတံ -ဧသော ဤသို့သဘောရှိသော ဝိတက္ကော အကြံသည် အဟောသိ -ပြီ၊ ကိံ -ကော အဘယ်သို့သော ဝိတက္ကော -သည်။ အဟောသိ ဖြစ်သနည်း ‘‘တိဏဘက္ခာ မြက်သာလျှင် အစာရှိကုန်သော (ဝါ) မြက်ကိုသာလျှင် စားရကြကုန်သော ဣမေ-မိဂါ ဤသမင်တို့သည် ဧဝံ ဤသို့ ။ (တစ်နည်း) ဧဝံ -ဣမာယ -စိတ္တကီဠာယ ဤဆန်းကြယ်သောကစားခြင်းဖြင့် တာဝ ကီဠန္တိ ကစားကြတုံသေး၏ ရာဇကုလေ မင်း၏အိမ်တော်၌ ပဏီတာနိ မွန်မြတ်ကုန်သော ဘောဇနာနိ -တို့ကို ဘုဉ္စိတွာ စားကြကုန်ပြီး၍ မုဒုကာသု နူးညံ့ကုန်သော သေယျာသု အိပ်ယာတို့၌ သယမာနာ အိပ်ကြရကုန်သော ဣမေ ပန သမဏာ ဤရဟန်းတို့သည်ကား ကိံဝ အဘယ်မှာလျှင် ကီဠိတံ ကစားခြင်းကို န ကီဠိဿန္တိ နာမ မကစားကုန်ပဲရှိကုန်တဲ့အံ့နည်း။’’ ဣတိ ဧသော -သော ဝိတက္ကော သည်၊ အဟောသိ၊ သတည်း။ (မအူ၊၁။၃၂၆)
၆။နာဂရာဇာ -သည်၊ တာဝဒေဝ ထိုကြားကြကုန်ပြီးရာဖြစ်သော ခဏ၌ပင်လျှင် ကောဓာဘိဘူတော အမျက်သည် နှိပ်စက်အပ်သည် ဟုတွာ -၍ နိက္ခမိတွာ ထွက်၍ ထေရံ -ကို ၊ ဒိသွာ မြင်၍ မက္ခံ အမျက်ကို အသဟမာနော သည်းမခံနိုင်သည် ဟုတွာ -၍ အန္တလိက္ခေ ကောင်းကင်၌ အနေကာနိ တစ်ခုမဟုတ် ကုန်သော ဘိံသနကာနိ ကြောက်ခြင်းကို ဖြစ်စေတတ်ကုန်သော အာရမ္မဏာနိ အာရုံတို့ကို နိမ္မိနိ ဖန်ဆင်းပြီ တတော ဒိသတော ထိုထိုအရပ်မျက်နှာမှ ဘုသာ ပြင်းစွာကုန်သော ဝါတာ လေတို့သည် ဝါယန္တိ လာကုန်၏ ရုက္ခာ သစ်ပင်တို့သည် ဆိဇ္ဇန္တိ ပြတ်ကုန်၏ ပဗ္ဗတကူဋာနိ တောင်တို့၏ အထွဋ်တို့သည် ပတန္တိ ကျကုန်၏။ (ဝါ) ပြိုကုန်၏‘။ (မအူ၊၁၃၆၆)
၇။ဘဂဝါ -သည် အဿ သက္ကဿ ထိုသိကြားမင်းအား ဗောဓိမူလေယေဝ ဗောဓိပင်၏ အနီး၌ပင်လျှင် ဗုဒ္ဓစက္ခုနာ -ဣန္ဒြိယပရောပရိယတ္တိဉာဏ်, အာသယာနုသယဉာဏ်တည်းဟူသော ဗုဒ္ဓစက္ခုဖြင့် လောကံ သတ္တလောကကို ဝေါလောပေတွာ ကြည့်တော်မူပြီး၍ အနာဂတေ-သော၊ ကာလော အခါ၌ ဣမဿ ဒီပဿ- ဤသီဟိုဠ်ကျွန်း၏ သမ္ပတ္တိံ ပြည့်စုံခြင်းကို ဒိသွာ -၍ ဧတမတ္ထံ ၊( အနာဂတေ မဟိန္ဒော နာမ ဘိက္ခု တမ္ဗပဏ္ဏိဒီပံ ပသာဒေဿတိ -ဟူသော) ဤအကြောင်းကို အာရောစေသိ စ ကိရ မိန့်တော်မူလည်း မိန့်တော်မူခဲ့ပြီးသတတ်၊ တံ သက္ကံ ထိုသိကြားမင်းကို ‘‘တဒါ တသ္မိံ ကာလေ ထိုအခါ၌ တွမ္ပိ သင်သိကြားမင်းသည်လည်း မဟိန္ဒဿ နာမ -သော ဘိက္ခုနော -၏ သဟာယော အဖော်သည် ဘဝေယျာသိ ဖြစ်ရစ်လော။’’ ဣတိ သို့၊ အာဏာပေသိ စ ကိရ -စေတောမူလည်း စေတော်မူခဲ့ပြီးသတတ်။ (မအူ၊၁။၃၈၈)
၈။ထေရော မထေရ်သည် ရညော မင်းသည် အစိရပက္ကန္တဿ ဖဲသောမင်းအား မကြာမြင့်သည်ရှိသော် (ဝါ) မကြာမြင့်သေးသော ဖဲခြင်းရှိသည်ရှိသော် (ဝါ) ဖဲ၍ မကြာမြင့်မီ သုမန သာမဏေရံ -ကို အာမန္တေသိ -ပြီ ကိံ -သို့ ၊ အာမန္တေသိ -သနည်း ‘‘ သုမန၊ သုမန ဧဟိ-လာခဲံလော တွံ သည် ဓမ္မသဝနဿ တရားတော်ကိုနာခြင်း၏ ကာလံ အခါကို ဃောသေဟိ ကြွေးကြော်လိုက်လော ဣတိ -သို့ အာမန္တေသိ -သတည်း၊ ဘန္တေ အရှင်ဘုရား အဟံ ငါသည် ကိတ္တကံ အဘယ်မျှလောက်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသော ဌာနံ အရပ်ကို သာဝန္တော ကြားစေလျှက် ဃောသေမိ ကြွေးကြော်လိုက်ရပါအံ့နည်း ဣတိ- သို့ အာာဟ လျှောက်ပြီ သုမန -သုမန ၊ သကလံ အလုံးစုံသော တမ္ဗပဏ္ဏိ ဒီပံ သီဟိုဠ်ကျွန်းကို သာဝေန္တော ကြားစေလျှက် ဓမ္မသဝနဿ - ၏ ကာလံ -ကို ဃောသေဟိ -လော။ ဣတိ -သို့ အာဟ- မိန့်ဆိုပြီ။
၉။ဧဝံ -သို့ ၊ (ဝါ) ဤသို့ အကြင်အကြင်ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသောနည်းဖြင့်၊ ဗုဒ္ဓါ- မြတ်စွာဘုရားတို့ကို၊ အစိန္တိယာ- မကြံအပ်ကုန်၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မာ- မြတ်စွာဘုရား၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို၊ အစိန္တိယာ -ကုန်၊ အစိန္တိယေ - အစိန္တိယေသု- မကြံအပ်ကုန်သော- ဗုဒ္ဓေသု -ိတို့၌၊ အစိန္တိယေ အစိန္တိယေသု -ကုန်သော၊ ဗုဒ္ဓဓမ္မေသု -တို့၌၊ ပသန္နာနံ- ကြည်ညိုကုန်သော၊ ပုဂ္ဂလာနံ -တို့အား၊ အစိန္တိယော မကြံအပ်သော၊ ဝိပါကော- အကျိုးသည်၊ ဟောတိ -၏။ (မအူ၊၁။၄၄၉)
၁၀။ ရာဇာ-သည်၊ ဂဟေတွာ- ယူ၍၊ သုဝဏ္ဏကဋာဟေ- ရွှေဖျဥ်းအိုး၌၊ မဓုရပံသုံ- ချိုသောမြေမှုန့်ကို။ အာကိရိတွာ- လောင်း၍၊ ဂန္ဓကလလံ -နံသာရေကို၊ ပူရေတွာ- ပြည့်စေ၍၊ ရောပေတွာ- စိုက်၍၊ မဟာဗောဓိအာသန္နဋ္ဌာနေ-မဟာဗောဓိ၏ အနီးဖြစ်သော အရပ်၌၊ ဌပေသိ -ထားပြီ၊ သဗ္ဗေသံ- အလုံးစုံကုန်သော သူတို့သည်၊ ပဿန္တာနံယေဝ- မြင်ကုန်စဥ်ပင်လျှင်၊ စတုဟတ္ထပမာဏာ -လက်လေးသစ်အတိုင်းအရှည်ရှိကုန်သော၊ အဋ္ဌ- ရှစ်ခုကုန်သော၊ တရုဏဗောဓိရုက္ခာ- ပျိုကုန်သောဗောဓိပင်တို့သည်၊ ဥဋ္ဌဟိံသု၊ ပေါက်ကုန်ပြီ။ (မအူ၊ ၁။၄၈၆)
အဋ္ဌသာလိနီ မေးခွန်းနှင့် အဖြေ (၁၃၈၁ နယုန်လပြည့်)
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ် လေ့ကျင့်ခန်းစာမေးပွဲ
စာချတန်း။ ။ ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ အဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့)
၁၃၈၁-ခုနှစ်၊ နယုန်လဆန်း(၁၅)ရက် (၁၇-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ ၄ နာရီ (နေ့လည်၁၂ နာရီ မှ ညနေ ၄ နာရီ အထိ)
အောက်ပါ ပါဠိ အဋ္ဌကထာတို့ကို အနက်ယောဇနာပါ။
၁။ ယော တသ္မိံ သမယေ တက္ကော ဝိတက္ကော အပ္ပနာ ဗျပ္ပနာ။ အယံ တသ္မိံ သမယေ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ ဟောတိ။
၂။ ယသ္မိံ သမယေ ရူပူပပတ္တိယာ မဂ္ဂံ ဘာဝေတိ ပီတိယာ စ ဝိရာဂါ ဥပေက္ခကော စ ဝိဟရတိ သတော စ သမ္ပဇာနော သုခဉ္စ ကာယေန ပဋိသံဝေဒေတိ။
၃။ ယသ္မိံ သမယေ ရူပူပပတ္တိယာ မဂ္ဂံ ဘာဝေတိ သုခဿ စ ပဟာနာ ဒုက္ခဿ စ ပဟာနာ ပုဗေ္ဗဝ သောမနဿဒေါမနဿာနံ အတ္ထင်္ဂမာ အဒုက္ခမသုခံ စတုတ္ထံ ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတိ။
၄။ ယသ္မိံ သမယေ ရူပူပပတ္တိယာ မဂ္ဂံ ဘာဝေတိ အဇ္ဈတ္တံ အရူပသညီ ဗဟိဒ္ဓါ ရူပါနိ ပဿတိ ပရိတ္တာနိ တာနိ အဘိဘုယျ ဇာနာမိ ပဿာမိ။
၅။ သတ္ထာ ဗောဓိသတ္တံ ‘‘ဗုဒ္ဓေါ ဘဝိဿတီ’’တိ ဗျာကရိတွာ ဓမ္မံ ဒေသေတိ။ သော သတ္ထု ဓမ္မကထံ သုတွာ ရဇ္ဇံ နိယျာတေတွာ ပဗ္ဇဇိ။
၆။ တဒါ ဗောဓိသတ္တော ဥဂ္ဂတေဇော အဘိညာဗလသမ္ပန္နော မင်္ဂလော နာမ တာပသော ဟုတွာ မဟာဇမ္ဗုဖလံ အာဟရိတွာ တထာဂတဿ အဒါသိ။
၇။ ကုစ္ဆိတာနံ ဝါ သာနတော တနုကရဏတော ဩသာနကရဏတော ဉာဏံ ကုသံ နာမ ။
၈။ အပိ စ ပါကာရံ ဣဋ္ဌကဝဍ္ဎကီ ဝိယ ပဝုတ္ထံ အာစိနန္တာ ဂစ္ဆန္တီတိ အာစယဂါမိနော။
၉။ ဓမ္မတော ယာဝ ဂေါတြဘုံ ဩကာသတော ယာဝ ဘဝဂ္ဂံ သဝန္တီတိ ဝါ အာသဝါ ။
၁၀။ တေသု ပစ္စယသာမဂ္ဂီ၊ သမဝါယော ခဏော ပန။
ဧကောဝ နဝမော ဉေယျော စက္ကာနိ စတုရောပိ ဝါ။
အဋ္ဌသာလိနီအဖြေ (နယုန်လပြည့်)
၁။ တသ္မိံသမယေ၊ ၌။ ဝိတက္ကနဝသေန၊ ကြံသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နော၊ သော။ ယောတက္ကော၊ အကြင်ကြံခြင်းသည်။ ယောဝိတက္ကော၊ အကြင်အားကြီးသောခြင်းသည်။ ယာအပ္ပနာ၊ အကြင်အာရုံ၌ဖြစ်စေတတ်သောတရားသည်။ (ဝါ) အကြင်အာရုံ၌ စိတ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောတရားသည်။ ယာဗျပ္ပနာ၊ အကြင်အာရုံ၌ဖြစ်စေတတ်သောတရားသည်။ (ဝါ) အကြင်အာရုံကိုစိတ်၌ဖြစ်စေတတ်သောတရားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံသမယေ၊ ၍။ အယံသမ္မာ သင်္ကပ္ပေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
၂။ ယသ္မိံသမယေ၊ ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံ၌ပဋိသန္ဓေဖြစ်ခြင်း၏၊ (ဝါ) ငှါ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပီတိယာ၊ ပီတိကို။ ဝိရာဂါ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနဉ္စ၊ တို့ကိုလည်း။ ရူပသမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ သတောဝ၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်ရှိသည်။ ဥပေက္ခကောစ၊ အသင့်အားဖြင့်ရှုတတ်သော တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကာယေန၊ ကာယဝိညာဏ်ဖြင့်။ သုခံ၊ ကာယိကသုခကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။
၃။ ယသ္မိံသမယေ၊ ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံ၌ပဋိသန္ဓေဖြစ်ခြင်း၏။ (ဝါ) ငှါ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးကပင်လျှင်။ သုခဿစ၊ ကာယိကသုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿစ၊ ကာယိကဒုက္ခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးကပင်လျှင်။ သောမနဿဒေါမနဿာနံ၊ စေတသိကသုခ စေတသိကဒုက္ခတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာရှိသော။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။
၄။ ယသ္မိံသမယေ၊ ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ဖြစ်ခြင်းငှါ။ (ဝါ) ၏။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောဈာန်ကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။(ဝါ) အတွင်းသန္တာန်၌။ အရူပသညီ၊ ရုပ်၌ ပရိကမ္မသညာကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပရိတ္တာနိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်သော။ (ဝါ) နည်းသောအာနုဘော်ရှိကုန်သော။ ရူပါနိ၊ ရှစ်ပါးသောကသိုဏ်းရုပ်တို့ကို။ အဘိဘုယျ၊ နှိပ်စက်၍။ ဇာနာမိ၊ သိအံ့။ ပဿာမိ၊ မြင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။
၅။ သတ္ထာ၊ ကောဏ္ဍညမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောဓိသတ္ထံ၊ ငါတို့ဘုရားလောင်းကို။ အယံ၊ ဝိဇီတာမည်သောစကြာဝတေးမင်းသည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာကရိတွာ၊ ဗျာဒိတ်စကားကြား၍။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ကြား၏။ သော၊ ထိုငါတို့ဘုရားလောင်းသည်။ သတ္ထု၊ ကောဏ္ဍညဘုရား၏။ ဓမ္မကထံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ရဇ္ဇံ၊ ကို။ နိယျာတေတွာ၊ အပ်နှင်း၍။ ပဗ္ဗဇိ၊ ရဟန်းပြု၏။
၆။ တဒါ၊ ၌။ ဗောဓိသတ္ထော၊ သည်။ ဥဂ္ဂတေဇော၊ ထက်သောတန်ခိုးရှိသည်။ အဘိညာဗလသမ္ပန္နော၊ အဘိညာဉ်တည်းဟူသော အားအစွမ်းနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မင်္ဂလော နာမ၊ သော။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မဟာဇမ္ဗုဖလံ၊ ကြီးစွာသောဇမ္ဗူသပြေသီးကို။ အာဟရိတွာ၊ ၍။ တထာပတဿ၊ အား။ အဒါသိ၊ ၏။
၇။ ဝါ၊ အပရော နယော၊ ကို။ မယာ၊ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ ကုစ္ဆိတာနံ၊ ပညာရှိသူတော်ကောင်းတို့သည် စက်ဆုပ်ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သော အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ သာသနတော တနုကရဏတော၊ ပါးသည်ကျဲသည်ကို ပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (ဝါ) ခေါင်းပါးသည်သည်ကိုပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဩသာန ကရဏတော၊ တဖန်မဖြစ် ဆုံးခန်းပျက်စီးခြင်းကိုပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ သည်။ ကုသံနာမ၊ ၏။
၈။ အပိစ အပရောနယော၊ မယာ၊ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ ပါကာရံ၊ တံတိုင်းကို။ ဣဋ္ဌက ဝဍ္ဎကီ၊ အုပ်လက်သမား ပန်းရံလက်သမားသည်။ အာစိနန္တော၊ စီ၏သို့။ ပဝတ္တံ၊ ကံကိလေသာတို့သည် ပွားစေအပ်သော ပဋိသန္ဓေ စုတိ ဂတိဟုဆိုအပ်သော ဝဋ်တရားကို။ အာစိနန္တာ၊ စီကုန်လျက်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားတက်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာစယဂါမိနော၊ မည်ကုန်၏။ အာစယဂါမိနော၊ ကံကိလေသာတို့သည် ပွားစေအပ်သော ပဋိသန္ဓေစုတိ ဂတိဟုဆိုအပ်သော ဝဋ်တရားကို စီကုန်လျက် သွားတတ်ကုန်သော။
၉။ ယေဓမ္မာ ၊ တို့သည်။ ဓမ္မတော၊ အားဖြင့်။ ယာဝ၊ ဂေါတြဘု ၊ ဂေါတြဘူတိုင်အောင်။ ဩကာသတော၊ အားဖြင့်။ ယာ ဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝဂ်တိုင်အောင်။ သဝန္တိ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့် သွားတတ်ရောက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အာသဝါ၊ မည်ကုန်၏။
၁၀။ တေသု၊ ထိုငါးပါးသော သမယတို့တွင်။ ပစ္စယသာမဂ္ဂီ၊ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ သမဝါယော၊ မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧကောဝ၊ တစ်ခုသော။ နဝမော၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒ နဝမခဏကိုသာလျှင်။ ခဏော၊ ဟူ၍။ ဉေယျာ၊ သိအပ်၏။ ဝါ၊ ကား။ စတုရော၊ စတ္တာရိပ၊ ကုန်သော။ စက္ကာနိ၊
သမ္ပတ္တိစက်တို့ကို။ ခဏော၊ ဟူ၍။ ဉေယျာ၊ သိအပ်ကုန်၏။
အပတ်စဉ် လေ့ကျင့်ခန်းစာမေးပွဲ
စာချတန်း။ ။ ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိ အဋ္ဌကထာ (ပထမနေ့)
၁၃၈၁-ခုနှစ်၊ နယုန်လဆန်း(၁၅)ရက် (၁၇-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ ၄ နာရီ (နေ့လည်၁၂ နာရီ မှ ညနေ ၄ နာရီ အထိ)
အောက်ပါ ပါဠိ အဋ္ဌကထာတို့ကို အနက်ယောဇနာပါ။
၁။ ယော တသ္မိံ သမယေ တက္ကော ဝိတက္ကော အပ္ပနာ ဗျပ္ပနာ။ အယံ တသ္မိံ သမယေ သမ္မာသင်္ကပ္ပေါ ဟောတိ။
၂။ ယသ္မိံ သမယေ ရူပူပပတ္တိယာ မဂ္ဂံ ဘာဝေတိ ပီတိယာ စ ဝိရာဂါ ဥပေက္ခကော စ ဝိဟရတိ သတော စ သမ္ပဇာနော သုခဉ္စ ကာယေန ပဋိသံဝေဒေတိ။
၃။ ယသ္မိံ သမယေ ရူပူပပတ္တိယာ မဂ္ဂံ ဘာဝေတိ သုခဿ စ ပဟာနာ ဒုက္ခဿ စ ပဟာနာ ပုဗေ္ဗဝ သောမနဿဒေါမနဿာနံ အတ္ထင်္ဂမာ အဒုက္ခမသုခံ စတုတ္ထံ ဈာနံ ဥပသမ္ပဇ္ဇ ဝိဟရတိ။
၄။ ယသ္မိံ သမယေ ရူပူပပတ္တိယာ မဂ္ဂံ ဘာဝေတိ အဇ္ဈတ္တံ အရူပသညီ ဗဟိဒ္ဓါ ရူပါနိ ပဿတိ ပရိတ္တာနိ တာနိ အဘိဘုယျ ဇာနာမိ ပဿာမိ။
၅။ သတ္ထာ ဗောဓိသတ္တံ ‘‘ဗုဒ္ဓေါ ဘဝိဿတီ’’တိ ဗျာကရိတွာ ဓမ္မံ ဒေသေတိ။ သော သတ္ထု ဓမ္မကထံ သုတွာ ရဇ္ဇံ နိယျာတေတွာ ပဗ္ဇဇိ။
၆။ တဒါ ဗောဓိသတ္တော ဥဂ္ဂတေဇော အဘိညာဗလသမ္ပန္နော မင်္ဂလော နာမ တာပသော ဟုတွာ မဟာဇမ္ဗုဖလံ အာဟရိတွာ တထာဂတဿ အဒါသိ။
၇။ ကုစ္ဆိတာနံ ဝါ သာနတော တနုကရဏတော ဩသာနကရဏတော ဉာဏံ ကုသံ နာမ ။
၈။ အပိ စ ပါကာရံ ဣဋ္ဌကဝဍ္ဎကီ ဝိယ ပဝုတ္ထံ အာစိနန္တာ ဂစ္ဆန္တီတိ အာစယဂါမိနော။
၉။ ဓမ္မတော ယာဝ ဂေါတြဘုံ ဩကာသတော ယာဝ ဘဝဂ္ဂံ သဝန္တီတိ ဝါ အာသဝါ ။
၁၀။ တေသု ပစ္စယသာမဂ္ဂီ၊ သမဝါယော ခဏော ပန။
ဧကောဝ နဝမော ဉေယျော စက္ကာနိ စတုရောပိ ဝါ။
အဋ္ဌသာလိနီအဖြေ (နယုန်လပြည့်)
၁။ တသ္မိံသမယေ၊ ၌။ ဝိတက္ကနဝသေန၊ ကြံသည်၏အစွမ်းဖြင့်။ ဥပ္ပန္နော၊ သော။ ယောတက္ကော၊ အကြင်ကြံခြင်းသည်။ ယောဝိတက္ကော၊ အကြင်အားကြီးသောခြင်းသည်။ ယာအပ္ပနာ၊ အကြင်အာရုံ၌ဖြစ်စေတတ်သောတရားသည်။ (ဝါ) အကြင်အာရုံ၌ စိတ်ကိုဖြစ်စေတတ်သောတရားသည်။ ယာဗျပ္ပနာ၊ အကြင်အာရုံ၌ဖြစ်စေတတ်သောတရားသည်။ (ဝါ) အကြင်အာရုံကိုစိတ်၌ဖြစ်စေတတ်သောတရားသည်။ ဟောတိ၊ ၏။ တသ္မိံသမယေ၊ ၍။ အယံသမ္မာ သင်္ကပ္ပေါ၊ သည်။ ဟောတိ၊ ၏။
၂။ ယသ္မိံသမယေ၊ ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံ၌ပဋိသန္ဓေဖြစ်ခြင်း၏၊ (ဝါ) ငှါ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပီတိယာ၊ ပီတိကို။ ဝိရာဂါ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ ဝိတက္ကဝိစာရာနဉ္စ၊ တို့ကိုလည်း။ ရူပသမာ၊ လွန်ခြင်းကြောင့်။ သတောဝ၊ သတိရှိသည်ဖြစ်၍။ သမ္ပဇာနော၊ ပညာအဆင်အခြင်ရှိသည်။ ဥပေက္ခကောစ၊ အသင့်အားဖြင့်ရှုတတ်သော တတြမဇ္ဈတ္တုပေက္ခာနှင့်ပြည့်စုံသည်ဖြစ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။ ကာယေန၊ ကာယဝိညာဏ်ဖြင့်။ သုခံ၊ ကာယိကသုခကို။ ပဋိသံဝေဒေတိ၊ ခံစား၏။
၃။ ယသ္မိံသမယေ၊ ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံ၌ပဋိသန္ဓေဖြစ်ခြင်း၏။ (ဝါ) ငှါ။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောဈာန်ကို။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးကပင်လျှင်။ သုခဿစ၊ ကာယိကသုခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ပယ်ခြင်းကြောင့်။ ဒုက္ခဿစ၊ ကာယိကဒုက္ခကိုလည်း။ ပဟာနာ၊ ကြောင့်။ ပုဗ္ဗေဝ၊ ရှေးဦးကပင်လျှင်။ သောမနဿဒေါမနဿာနံ၊ စေတသိကသုခ စေတသိကဒုက္ခတို့၏။ အတ္ထင်္ဂမာ၊ ချုပ်ခြင်းကြောင့်။ အဒုက္ခမသုခံ၊ ဥပေက္ခာဝေဒနာရှိသော။ စတုတ္ထံ၊ လေးခုတို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော။ ဈာနံ၊ ဈာန်သို့။ ဥပသမ္ပဇ္ဇ၊ ကပ်၍။ ဝိဟရတိ၊ နေ၏။
၄။ ယသ္မိံသမယေ၊ ၌။ ရူပူပပတ္တိယာ၊ ရူပဘုံသို့ဖြစ်ခြင်းငှါ။ (ဝါ) ၏။ မဂ္ဂံ၊ အကြောင်းဖြစ်သောဈာန်ကို။ အဇ္ဈတ္တံ၊ မိမိသန္တာန်၌။(ဝါ) အတွင်းသန္တာန်၌။ အရူပသညီ၊ ရုပ်၌ ပရိကမ္မသညာကင်းသည်ဖြစ်၍။ ဗဟိဒ္ဓါ၊ အပ၌။ ပရိတ္တာနိ၊ မပွားစေအပ်ကုန်သော။ (ဝါ) နည်းသောအာနုဘော်ရှိကုန်သော။ ရူပါနိ၊ ရှစ်ပါးသောကသိုဏ်းရုပ်တို့ကို။ အဘိဘုယျ၊ နှိပ်စက်၍။ ဇာနာမိ၊ သိအံ့။ ပဿာမိ၊ မြင်အံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဘာဝေတိ၊ ပွားစေ၏။
၅။ သတ္ထာ၊ ကောဏ္ဍညမြတ်စွာဘုရားသည်။ ဗောဓိသတ္ထံ၊ ငါတို့ဘုရားလောင်းကို။ အယံ၊ ဝိဇီတာမည်သောစကြာဝတေးမင်းသည်။ ဗုဒ္ဓေါ၊ သည်။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတံ့။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဗျာကရိတွာ၊ ဗျာဒိတ်စကားကြား၍။ ဓမ္မံ၊ ကို။ ဒေသေတိ၊ ကြား၏။ သော၊ ထိုငါတို့ဘုရားလောင်းသည်။ သတ္ထု၊ ကောဏ္ဍညဘုရား၏။ ဓမ္မကထံ၊ ကို။ သုတွာ၊ ၍။ ရဇ္ဇံ၊ ကို။ နိယျာတေတွာ၊ အပ်နှင်း၍။ ပဗ္ဗဇိ၊ ရဟန်းပြု၏။
၆။ တဒါ၊ ၌။ ဗောဓိသတ္ထော၊ သည်။ ဥဂ္ဂတေဇော၊ ထက်သောတန်ခိုးရှိသည်။ အဘိညာဗလသမ္ပန္နော၊ အဘိညာဉ်တည်းဟူသော အားအစွမ်းနှင့်ပြည့်စုံသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မင်္ဂလော နာမ၊ သော။ တာပသော၊ ရသေ့သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ မဟာဇမ္ဗုဖလံ၊ ကြီးစွာသောဇမ္ဗူသပြေသီးကို။ အာဟရိတွာ၊ ၍။ တထာပတဿ၊ အား။ အဒါသိ၊ ၏။
၇။ ဝါ၊ အပရော နယော၊ ကို။ မယာ၊ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ ကုစ္ဆိတာနံ၊ ပညာရှိသူတော်ကောင်းတို့သည် စက်ဆုပ်ကဲ့ရဲ့အပ်ကုန်သော အကုသိုလ်တရားတို့ကို။ သာသနတော တနုကရဏတော၊ ပါးသည်ကျဲသည်ကို ပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (ဝါ) ခေါင်းပါးသည်သည်ကိုပြုတတ်သည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဩသာန ကရဏတော၊ တဖန်မဖြစ် ဆုံးခန်းပျက်စီးခြင်းကိုပြုတတ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့်။ ဉာဏံ၊ သည်။ ကုသံနာမ၊ ၏။
၈။ အပိစ အပရောနယော၊ မယာ၊ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ ပါကာရံ၊ တံတိုင်းကို။ ဣဋ္ဌက ဝဍ္ဎကီ၊ အုပ်လက်သမား ပန်းရံလက်သမားသည်။ အာစိနန္တော၊ စီ၏သို့။ ပဝတ္တံ၊ ကံကိလေသာတို့သည် ပွားစေအပ်သော ပဋိသန္ဓေ စုတိ ဂတိဟုဆိုအပ်သော ဝဋ်တရားကို။ အာစိနန္တာ၊ စီကုန်လျက်။ ဂစ္ဆန္တိ၊ သွားတက်ကုန်၏။ ဣတိ တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ အာစယဂါမိနော၊ မည်ကုန်၏။ အာစယဂါမိနော၊ ကံကိလေသာတို့သည် ပွားစေအပ်သော ပဋိသန္ဓေစုတိ ဂတိဟုဆိုအပ်သော ဝဋ်တရားကို စီကုန်လျက် သွားတတ်ကုန်သော။
၉။ ယေဓမ္မာ ၊ တို့သည်။ ဓမ္မတော၊ အားဖြင့်။ ယာဝ၊ ဂေါတြဘု ၊ ဂေါတြဘူတိုင်အောင်။ ဩကာသတော၊ အားဖြင့်။ ယာ ဘဝဂ္ဂံ၊ ဘဝဂ်တိုင်အောင်။ သဝန္တိ၊ အာရုံပြုသောအားဖြင့် သွားတတ်ရောက်တတ်ကုန်၏။ ဣတိ၊ ကြောင့်။ အာသဝါ၊ မည်ကုန်၏။
၁၀။ တေသု၊ ထိုငါးပါးသော သမယတို့တွင်။ ပစ္စယသာမဂ္ဂီ၊ ညီညွတ်ခြင်းသည်။ သမဝါယော၊ မည်၏။ ပန၊ ထိုမှတပါး။ ဧကောဝ၊ တစ်ခုသော။ နဝမော၊ ဗုဒ္ဓုပ္ပါဒ နဝမခဏကိုသာလျှင်။ ခဏော၊ ဟူ၍။ ဉေယျာ၊ သိအပ်၏။ ဝါ၊ ကား။ စတုရော၊ စတ္တာရိပ၊ ကုန်သော။ စက္ကာနိ၊
သမ္ပတ္တိစက်တို့ကို။ ခဏော၊ ဟူ၍။ ဉေယျာ၊ သိအပ်ကုန်၏။
Wednesday, 12 June 2019
မူကြိုတန်း၊ နယုန်လဆန်း (၈)
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
မူကြိုတန်း။ ။ ရှင်ကျင့်ဝတ်, သဒ္ဒါ မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လဆန်း (၈)ရက်၊ (၁၀-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ နေ့ (၁၂) နာရီမှ ညနေ (၃) နာရီအထိ
===
၁။ သမန္နာဂတဿ (ပ) သမန္နာဂတဿ။
၂။ ထောပတ်ကိုဘုဉ်းပေးသော သာမဏေ ဆင်ခြင်ရမည့် ပစ္စဝေက္ခဏာပါဠိကို အနက်မှန်မှန်ပေးခဲ့ပါ။
၃။ ပါဠိသက်သက်ရွတ်ဆိုရုံမျှဖြင့် ပစ္စဝေက္ခဏာ ဆင်ခြင်ရာရောက်ပါသလော ဖြေဆို၍၊ မြတ်ဗုဒ္ဓသည် အဘယ်ကြောင့် ပစ္စဝေက္ခဏာ (၄)မျိုးကို ဟောတော်မုပါသနည်း ဖြေဆိုပါ။
၄။ သေနာသနအပြား (၄)ပါးနှင့် ပရိဘောဂသရုပ် (၄)မျိုးတို့ကို ရေးခဲ့ပါ။
၅. မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယအရကို ကောက်ပြ၍၊ ယာပနာယနှင့် ယာတြာစတို့၏ အထူးကိုလည်း ဖြေဆိုခဲ့ပါ။
၆။ ဝဂ္ဂါ ပဉ္စပဉ္စသော မန္တာသုတ်ကို သုတ်နက်ရေး၍၊ ဝဂ်မည်ပုံနှင့် ဝဂ်ဗျည်း (၂၅)လုံးကိုလည်း အစဉ်တကျ ရေတွက်ပြပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
မူကြိုတန်း။ ။ ရှင်ကျင့်ဝတ်, သဒ္ဒါ မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လဆန်း (၈)ရက်၊ (၁၀-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ နေ့ (၁၂) နာရီမှ ညနေ (၃) နာရီအထိ
===
၁။ သမန္နာဂတဿ (ပ) သမန္နာဂတဿ။
၂။ ထောပတ်ကိုဘုဉ်းပေးသော သာမဏေ ဆင်ခြင်ရမည့် ပစ္စဝေက္ခဏာပါဠိကို အနက်မှန်မှန်ပေးခဲ့ပါ။
၃။ ပါဠိသက်သက်ရွတ်ဆိုရုံမျှဖြင့် ပစ္စဝေက္ခဏာ ဆင်ခြင်ရာရောက်ပါသလော ဖြေဆို၍၊ မြတ်ဗုဒ္ဓသည် အဘယ်ကြောင့် ပစ္စဝေက္ခဏာ (၄)မျိုးကို ဟောတော်မုပါသနည်း ဖြေဆိုပါ။
၄။ သေနာသနအပြား (၄)ပါးနှင့် ပရိဘောဂသရုပ် (၄)မျိုးတို့ကို ရေးခဲ့ပါ။
၅. မဂ္ဂဗြဟ္မစရိယအရကို ကောက်ပြ၍၊ ယာပနာယနှင့် ယာတြာစတို့၏ အထူးကိုလည်း ဖြေဆိုခဲ့ပါ။
၆။ ဝဂ္ဂါ ပဉ္စပဉ္စသော မန္တာသုတ်ကို သုတ်နက်ရေး၍၊ ဝဂ်မည်ပုံနှင့် ဝဂ်ဗျည်း (၂၅)လုံးကိုလည်း အစဉ်တကျ ရေတွက်ပြပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ
အခြေပြုမူလတန်း၊ နယုန်လဆန်း (၈)
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
အခြေပြုမူလတန်း။ ။သဒ္ဒါ မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လဆန်း (၈)ရက်၊ (၁၀-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ နေ့ (၁၂) နာရီမှ ညနေ (၃) နာရီအထိ
==========================
၁။ အောက်ပါသုတ်စဉ်တို့ကို အစဉ်မပျက် ရေးပြပါ။
(က) ဒီဃံ (ပ) ဒီဃံ။
(ခ) သဿနော (ပ) ယောနံ နော။
၂။ သန္ဓိကျမ်း “နိဂ္ဂဟိတ်ချေ၊ေသောသုတ်” တို့ကို သုတ်, ဝုတ္တိ, ဥဒါဟရုဏ် ကုန်စင်အောင် ပါဠိရေးပါ။
၃။ သေဋ္ဌံ တိလောကမဟိတံ (ပ) သုသန္ဓိကပ္ပံ-ဟူသော ဂါထာကို အနက်မှန်မှန် ပေးပြပါ။
၄။ အက္ခရဝိပတ္တိဖြစ်ပုံကို ရေး၍၊ ဒီဃံ-ဟူသော ကာရိယအရ ယူရမည့်သရ, မယူရမည့်သရတို့ကို အကြောင်းပြ၍ ဖြေဆိုပါ။
၅။ အောက်ပါတို့တွင် (က) ကို ပုဒု်ဖြတ်၍၊ (ခ) ကို ပုဒ်စပ်ပါ။
(က) တယဿု၊ တျာဿ၊ တာသာဟံ၊ တမဟံ၊ တသ္မာတိဟ။
(ခ) သော+အဿ၊ ဣတိ+အဿ၊ ဝုတ္တိ+အဿ၊ ယထာ+ဧဝ၊ အဝ+နဒ္ဓါ။
၆။ (က) ပုဂ္ဂလံ (ခ) မနုညံ-တို့ကို သန္ဓိရုပ်ကျဉ်းတွက်ပြခဲ့ပါ။
၇။ (က) အမှေ ဥတ္တမော။
(ခ) သမီပေဇ္ဇတနီ သုတ်တို့ကို အနက်ပေးပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
အခြေပြုမူလတန်း။ ။သဒ္ဒါ မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လဆန်း (၈)ရက်၊ (၁၀-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ နေ့ (၁၂) နာရီမှ ညနေ (၃) နာရီအထိ
==========================
၁။ အောက်ပါသုတ်စဉ်တို့ကို အစဉ်မပျက် ရေးပြပါ။
(က) ဒီဃံ (ပ) ဒီဃံ။
(ခ) သဿနော (ပ) ယောနံ နော။
၂။ သန္ဓိကျမ်း “နိဂ္ဂဟိတ်ချေ၊ေသောသုတ်” တို့ကို သုတ်, ဝုတ္တိ, ဥဒါဟရုဏ် ကုန်စင်အောင် ပါဠိရေးပါ။
၃။ သေဋ္ဌံ တိလောကမဟိတံ (ပ) သုသန္ဓိကပ္ပံ-ဟူသော ဂါထာကို အနက်မှန်မှန် ပေးပြပါ။
၄။ အက္ခရဝိပတ္တိဖြစ်ပုံကို ရေး၍၊ ဒီဃံ-ဟူသော ကာရိယအရ ယူရမည့်သရ, မယူရမည့်သရတို့ကို အကြောင်းပြ၍ ဖြေဆိုပါ။
၅။ အောက်ပါတို့တွင် (က) ကို ပုဒု်ဖြတ်၍၊ (ခ) ကို ပုဒ်စပ်ပါ။
(က) တယဿု၊ တျာဿ၊ တာသာဟံ၊ တမဟံ၊ တသ္မာတိဟ။
(ခ) သော+အဿ၊ ဣတိ+အဿ၊ ဝုတ္တိ+အဿ၊ ယထာ+ဧဝ၊ အဝ+နဒ္ဓါ။
၆။ (က) ပုဂ္ဂလံ (ခ) မနုညံ-တို့ကို သန္ဓိရုပ်ကျဉ်းတွက်ပြခဲ့ပါ။
၇။ (က) အမှေ ဥတ္တမော။
(ခ) သမီပေဇ္ဇတနီ သုတ်တို့ကို အနက်ပေးပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
ပထမငယ်တန်း၊ နယုန်လဆန်း (၈)
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
ပထမငယ်တန်း။ ။ ဝိနည်း, သဒ္ဒါ, သင်္ဂဟ မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လဆန်း (၈)ရက်၊ (၁၀-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ နေ့ (၁၂) နာရီမှ ညနေ (၃) နာရီအထိ
======================
အောက်ပါတို့ကို ပါဠိအာဂုံဖြေဆိုပါ။
၁။ (က) အကာလသင်္ကန်းဖြစ်ပေါ်လာရာ၌ မည်သို့ မည်ပုံ ကျင့်ဆောင်ရမည်ကိုပြသော သိက္ခာပုဒ်
(ခ) တုမှိ (ပ) ဝိဟရတီတိ ဝိဟာရော။
(ဂ) ယာဝ တဒါရမ္မဏုပ္ပါဒါ ပန (ပ) တတော ပရံ ဘဝင်္ဂပါတောဝ ဟောတိ။
၂။ ကာရကနှင့် သာဓန အထူးကို ရေး၍၊ အမည်ဟောပုဒ်အားလုံးနောင် အပစ္စည်းသက်၍ နူလာနိုင် မလာနိုင်ကိုလည်း ဖြေဆိုပါ။
၃။ တန္တဝါယော-ကို ကိတန္တသမာသ်ရုပ်တွက် ပြခဲ့ပါ။
၄။ ကထိန်အာနိသင်ငါးပါးနှင့် အတိရေကစီဝရ အဓိပ္ပါယ်ကို ဖြေဆို၍၊ ဇာတိသင်္ကန်း (၆)ထည် ကိုလည်း ဖြေဆိုပါ။
၅။ ဝိသယပ္ပဝတ္တိ (၆)ပါးကို ဒွါရအားလျော်စွာ ခွဲခြားပြ၍၊ အတိမဟန္တာရုံ စက္ခုဒွါရဝီထိကိုလည်း ပုံစံမျှ ချပြပြီး၊ ယင်းဝီထိ၌ပါသော စိတ်သရုပ်ကိုလည်း သာမည ဝိတ္ထာရ ဝိသေသအားဖြင့် ရေတွက်ပြပါ။
၆။ အတိမဟန္တာရုံ စက္ခုဒွါရဝီထိဖြစ်ပုံပြ ပါဠိတို့တွင် ကာမဇော (၇)ကြိမ် စောပုံပြ သင်္ဂဟစကားရပ် ကိုသာ နိသျကျကျ အနက်ပေးပြပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
ပထမငယ်တန်း။ ။ ဝိနည်း, သဒ္ဒါ, သင်္ဂဟ မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လဆန်း (၈)ရက်၊ (၁၀-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ နေ့ (၁၂) နာရီမှ ညနေ (၃) နာရီအထိ
======================
အောက်ပါတို့ကို ပါဠိအာဂုံဖြေဆိုပါ။
၁။ (က) အကာလသင်္ကန်းဖြစ်ပေါ်လာရာ၌ မည်သို့ မည်ပုံ ကျင့်ဆောင်ရမည်ကိုပြသော သိက္ခာပုဒ်
(ခ) တုမှိ (ပ) ဝိဟရတီတိ ဝိဟာရော။
(ဂ) ယာဝ တဒါရမ္မဏုပ္ပါဒါ ပန (ပ) တတော ပရံ ဘဝင်္ဂပါတောဝ ဟောတိ။
၂။ ကာရကနှင့် သာဓန အထူးကို ရေး၍၊ အမည်ဟောပုဒ်အားလုံးနောင် အပစ္စည်းသက်၍ နူလာနိုင် မလာနိုင်ကိုလည်း ဖြေဆိုပါ။
၃။ တန္တဝါယော-ကို ကိတန္တသမာသ်ရုပ်တွက် ပြခဲ့ပါ။
၄။ ကထိန်အာနိသင်ငါးပါးနှင့် အတိရေကစီဝရ အဓိပ္ပါယ်ကို ဖြေဆို၍၊ ဇာတိသင်္ကန်း (၆)ထည် ကိုလည်း ဖြေဆိုပါ။
၅။ ဝိသယပ္ပဝတ္တိ (၆)ပါးကို ဒွါရအားလျော်စွာ ခွဲခြားပြ၍၊ အတိမဟန္တာရုံ စက္ခုဒွါရဝီထိကိုလည်း ပုံစံမျှ ချပြပြီး၊ ယင်းဝီထိ၌ပါသော စိတ်သရုပ်ကိုလည်း သာမည ဝိတ္ထာရ ဝိသေသအားဖြင့် ရေတွက်ပြပါ။
၆။ အတိမဟန္တာရုံ စက္ခုဒွါရဝီထိဖြစ်ပုံပြ ပါဠိတို့တွင် ကာမဇော (၇)ကြိမ် စောပုံပြ သင်္ဂဟစကားရပ် ကိုသာ နိသျကျကျ အနက်ပေးပြပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
ပထမလတ်တန်း၊ နယုန်လဆန်း (၈) ရက်
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
ပထမလတ်တန်း။ ။ ဝိနည်း, သဒ္ဒါ, ညဝါ, ယမိုက် မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လဆန်း (၈)ရက်၊ (၁၀-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ နေ့ (၁၂) နာရီမှ ညနေ (၃) နာရီအထိ
========================
၁။ ဘိက္ခုနီသိက္ခာပုဒ် “သိက္ခာသာဇီဝသမာပန္နော သိက္ခံ အပ္ပစ္စက္ခာယ”စသည် မဟောရကြောင်းကို ဖြေဆို၍ ဥဗ္ဘဇာဏုမဏ္ဍလိကာသိက္ခာပုဒ်ဝယ် ပါရာဇိကခေတ်နှင့် အဋ္ဌဝတ္ထုကာသိက္ခာပုဒ်၌ ဟတ္ထဂ္ဂဟဏ-ဝယ် ဟတ္ထ-အရတို့ကို ရေးသားခဲ့ပါ။
၂။ ဥဿယဝါဒိကာသိက္ခာပုဒ်၏ အခြားဖြစ်သင့်သော နာမည်တစ်မျိုးကို အကြောင်းပြဖြေဆို၍ စောရီဝုဋ္ဌာပိကာ၌ မည်သို့သောသူကို “စောရီ”ဟု ခေါ်ဆိုသည်ကို ဖြေဆိုလျက် စောရီဝုဋ္ဌာပိကာ, ဧကဂါမန္တရဂမန, ဥက္ခိတ္တကသြသာရဏ သိက္ခာပုဒ်တို့၌ ပါရှိသော ဂဏတို့အထူးကို ရေးခဲ့ပါ။
၃။ ဘိက္ခုနီမ၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ပါရာဇိကခေတ်, ထုလ္လစ္စဉ်းခေတ်တို့ကို ပါတိမောက်ပါဠိရပ်တို့ဖြင့် အသီးသီးပိုင်းခြားပြ၍၊ ဘိက္ခုတို့ထက်ထူးသော ဘိက္ခုနီတို့၏ သံဃာဒိသေသ် ကုစားပုံကိုလည်း ထိမိသော ပါတိမောက်ပါဠိရပ်တို့ဖြင့် ဖြေဆိုခဲ့ပါ။
၄။ (က) အဗျယီဘောသမာသ်၌ ဝိဘတ္တိဝိဓိသုတ်တို့ကို သုတ်+ဝုတ္တိပါဠိ။
(ခ ) ကွစိသမာသန္တဂတာနမကာရန္တော-သုတ်၌ ကာရသဒ္ဒါအကျိုးပြပါဠိတို့ကို အသီးသီး ရေးပါ။
၅။ ကစ္စည်းဆရာ၏အလိုကျ အဗျယီဘောသမာသ်အပြားတို့နှင့် လိင်တို့ကို သာဓကသုတ်တို့နှင့်တကွ အသီးသီးညွှန်ပြ၍ ဝိစ္ဆာအနက်အားလျော်စွာ ယထာဝုဍ္ဎံ-ကို ဝစနတ္ထပြုပြီးလျှင် အညသ္မာ လောပေါ စ-သုတ်၌ အည-အရကိုလည်း သရုပ်ပေါ်လွင်အောင် ရေတွက်ပြခဲ့ပါ။
၆။ ကာမာဝစရကုသိုလ် ပုညာဘိသင်္ခါရကြောင့်ဖြစ်သော ဝိပါက်ဝိညာဏ်အကျိုးတရားတို့ကို ဘုံအားလျော်စွာ ပဋိသန္ဓေ, ပဝတ္တိအားြဖ်င့ ခွဲခြားဖြေဆို၍ အကြောင်းအကျိုးပြ သင်္ဂဟဂါထာ ကိုလည်း သင်္ချေယျသရုပ်ပေါ်လွင်အောင် အနက်မှန်မှန် ပေးခဲ့ပါ။
၇။ ယမက၏ သဘောအဓိပ္ပါယ်ကို ရေး၍ မူလယမိုက်ဥဒ္ဒေသ၏ပုစ္ဆာအရေအတွက်ကို သင်္ချာမျှ ပြဆိုပြီးလျှင် ယေ ကေစိ ကုသလာ ဓမ္မာ ဓမ္မာ၊ သဗ္ဗေ တေ ကုသလမူလေန ဧကမူလာ-၏ ဝိဘင်းပါဠိနှင့် ဝိဿဇ္ဇနာအမည်တို့ကိုလည်း ဖော်ပြခဲ့ပါ။
၈။ အဗ္ဘန္တရမာတိကာ+ဗာဟိရမာတိကာတို့၏ ဟောပုဒ်အပေါင်းအရေအတွက်သင်္ချာတို့ကို တိကျစွာ ဖော်ပြ၍ စတူဟိ သမ္ပယောဂေါ, စတူဟိ ပဒေဟိ-တို့၌ စတုသင်္ချာတို့၏ သင်္ချေယျသရုပ်တို့ကို ရေတွက်ပြခဲ့ပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
ပထမလတ်တန်း။ ။ ဝိနည်း, သဒ္ဒါ, ညဝါ, ယမိုက် မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လဆန်း (၈)ရက်၊ (၁၀-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ နေ့ (၁၂) နာရီမှ ညနေ (၃) နာရီအထိ
========================
၁။ ဘိက္ခုနီသိက္ခာပုဒ် “သိက္ခာသာဇီဝသမာပန္နော သိက္ခံ အပ္ပစ္စက္ခာယ”စသည် မဟောရကြောင်းကို ဖြေဆို၍ ဥဗ္ဘဇာဏုမဏ္ဍလိကာသိက္ခာပုဒ်ဝယ် ပါရာဇိကခေတ်နှင့် အဋ္ဌဝတ္ထုကာသိက္ခာပုဒ်၌ ဟတ္ထဂ္ဂဟဏ-ဝယ် ဟတ္ထ-အရတို့ကို ရေးသားခဲ့ပါ။
၂။ ဥဿယဝါဒိကာသိက္ခာပုဒ်၏ အခြားဖြစ်သင့်သော နာမည်တစ်မျိုးကို အကြောင်းပြဖြေဆို၍ စောရီဝုဋ္ဌာပိကာ၌ မည်သို့သောသူကို “စောရီ”ဟု ခေါ်ဆိုသည်ကို ဖြေဆိုလျက် စောရီဝုဋ္ဌာပိကာ, ဧကဂါမန္တရဂမန, ဥက္ခိတ္တကသြသာရဏ သိက္ခာပုဒ်တို့၌ ပါရှိသော ဂဏတို့အထူးကို ရေးခဲ့ပါ။
၃။ ဘိက္ခုနီမ၏ ကိုယ်ခန္ဓာ၌ ပါရာဇိကခေတ်, ထုလ္လစ္စဉ်းခေတ်တို့ကို ပါတိမောက်ပါဠိရပ်တို့ဖြင့် အသီးသီးပိုင်းခြားပြ၍၊ ဘိက္ခုတို့ထက်ထူးသော ဘိက္ခုနီတို့၏ သံဃာဒိသေသ် ကုစားပုံကိုလည်း ထိမိသော ပါတိမောက်ပါဠိရပ်တို့ဖြင့် ဖြေဆိုခဲ့ပါ။
၄။ (က) အဗျယီဘောသမာသ်၌ ဝိဘတ္တိဝိဓိသုတ်တို့ကို သုတ်+ဝုတ္တိပါဠိ။
(ခ ) ကွစိသမာသန္တဂတာနမကာရန္တော-သုတ်၌ ကာရသဒ္ဒါအကျိုးပြပါဠိတို့ကို အသီးသီး ရေးပါ။
၅။ ကစ္စည်းဆရာ၏အလိုကျ အဗျယီဘောသမာသ်အပြားတို့နှင့် လိင်တို့ကို သာဓကသုတ်တို့နှင့်တကွ အသီးသီးညွှန်ပြ၍ ဝိစ္ဆာအနက်အားလျော်စွာ ယထာဝုဍ္ဎံ-ကို ဝစနတ္ထပြုပြီးလျှင် အညသ္မာ လောပေါ စ-သုတ်၌ အည-အရကိုလည်း သရုပ်ပေါ်လွင်အောင် ရေတွက်ပြခဲ့ပါ။
၆။ ကာမာဝစရကုသိုလ် ပုညာဘိသင်္ခါရကြောင့်ဖြစ်သော ဝိပါက်ဝိညာဏ်အကျိုးတရားတို့ကို ဘုံအားလျော်စွာ ပဋိသန္ဓေ, ပဝတ္တိအားြဖ်င့ ခွဲခြားဖြေဆို၍ အကြောင်းအကျိုးပြ သင်္ဂဟဂါထာ ကိုလည်း သင်္ချေယျသရုပ်ပေါ်လွင်အောင် အနက်မှန်မှန် ပေးခဲ့ပါ။
၇။ ယမက၏ သဘောအဓိပ္ပါယ်ကို ရေး၍ မူလယမိုက်ဥဒ္ဒေသ၏ပုစ္ဆာအရေအတွက်ကို သင်္ချာမျှ ပြဆိုပြီးလျှင် ယေ ကေစိ ကုသလာ ဓမ္မာ ဓမ္မာ၊ သဗ္ဗေ တေ ကုသလမူလေန ဧကမူလာ-၏ ဝိဘင်းပါဠိနှင့် ဝိဿဇ္ဇနာအမည်တို့ကိုလည်း ဖော်ပြခဲ့ပါ။
၈။ အဗ္ဘန္တရမာတိကာ+ဗာဟိရမာတိကာတို့၏ ဟောပုဒ်အပေါင်းအရေအတွက်သင်္ချာတို့ကို တိကျစွာ ဖော်ပြ၍ စတူဟိ သမ္ပယောဂေါ, စတူဟိ ပဒေဟိ-တို့၌ စတုသင်္ချာတို့၏ သင်္ချေယျသရုပ်တို့ကို ရေတွက်ပြခဲ့ပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
ပထမကြီးတန်း (နယုန်လဆန်း (၈)ရက်
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
ပထမကြီးတန်း။ ။ ကင်္ခါ, ဆန်း မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လဆန်း (၈)ရက်၊ (၁၀-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ နေ့ (၁၂) နာရီမှ ညနေ (၃) နာရီအထိ
========================
(ဝိနည်း)
၁။ ဝိကပ္ပေတွာ-ပါဌ်အရ ဝိကပ္ပနာသရုပ်ကို ဝိကပ္ပနာပြုပုံနှင့်တကွ ရေးပြီး၊ ဝိကပ္ပနာပြု, ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုသဖြင့် ရရှိအပ်သော အကျိုးတရားတို့ကို အသီးသီး ရေးခဲ့ပါ။
၂။ အကတာနုဓမ္မေန-၌ အနုဓမ္မ-အဓိပ္ပါယ်, အကတာနုဓမ္မအဓိပ္ပါယ်တို့ကို ဖြေဆိုရေးသားပြီး ဥက္ခိတ္တ ရဟန်း, ဥက္ခိတ္တသာမဏေတို့အား သံဃာ့ဘောင်သို့ ပြန်လည်သွတ်သွင်းရာ၌ မည်သည့်ကံတို့ဖြင့် သွင်သွင်းရပါမည်နည်း? ဖြေဆိုခဲ့ပါ။
(ဆန်းမေးခွန်း)
၃။ (က) အနန္တရောဒိတံ ။ပ။ ဘဝိဿရေ။
(ခ ) ဇော န္လာ ။ပ။ ပါဒါကုလကံ။
၄။ ရှေးဆန်းကျမ်းဟောင်းများ ရှိပါလျက် ဝုတ္တောဒယဆန်းကျမ်းသစ် ထပ်မံရေးသားရခြင်း အကြောင်း ကို ဖော်ပြ၍၊ သံယုဂ်၏ အစ လဟု အက္ခရာတိုင်း သံယောဂါဒိဂရု မယူရခြင်းကိုလည်း ပုံစံထုတ်၍ ရှင်းလင်းပြဆိုခဲ့ပါ။
၅။ မည်သို့စီကုံးသောဂါထာကို ဝိသမဂါထာခေါ်ဆိုကြောင်း ဖော်ပြပြီး နာနာနာမောဒိတံ တတော-အရ ဝုတ္တောဒယဆန်းကျမ်းလာ အမည်တို့ကို ကုန်စင်အောင် ဖော်ထုတ်ခဲ့ပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
ပထမကြီးတန်း။ ။ ကင်္ခါ, ဆန်း မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လဆန်း (၈)ရက်၊ (၁၀-၆-၂၀၁၉) တနင်္လာနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ နေ့ (၁၂) နာရီမှ ညနေ (၃) နာရီအထိ
========================
(ဝိနည်း)
၁။ ဝိကပ္ပေတွာ-ပါဌ်အရ ဝိကပ္ပနာသရုပ်ကို ဝိကပ္ပနာပြုပုံနှင့်တကွ ရေးပြီး၊ ဝိကပ္ပနာပြု, ပစ္စုဒ္ဓိုရ်ပြုသဖြင့် ရရှိအပ်သော အကျိုးတရားတို့ကို အသီးသီး ရေးခဲ့ပါ။
၂။ အကတာနုဓမ္မေန-၌ အနုဓမ္မ-အဓိပ္ပါယ်, အကတာနုဓမ္မအဓိပ္ပါယ်တို့ကို ဖြေဆိုရေးသားပြီး ဥက္ခိတ္တ ရဟန်း, ဥက္ခိတ္တသာမဏေတို့အား သံဃာ့ဘောင်သို့ ပြန်လည်သွတ်သွင်းရာ၌ မည်သည့်ကံတို့ဖြင့် သွင်သွင်းရပါမည်နည်း? ဖြေဆိုခဲ့ပါ။
(ဆန်းမေးခွန်း)
၃။ (က) အနန္တရောဒိတံ ။ပ။ ဘဝိဿရေ။
(ခ ) ဇော န္လာ ။ပ။ ပါဒါကုလကံ။
၄။ ရှေးဆန်းကျမ်းဟောင်းများ ရှိပါလျက် ဝုတ္တောဒယဆန်းကျမ်းသစ် ထပ်မံရေးသားရခြင်း အကြောင်း ကို ဖော်ပြ၍၊ သံယုဂ်၏ အစ လဟု အက္ခရာတိုင်း သံယောဂါဒိဂရု မယူရခြင်းကိုလည်း ပုံစံထုတ်၍ ရှင်းလင်းပြဆိုခဲ့ပါ။
၅။ မည်သို့စီကုံးသောဂါထာကို ဝိသမဂါထာခေါ်ဆိုကြောင်း ဖော်ပြပြီး နာနာနာမောဒိတံ တတော-အရ ဝုတ္တောဒယဆန်းကျမ်းလာ အမည်တို့ကို ကုန်စင်အောင် ဖော်ထုတ်ခဲ့ပါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
Wednesday, 5 June 2019
အဋ္ဌသာလိနီမေးခွန်းနှင့် အဖြေ (ကဆုန်လကွယ် ၁၃၈၁)
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာပေးပွဲ
စာချတန်း ။ ။ ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိအဋ္ဌကထာ(ပထမနေ့)မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ ကဆုန်လကွယ် (၂-၆-၂၀၁၉) တနင်္ဂနွေနေ့
ခွင့်ပြုချိန် ။ ။ မွန်းတည့် (၁၂)နာရီမှ ညနေ (၄)နာရီ အထိ
========
အောက်ပါ ပါဠိတော်,အဋ္ဌကထာတို့ကို အနက်ယောဇနာခဲ့ပါ။
၁။ (က) မိစ္ဆတ္တနိယတာ ဓမ္မာ။ သမ္မတ္တနိယတာ ဓမ္မာ။ အနိယတာ ဓမ္မာ။
(ခ) ဥပ္ပန္နာ ဓမ္မာ။ အနုပ္ပန္နာ ဓမ္မာ။ ဥပ္ပါဒိနော ဓမ္မာ။
၂။ (က) စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဘုနော ဓမ္မာ။
(ခ) သောရစ္စဉ္စ။ သာခလျဉ္စ။ သမထော စ။
၃။ ယာ တသ္မိံ သမယေ ဝိစယော ဝေဘဗျာ ဘူရီ မေဓာ ပတောဒေါ။
၄။ ယာ တသ္မိံ သမယေ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ လဟုတာ လဟုပရိဏာမတာ အဒန္ဓနတာ အဝိတ္ထနတာ။
၅။ မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿတ္ထေရောပိ ဣဒံ ပကရဏံ ဒေသေန္တော န အတ္တနော ဉာဏေန ဒေသေတိ၊ သတ္ထာရာ ပန ဒိန္နနယေန ဌပိတမာတိကာယ ဒေသေတိ။
၆။ သွာယံ ယသ္မာ ဣမေသံ သတ္တာနံ ဥပ္ပတ္တိယာ ပုရိမာ ကောဋိ န ပညာယတိ၊-(ပ)-‘‘ပုရိမာ ဘိက္ခဝေ ကောဋိ န ပညာယတိ အဝိဇ္ဇာယ ဣတော ပုဗ္ဗေ အဝိဇ္ဇာ နာဟောသိ၊ အထ ပစ္ဆာ သမဘဝီ’’တိ ဣမိနာ ပန နယေန သံသာရသာဂရေဦ အနမတဂ္ဂေါဝ။
၇။ ယာသံ ဝသေန ဂဂနတလံ အဉ္ဇနစုဏ္ဏသမောကိဏ္ဏံ ဝိယ, ဥမာပုပ္ဖနီလုပ္ပလဒလသဉ္ဆန္နံ ဝိယ, ဝီတိပတန္တမဏိတာလဝဏ္ဋံ ဝိယ, သမ္ပသာရိတမေစကပဋံ ဝိယ စ အဟောသိ။
၈။ ပဌမေ စ တဒင်္ဂပ္ပဟာနံ ကိလေသာနံ၊ ဣတရေသု ဝိက္ခမ္ဘနသမုစ္ဆေဒပ္ပဟာနာနိ။
၉။ အဘိဓမ္မံ ပဋိဗာဟေန္တော ဣမသ္မိံ ဇိနစက္ကေ ပဟာရံ ဒေတိ၊ သဗ္ဗညုတဉာဏံ ပဋိဗာဟတိ၊ သတ္ထု ဝေသာရဇ္ဇဉာဏံ ပဋိနိဝတ္တတိ၊ သောတုကာမံ ပရိသံ ဝိသံဝါဒေတိ၊ အရိယမဂ္ဂေ အာဝရဏံ ဗန္ဓတိ။
၁၀။ ဒဿနံ မေ အတိက္ကန္တေ၊ သသံဃေ လောကနာယေက။
ဟဋ္ဌတုဋ္ဌေန စိတ္တေန၊ အာသနာ ဝုဋ္ဌဟိံ တဒါ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ။
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
စာချတန်း ။ ။ ဓမ္မသင်္ဂဏီပါဠိအဋ္ဌကထာ(ပထမနေ့) အဖြေ
၁၃၈၁-ခု၊ ကဆုန်လကွယ် (၂-၆-၂၀၁၉) တနင်္ဂနွေနေ့
ခွင့်ပြုချိန် ။ ။ မွန်းတည့် (၁၂)နာရီမှ ညနေ (၄)နာရီ အထိ
========
နံပါတ်(၁) အဖြေ
(က) မိစ္ဆတ္တနိယတာ၊ ဖောက်ပြန်သော သဘောရှိကုန်သော စုတိ၏အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးခြင်းမြဲကုန်သော။ ဓမ္မာ နိဿတ္တနိဇ္ဇီဝသဘာဝါ၊ သတ္တလည်းမဟုတ် ဇီဝလည်းမဟုတ်ကုန်သော သဘောတရားတို့သည်။ (သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။)
သမ္ပတ္တနိယတာ၊ မဖောက်မပြန်သော သဘောရှိကုန်သော မိမိ၏အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးခြင်း မြဲကုန်သော။ ဓမ္မာ-သံဝိဇ္ဇန္တိ။
အနိယတာ၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌လည်းကောင်း၊ မိမိ၏ အခြားမဲ့၌လည်းကောင်း အကျိုးပေးခြင်းအားဖြင့် မမြဲကုန်သော။ ဓမ္မာ-သံဝိဇ္ဇန္တိ။ (၅)မှတ်
(ခ) ဥပ္ပန္နာ၊ ဥပါဒ်မှသည် ဘင်တိုင်အောင် အထက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ-သံဝိဇ္ဇန္တိ။
အနုပ္ပန္နာ၊ အလုံးစုံသော ဥပ္ပန္နမဟုတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ-သံဝိဇ္ဇန္တိ။
ဥပ္ပာဒိနော၊ အကြောင်းတစ်စိတ်ပြီးပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် မချွတ်ဖြစ်လတံ့ကုန်သော။ ဓမ္မာ-သံဝိဇ္ဇန္တိ။ (၅)မှတ်
နံပါတ်(၂) အဖြေ
(က) စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိသည်လည်းဖြစ်သော စိတ်နှင့်တကွလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ-သံဝိဇ္ဇန္တိ။ (၄)မှတ်
(ခ) သောရစ္စဥ္စ၊ တင့်တယ်သောအမှု၌ မွေ့လျော်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ အတ္ထိ။ သာခလျဥ္စ၊ ပြေပြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ အတ္ထိ။ သမထော စ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော နီဝရဏတရားတို့ကို ငြိမ်းစေတတ်သော တရားသည်လည်း။ အတ္ထိ။ (၂)မှတ်စီ
နံပါတ်(၃) အဖြေ
တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ယော ဝိစယော၊ အကြင်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ယာ ဝေဘဗျာ၊ အကြင်ထင်ရှားခြင်းသည်။ ယာ ဘူရီ၊ အကြင်မြေကြီးကဲ့သို့ ပြန့်တတ်သောတရားသည်။ (ဝါ) ဟုတ်မှန်သော အနက်၌ မွေ့လျော်တတ်သော တရားသည်။ ယာ မေဓာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို နှိပ်စက်တတ်သော တရားသည်။ သော ပတောဒေါ၊ အကြင်လှံတံကဲ့သို့သော ပညာသည်။ (ဟောတိ)။
နံပါတ်(၄) အဖြေ
တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ၏။ ယာ လဟုတာ၊ အကြင်လျင်သော အခြင်းအရာသည်။ ယာ လဟုပရိဏာမတာ၊ အကြင်လျင်သော အပြန်ရှိသော ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏ အဖြစ်သည်။ ယာ အဒန္ဓနတာ၊ အကြင် အလေးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ယာ အဝိတ္ထနတာ၊ အကြင် ကိလေသာတည်းဟူသော ဝန်မရှိသော ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏ အဖြစ်သည်။ (ဟောတိ)။
နံပါတ်(၅) အဖြေ
မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿတ္ထေရော၊ သည်။ ဣဒံ ပကရဏံ၊ ဤကထာဝတ္ထုကျမ်းကို။ ဒေသေန္တောပိ၊ ဟောငြားသော်လည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ န ဒေသေသိ၊ ဟောသည်မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ သတ္ထာရာ၊ သည်။
ဒိန္နနယေန၊ ပေးတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်။ ဌပိတမာတိကာယ၊ ထားတော်မူအပ်သော မာတိကာဖြင့်။ ဒေသေတိ၊ ၏။
(က) မိစ္ဆတ္တနိယတာ၊ ဖောက်ပြန်သော သဘောရှိကုန်သော စုတိ၏အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးခြင်းမြဲကုန်သော။ ဓမ္မာ နိဿတ္တနိဇ္ဇီဝသဘာဝါ၊ သတ္တလည်းမဟုတ် ဇီဝလည်းမဟုတ်ကုန်သော သဘောတရားတို့သည်။ (သံဝိဇ္ဇန္တိ၊ ရှိကုန်၏။)
သမ္ပတ္တနိယတာ၊ မဖောက်မပြန်သော သဘောရှိကုန်သော မိမိ၏အခြားမဲ့၌ အကျိုးပေးခြင်း မြဲကုန်သော။ ဓမ္မာ-သံဝိဇ္ဇန္တိ။
အနိယတာ၊ စုတိ၏အခြားမဲ့၌လည်းကောင်း၊ မိမိ၏ အခြားမဲ့၌လည်းကောင်း အကျိုးပေးခြင်းအားဖြင့် မမြဲကုန်သော။ ဓမ္မာ-သံဝိဇ္ဇန္တိ။ (၅)မှတ်
(ခ) ဥပ္ပန္နာ၊ ဥပါဒ်မှသည် ဘင်တိုင်အောင် အထက်၌ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ-သံဝိဇ္ဇန္တိ။
အနုပ္ပန္နာ၊ အလုံးစုံသော ဥပ္ပန္နမဟုတ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ-သံဝိဇ္ဇန္တိ။
ဥပ္ပာဒိနော၊ အကြောင်းတစ်စိတ်ပြီးပြီးသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် မချွတ်ဖြစ်လတံ့ကုန်သော။ ဓမ္မာ-သံဝိဇ္ဇန္တိ။ (၅)မှတ်
နံပါတ်(၂) အဖြေ
(က) စိတ္တသံသဋ္ဌသမုဋ္ဌာနသဟဘုနော၊ စိတ်နှင့်လည်းနှီးနှော စိတ်လျှင်ဖြစ်ကြောင်းရှိသည်လည်းဖြစ်သော စိတ်နှင့်တကွလည်း ဖြစ်ကုန်သော။ ဓမ္မာ-သံဝိဇ္ဇန္တိ။ (၄)မှတ်
(ခ) သောရစ္စဥ္စ၊ တင့်တယ်သောအမှု၌ မွေ့လျော်သည်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ အတ္ထိ။ သာခလျဥ္စ၊ ပြေပြစ်သောပုဂ္ဂိုလ်၏ အဖြစ်သည်လည်း။ အတ္ထိ။ သမထော စ၊ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော နီဝရဏတရားတို့ကို ငြိမ်းစေတတ်သော တရားသည်လည်း။ အတ္ထိ။ (၂)မှတ်စီ
နံပါတ်(၃) အဖြေ
တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ယော ဝိစယော၊ အကြင်ဆင်ခြင်ခြင်းသည်။ ယာ ဝေဘဗျာ၊ အကြင်ထင်ရှားခြင်းသည်။ ယာ ဘူရီ၊ အကြင်မြေကြီးကဲ့သို့ ပြန့်တတ်သောတရားသည်။ (ဝါ) ဟုတ်မှန်သော အနက်၌ မွေ့လျော်တတ်သော တရားသည်။ ယာ မေဓာ၊ အကြင်ကိလေသာတို့ကို နှိပ်စက်တတ်သော တရားသည်။ သော ပတောဒေါ၊ အကြင်လှံတံကဲ့သို့သော ပညာသည်။ (ဟောတိ)။
နံပါတ်(၄) အဖြေ
တသ္မိံ သမယေ၊ ၌။ ဝိညာဏက္ခန္ဓဿ၊ ၏။ ယာ လဟုတာ၊ အကြင်လျင်သော အခြင်းအရာသည်။ ယာ လဟုပရိဏာမတာ၊ အကြင်လျင်သော အပြန်ရှိသော ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏ အဖြစ်သည်။ ယာ အဒန္ဓနတာ၊ အကြင် အလေးသည်၏ အဖြစ်သည်။ ယာ အဝိတ္ထနတာ၊ အကြင် ကိလေသာတည်းဟူသော ဝန်မရှိသော ဝိညာဏက္ခန္ဓာ၏ အဖြစ်သည်။ (ဟောတိ)။
နံပါတ်(၅) အဖြေ
မောဂ္ဂလိပုတ္တတိဿတ္ထေရော၊ သည်။ ဣဒံ ပကရဏံ၊ ဤကထာဝတ္ထုကျမ်းကို။ ဒေသေန္တောပိ၊ ဟောငြားသော်လည်း။ အတ္တနော၊ ၏။ ဉာဏေန၊ ဖြင့်။ န ဒေသေသိ၊ ဟောသည်မဟုတ်။ ပန၊ အဟုတ်သော်ကား။ သတ္ထာရာ၊ သည်။
ဒိန္နနယေန၊ ပေးတော်မူအပ်သောနည်းဖြင့်။ ဌပိတမာတိကာယ၊ ထားတော်မူအပ်သော မာတိကာဖြင့်။ ဒေသေတိ၊ ၏။
နံပါတ်(၆) အဖြေ
ယသ္မာ-
အကြင်ကြောင့်၊ ဣမေသံ သတ္တာနံ-တို့၏ ၊ ဥပ္ပတ္တိယာ-ဖြစ်ခြင်း၏၊ ပုရိမာ-ရှေး၌ဖြစ်သော၊
ကောဋိ-အစွန်းသည်၊ န ပညာယတိ-မထင်၊ ပန- ပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာန်မှတပါး ဓမ္မာဓိဋ္ဌာန်ကိုဆိုအံ့၊
ဘိက္ခဝေ-တို့၊ ဣတော-ဤအခါမှ၊ ပုဗ္ဗေ-၌၊ အဝိဇ္ဇာ-သည်၊ နာဟောသိ- မဖြစ်ဘူး၊ အထပစ္ဆာ-၌၊
သမဘဝိ-ဖြစ်ဘူးပြီ။ ဣတိ-သို့ ၊ အဝိဇ္ဇာယ- ၏၊ ပုရိမာ-သော၊ ကောဋိ-သည်၊ န ပညာယတိ-မထင်၊
ဣမိနာ နယေန- ဤပုဂ္ဂလာဓိဋ္ဌာန် ဓမ္မာဓိဋ္ဌာန်ဒေသနာတော်နည်းအားဖြင့်၊ သွာယံ သောအယံ သံသာရသာဂရော-ထိုသံသာရသာဂ၇သည်၊
အနမတဂ္ဂေါဝ-မသိထိုက်သော အစရှိသည်သာလျှင်တည်း၊ (ဝါ) မသိနိုင်သော အစရှိသည်သာလျှင်တည်း၊
(ဝါ)နှစ် ရာထောင်လောက် ဉာဏ်ဖြင့်လျှောက်၍ အောက့်မေ့သော်လည်း မသိထိုက်သော(မသိနိုင်သော)အစရှိသည်သာလျှင်တည်း။
နံပါတ်(၇) အဖြေ
ယာသံ-အကြင်ညိုသော ရောင်ခြည်တော်တို့၏၊ ဝသေန-ဖြင့်၊
အဥ္ဇနစုဏ္ဏသမောကိဏ္ဏံ ဝိယ-မျက်စဥ်းမှုန့်တို့ဖြင့် ပြွမ်း၏သို့၄င်း၊ ဥမာပုပ္ဖနီလုပ္ပလဒလသဥ္ဆန္နံ
ဝိယ- အောင်မံညိုပန်း ကြာညိုပွင့်ချပ်တို့ဖြင့် ဖုံးလွမ်းအပ်၏သို့၄င်း၊ ဝီတိပတန္တမဏိတာလဝဏ္ဋံ
ဝိယ- တလွဲလွဲယပ်အပ်သော ပတ္တမြားယပ်ဝန်းကဲ့သို့၄င်း၊ သမ္ပသာရိတမေစကပဋံ ဝိယ စ-ကောင်းစွာဖြန့်အပ်သော
ညိုသောအရောင်အဆင်းရှိသော ပုဆိုးကဲ့သို့၄င်း၊ မော်ရော်ပုဆိုးကဲ့သို့၄င်း၊ အဟောသိ-ဖြစ်၏။
နံပါတ်(၈) အဖြေ
စ-တနည်းကား၊
ပဌမေ-ရှေးဦးစွာသော ဝိနည်းပိဋကတ်၌၊ ကိလေသာနံ- တို့ကို၊ တဒင်္ဂပ္ပဟာနံ- ထိုထို ကုသိုလ်အင်္ဂါဖြင့်
ပယ်ခြင်းကို၊ ဝုတ္တံ-၏၊ ဣတရေသု- ဤမှတပါးသော သုတ္တန်,အဘိဓမ္မာပိဋကတ်တို့၌၌၊ ကိလေသာနံ-တို့ကို၊
ဝိက္ခမ္ဘနသမုစ္ဆေဒပ္ပဟာနာနိ- ခွါသောအားဖြင့် ပယ်ခြင်း, မဂ်ဖြင့် အကြွင်းမဲ့ ဖြတ်သောအားဖြင့်
ပယ်ခြင်းတို့ကို၊ ဝုတ္တာနိ-ကုန်၏။
နံပါတ်(၉) အဖြေ
အဘိဓမ္မံ-
ကို၊ ပဋိဗာဟေန္တော-တားမြစ်သော၊ (ဘိက္ခု-သည်) ဣမသ္မိံ ဇိနစက္ကေ-ဤမြတ်စွာဘုရားသာသနာတော်၌၊
ပဟာရံ-ပုတ်ခတ်ခြင်းကို၊ ဒေတိ-ပေးသည်မည်၏၊ သဗ္ဗညုတညာဏံ-ကို၊ ပဋိဗာဟတိ-တားမြစ်သည်မည်၏၊
သတ္ထု-၏၊ ဝေသာရဇ္ဇညာဏံ-ကို၊ ပဋိနိဝတ္တတိ-နစ်စေသည်မည်၏၊ သောတုကာမံ-နာလိုသော၊ ပရိသံ-ကို၊
ဝိသံဝါဒေတိ-ချွတ်ယွင်းစေသည်မည်၏၊ အရိယမဂ္ဂေ-၌၊ အာဝရဏံ-အပိတ်အပင်ကန်သင်းကို၊ ဗန္ဓတိ-ဖွဲ့သည်မည်၏။
နံပါတ်(၁၀) အဖြေ
သသံဃေ
လေးသိန်းသော သံဃာတော်တို့နှင့် တကွသော၊ လောကနာယကေ-လူသုံးပါးတို့ကို နိဗ္ဗာန်သို့ ပို့ဆောင်တော်မူတတ်သော
ဒီပင်္ကရာမြတ်စွာဘုရားသည်၊ မေ-ငါ၏၊ ဒဿနံ-မြင်ကောင်းရာအရပ်ကို၊ အတိက္ကန္တေ-လွန်သည်ရှိသော်၊
တဒါ-ထိုအခါ၌၊ (အဟံ-ငါသည်) ဟဋ္ဌတုဋ္ဌေန- ရွှင်လန်းနှစ်သက်သော၊ စိတ္တေန- ဖြင့်၊ အာသနာ-မှောက်ခုံဝပ်ရာ
ညွန်နေရာမှ၊ ဝုဋ္ဌဟိံ-ထပြီ။
ပါရာဇိကဏ် မေးခွန်းနှင့်အဖြေ (ကဆုန်လကွယ်၊ ၁၃၈၁)
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာပေးပွဲ
စာချတန်း ။ ။ ပါရာဇိကကဏ္ဍပါဠိအဋ္ဌကထာ(ပထမနေ့)မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ ကဆုန်လကွယ် (၂-၆-၂၀၁၉) တနင်္ဂနွေနေ့
ခွင့်ပြုချိန် ။ ။ မွန်းတည့် (၁၂)နာရီမှ ညနေ (၄)နာရီ အထိ
========
နံပါတ်(၁) အဖြေ
ဘဝံ ဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ အရသရူပေါ၊ သာမဂ္ဂီဟုဆိုအပ်သော ဝုဍ္ဎာပစာယနဓမ္မကို သာယာခြင်းသဘော မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစ၊ လျှောက်၏၊) ဗြဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ယေန ပရိယာယေန၊ အကြင်ရူပါရုံစည်၌ သာယာခြင်းသဘော မရှိသော အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ အရသရူပေါ၊ ရူပါရုံစသည်၌ သာယာခြင်းသဘော မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒမာနော၊ ဆိုသောသူသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ မဖောက်မပြန် အမှန်အဟုတ်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဧသဧသော ပရိယာယော၊ ဤရူပါရုံစသည်၌ သာယာခြင်းသဘော မရှိသော အကြောင်းသည်။ အမှာကံ၊ ငါဘုရားတို့အား။(ထည့်)အတ္ထိ ခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ (ပါ၊ ၂။ ဘုရားကြီး၊ သျ၊ ၁၄။)
တံ၊ ထိုသို့စုန်းစုန်းနစ်အောင် သွန်ပစ်ခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ တတောနိဒါနံ၊ ထိုဥစ္စာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုဥစ္စာလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ယံ ဘယံ ဝါ၊ အကြင်မင်းစသော ဘေးသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဆမ္ဘိတတ္တံ ဝါ၊ အကြင်ကိုယ်ခက်ထရော်ရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော အာရက္ခော ဝါ၊ အကြင်လက်နက်စွဲ၍ မြဲစွာ စောင့်ရှောက်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တေ၊ သင်အား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ။ သော သဗ္ဗော၊ ထိုအလုံးစုံးသည်။ တေ၊ သင်အား။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ။ (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သြပါတေဟိ၊ စုန်းစုန်းနစ်အောင် သွန်ပစ်လော့။) ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစ၊ ဆို၏)။ (ပါ၊ ၁၉။ ဘုရားကြီး၊ သျ။ ၆၇။)
မောဃပုရိသ၊ မဂ်ဖိုလ်မမှီး အချည်းနှီးသော ယောက်ျား။ တတ္ထ၊ ထိုသို့မာတုဂါမ၏ အင်္ဂါဇာတ်တွင်းဝယ် ထည့်သွင်းခြင်း၌ ကြီးပြင်းသော အပြစ်ရှိသည်ဖြစ်လျက်။ တွံ၊ သင်သည်။ ယံ တွံ၊ ဟူးဟူးညားညား ယုတ်မာသောအားဖြင့်။ အသဒ္ဓမ္မံ၊ ယုတ်မာသောလူ မသူတော်တို့၏ အကျင့်ဖြစ်သော။ ဂါမဓမ္မံ၊ ရွာ၌ နေသူတို့၏ အကျင့်ဖြစ်သော။ ဝသလဓမ္မံ၊ မကောင်းမှုတို့၏ ယိုစေတတ်သော သူတို့ အကျင့်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကိလေသာ မီးကြီးကိုယိုစီးစေတတ်သော အကျင့်ဖြစ်သော။ ဒုဋ္ဌုလ္လံ၊ ရုန့်ရင်းကြမ်းတမ်းသော။ သြဒကန္တိကံ၊ ရေဆေးခြင်းကိစ္စအဆုံးရှိသော။ ရဟဿံ၊ မျက်မှောက်၌ဝယ် မတင့်တယ်၍ ဖုံးကွယ်ရ၌ ပြုအပ်သော။ ဒွယံဒွယသမာပတ္တိံ၊ နှစ်ယောက် နှစ်ယောက်သော ယောကျ်ား မိန်းမတို့သည် ရောက်အပ်သော မေထုန်အကျင့်သို့။ (ပါ၊ ၂၄။ ဘုရားကြီး၊ သျ၊ ၈၁။ ၈၂။)
နံပါတ်(၄) အဖြေ
ပဋိသေဝတိ နာမ၊ ပဋိသေဝတိမည်သည်ကား။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ နိမိတ္တေန၊ မိမိနိမိတ်ဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ မိန်းမ၏ နိမိတ်သို့။ အင်္ဂဇာတေန၊ မိမိအင်္ဂါဇာတ်ဖြင့်။ အင်္ဂဇာတံ၊ မိန်းမ၏ အင်္ဂါဇာတ်သို့။ ပဝေသေတိ၊ သွတ်သွင်း၏။ ဝါ၊ ဝင်စေ၏။ ဧသော ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ပဋိသေဝတိ နာမ၊ မှီဝဲတတ်သော ရဟန်းမည်၏။ (ပါ၊ ၃၄။ ဘုရားကြီး၊ သျ၊ ၉၉။)
နံပါတ်(၅) အဖြေ
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အလံ၊ အသင့်။ ဝါ၊ အကျိုး မရှိ။ (တုမှေ၊ သင်တို့သည်။) မာ သောစိတ္ထ၊ မစိုးရိမ်ကြပါကုန်လင့်။ မာ ပရိဒေဝိတ္ထ၊ မငိုကြွေးချင်ကြပါကုန်လင့်။ ဝါ၊ အထူးထူး အပြားပြား မမြည်တမ်းချင်ကြပါကုန်လင့်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ တေန မဟာသမဏေန၊ ထိုရဟန်းကြီးမှ။ သုမုတ္တာ စ၊ ကောင်းစွာ လွတ်ကြကုန်ပြီးသည်လည်း။ ဟောမ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီး။ (တေန မဟာသမဏေန၊ သည်။) ဣဒံ ကမ္မံ၊ ဤအမှုသည်။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏။ ဣဒံ ကမ္မံ၊ ဤအမှုသည်။ ဝေါ၊ တို့အား။ နကပ္ပတိ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ တသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုရဟန်းကြီးရှိစဉ်အခါ၌။ (ထည့်) ဥပဒ္ဒုတာ စ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်ပြီးသည်လည်း။ ဟောမ၊ ဖြစ်သည်လည်း။ ဟောမ၊ ဖြစ်ကြကုန်ပြီး။ (ဋ္ဌ၊ ၄။ မအူ၊ သျ။ ၁၊ ၆၀။)
နံပါတ်(၆) အဖြေ
ထေရော၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီး။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီးသနည်း။) ဣဒါနိ ဣမသ္မိံကလေ၊ ဤယခုဆိုကြကုန်ရာဖြစ်သော အခါ၌။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဂမနကာလော၊ သွားရာဖြစ်သော အခါတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (စိန္တေသိ၊ ကြံပြီးသတည်း။) တတော စိန္တနတော၊ ထိုသို့ကြံရာကာလမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ (ထည့်) အတ္တနော၊ မိမိ၏၊ အာနုဘာဝံ၊ အစွမ်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။) ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ နိမုဇ္ဇိတွာ၊ ငုပ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာသနေယေဝ၊ နေရာ၌သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဒဿေသိ၊ ပြပြီး။ တတော စိနန္တတော၊ မှ။ ပရံ၊ ၌။ အတ္တနော၊ ၏။ အာနုဘာဝံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ (လိုက်) နိသီဒိ၊ နေပြီး။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ မဇ္ဈိမဘာဏကာ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်ကို ဆိုတတ်ကုန်သော။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ (ဋ္ဌ၊ ၁၀။ မအူ၊ သျ။ ၁၊ ၁၁၁။)
နံပါတ်(၇) အဖြေ
တေသံ မောဃပုရိသာနံ၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်မမှီး အချည်းနှီးသော ယောကျ်ားတို့အား။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုပရိယတ်တို့သည်။ ဒုဂ္ဂဟိတာ၊ မကောင်းသဖြင့် သင်အပ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။) ဒီဃရတ္တံ။ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ အဟိတာယ။ အစီးအပွား၏ မရှိခြင်းငှာ။ ဝါ၊ အကျိုးမဲ့ကို ပြုခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (နာနုဘောန္တီတိ စ၊ နာနုဘောန္တိဟူ၍လည်းကောင်း။ သံဝတ္တန္တီတိ စ၊ သံဝတ္တန္တိဟူ၍လည်းကောင်း။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီး။) တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ကိဿ ကတရေန၊ အဘယ်သို့သော။ ဟေတု ကာရဏေန၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဓမ္မာနံ၊ သင်အပ်ကုန်သော ပါဠိတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ (တေဟိ မောဃပုရိသေဟိ၊ တို့သည်။) ဒုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ မကောင်းသဖြင့် သင်အပ်ကုန်သည်တို့၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (နာနုဘောန္တီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သံဝတ္တန္တီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီး။) တံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သတည်း။
(ဋ္ဌ၊ ၁၉။ မအူ၊ သျ။ ၁၊ ၁၉၆။ ၁၉၇။)
နံပါတ်(ဂ) အဖြေ
သဉ္ဇာတပ္ပမောဒါ ဝိယ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသကဲ့သို့။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းပါပေစွဟူ၍ ပြုခြင်းကို။ ဝါ၊ ကောင်းပါပေစွဟု ပြုအပ်သော အသံကို။ ဝါ၊ ကောင်းချီးကို။ ဒဒမာနာ ဝိယ၊ ပေးသကဲ့သို့။ အယဉ္စ မဟာပထဝီ၊ ဤကြီးစွာသော မြေသည်လည်း။ ဥဒကပရိယန္တံ၊ မြေကို ခံတတ်သော ရေလျှင် အပိုင်းအခြားရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနေကပ္ပကာရံ၊ များစွာသော အပြားရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ အကြိမ်များစွာ။ ကမ္ပိ၊ တုန်လှုပ်ပြီး။ သင်္ကကမ္ပိ၊ အထက်အထက်၌ တက်၍လွန်စွာ တုန်လှုပ်ပြီး။ သမ္ပကမ္ပိ၊ အထက်အောက်၌ တက်၍ သက်၍ လွန်စွာ အပြားအားဖြင့် တုန်လှုပ်ပြီး။ သမ္ပဝေဓိ၊ လေးခုကုန်သော အရပ်တို့၌ လွန်စွာ အပြားအားဖြင့် တုန်လှုပ်ပြီး။ အနေကာနိ၊ တစ်ပါးမကကုန်သော။ ဝါ၊ များစွာကုန်သော။ အစ္ဆရိယာနိ၊ လက်ဖျစ်တီးခြင်းငှာ သင့်ကုန်သော။ ဝါ၊ အံ့အပ်ကုန်သော။ (ပုပ္ဖဝဿစေလုက္ခေပါဒီနိ စ၊ ပန်းမိုဃ်း၏ ရွာခြင်း ဦးရစ်ပုဆိုးတို့ကို ကြဲမြှောက်ခြင်းအစရှိသည်တို့သည်လည်း။ (ထည့်) ပါတုရဟေသုံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်ပြီး။ (ဋ္ဌ၊ ၂၃။ မအူ၊ သျ။ ၁၊ ၂၂၂။ ၂၂၃။)
နံပါတ်(၉) အဖြေ
ဂေဟံ၊ အိမ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ယထာယေနာကာရေန၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ထေရေ၊ သိဂ္ဂဝမထေရ်သည်။ အာသနံ၊ နေရာကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တေ၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်ရှိသော်။ (ထည့်) တသ္မိံ ဂေဟေ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏ အိမ်၌။ မာဏဝကဿ၊ လုလင်ငယ်၏။ မလ္လင်္ကံ၊ ပလ္လင်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညံ၊ ပလ္လင်မှ တစ်ပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အာသနံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ န ဒိဿတိ၊ မထင်။ ဝါ၊ မမြင်အပ်။ တထာတေနာကာရေန၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာန်ပြီး။
(ဋ္ဌ၊ ၃၀။ မအူ၊ သျ။ ၁၊ ၂၅၇။)
နံပါတ်(၁၀) အဖြေ
ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဥပ္ပလံ ဝါ၊ ကြာသည်လည်းကောင်း။ သေသံ၊ ကြာမှ ကြွင်းသော။ ဇလဇပုပ္ဖံ ဝါ၊ ရေ၌ဖြစ်သော ပန်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဇာယမာနံ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥဒကဉ္စေဝ၊ ရေကိုလည်းကောင်း။ ကလလဉ္စ၊ ညွန်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏာနိ၊ အကြောင်းတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဇာယတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ ဣမသ္မိံလောကေ၊ ဤလောက၌။ တံ ပေမံ၊ ထိုချစ်ခြင်းသည်။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဇာယမာနံ၊ ဖြစ်သည်သော်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သော။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။ သန္နိဝါသေန ဝါ၊ အမိ အဘအစရှိသည်ဖြစ်၍ တကွနေဖူးကြခြင်းကြောင်လည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ဤကိုယ်၏အဖြစ်၌။ ကတေန၊ ပြအပ်ဖူူးသော။ ပစ္စုပ္ပန္နဟိတေန ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ဖြစ်သော အစီးအပွားကို ကျင့်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဇာယတေ၊ ဖြစ်၏။
(ဋ္ဌ၊ ၃၅။ မအူ၊ သျ။ ၁၊ ၂၉၁။ ၂၉၂။)
အောက်ပါ ပါဠိတော် အဋ္ဌကထာတို့ကို အနက်ယောဇနာပါ။
၁။ အရသရူပေါ ဘဝံ ဂေါတမောတိ။ အတ္ထိ ခွေသ ဗြဟ္မဏ ပရိယာယော၊ ယေန မံ ပရိယာယေန သမ္မာဝဒမာနော ဝဒေယျ “အရသရူပေါ သမဏော ဂေါတမော”တိ။
၂။ တံ ကိဿ ဟေတု၊ ယံ ဟိ တေ ဂဟပတိ ဘဝိဿတိ တတောနိဒါနံ ဘယံ ဝါ ဆမ္ဘိတတ္တံ ဝါ လောပဟံသော ဝါ အာရက္ခော ဝါ၊ သော တေ န ဘဝိဿတီတိ။
၃။ တတ္ထ နာမ တွံ မောဃပုရိသ ယံ တွံ အသဒ္ဓမ္မံ ဂါမဓမ္မံ ဝသလဓမ္မံ ဒုဋ္ဌုလ္လံ သြဒကန္တိကံ ရဟဿံ ဒွယံဒွယသမာပတ္တိံ သမာပဇ္ဇိဿတိ။
၄။ ပဋိသေဝတိ နာမ ယော နိမိတ္တေန နိမိတ္တံ အင်္ဂဇာတေန အင်္ဂဇာတံ အန္တမသော တိဏဖလမတ္တမ္ပိ ပဝေသေတိ၊ ဧသော ပဋိသေဝတိ နာမ။
၅။ အလံ အာဝုသော မာ သောစိတ္ထ၊ မာ ပရိဒေဝိတ္ထ၊ သုမုတ္တာ မယံ တေန သမဏေန၊ ဥပဒ္ဒုတာ စ ဟောမ “ဣဒံ ဝေါ ကပ္ပတိ ဣဒံ ဝေါ န ကပ္ပတီ”တိ။
၆။ ထေရော စိန္တေသိ “ဣဒါနိ မယှံ ဂမနကာလော”တိ၊ တတော အတ္တနော အနုဘာဝံ ဒဿေန္တော ပထဝိယံ နိမုဇ္ဇိတွာ အတ္တနော အာသနေယေဝ အတ္တာနံ ဒဿေသိ။ အာကာသေနာဂန္တွာ နိသီဒတီတိပိ ဧကေ။
၇။ တေသံ တေ ဓမ္မာ ဒုဂ္ဂဟိတာ ဒီဃရတ္တံ အဟိတယ ဒုက္ခာယ သံဝတ္တန္တိ။ တံ ကိဿ ဟေတု၊ ဒုဂ္ဂဟိတတ္တာ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာနန္တိ။
၈။ သဉ္ဇာတပ္ပမောဒါ သာဓုကာရံ ဝိယ ဒဒမာနာ အယံ မဟာပထဝီ ဥဒကပရိယန္တံ ကတွာ အနေကပ္ပ- ကာရံ ကမ္ပိ သင်္ကမ္ပိ သမ္ပကမ္ပိ သမ္ပဝေဓိ၊ အနေကာနိ စ အစ္ဆရိယာနိ ပါတုရဟေသုံ။
၉။ ဂေဟံ ဂန္တွာ ယထာ တသ္မိံ ဂေဟေ ဌပေတွာ မာဏဝကဿ ပလ္လင်္ကံ အညံ န ကိဉ္စိ အာသနံ ဒိဿတိ၊ ဒိဿတိ၊ တထာ အဓိဋ္ဌာသိ။
၁၀။ ပုဗ္ဗေ'ဝ သန္နိဝါသေန၊ ပစ္စုပ္ပန္နဟိတေန ဝါ။
ဧဝံ တံ ဇာယတေ ပေမံ၊ ဥပ္ပလံ'ဝ ယထောဒကေ။
၁။ အရသရူပေါ ဘဝံ ဂေါတမောတိ။ အတ္ထိ ခွေသ ဗြဟ္မဏ ပရိယာယော၊ ယေန မံ ပရိယာယေန သမ္မာဝဒမာနော ဝဒေယျ “အရသရူပေါ သမဏော ဂေါတမော”တိ။
၂။ တံ ကိဿ ဟေတု၊ ယံ ဟိ တေ ဂဟပတိ ဘဝိဿတိ တတောနိဒါနံ ဘယံ ဝါ ဆမ္ဘိတတ္တံ ဝါ လောပဟံသော ဝါ အာရက္ခော ဝါ၊ သော တေ န ဘဝိဿတီတိ။
၃။ တတ္ထ နာမ တွံ မောဃပုရိသ ယံ တွံ အသဒ္ဓမ္မံ ဂါမဓမ္မံ ဝသလဓမ္မံ ဒုဋ္ဌုလ္လံ သြဒကန္တိကံ ရဟဿံ ဒွယံဒွယသမာပတ္တိံ သမာပဇ္ဇိဿတိ။
၄။ ပဋိသေဝတိ နာမ ယော နိမိတ္တေန နိမိတ္တံ အင်္ဂဇာတေန အင်္ဂဇာတံ အန္တမသော တိဏဖလမတ္တမ္ပိ ပဝေသေတိ၊ ဧသော ပဋိသေဝတိ နာမ။
၅။ အလံ အာဝုသော မာ သောစိတ္ထ၊ မာ ပရိဒေဝိတ္ထ၊ သုမုတ္တာ မယံ တေန သမဏေန၊ ဥပဒ္ဒုတာ စ ဟောမ “ဣဒံ ဝေါ ကပ္ပတိ ဣဒံ ဝေါ န ကပ္ပတီ”တိ။
၆။ ထေရော စိန္တေသိ “ဣဒါနိ မယှံ ဂမနကာလော”တိ၊ တတော အတ္တနော အနုဘာဝံ ဒဿေန္တော ပထဝိယံ နိမုဇ္ဇိတွာ အတ္တနော အာသနေယေဝ အတ္တာနံ ဒဿေသိ။ အာကာသေနာဂန္တွာ နိသီဒတီတိပိ ဧကေ။
၇။ တေသံ တေ ဓမ္မာ ဒုဂ္ဂဟိတာ ဒီဃရတ္တံ အဟိတယ ဒုက္ခာယ သံဝတ္တန္တိ။ တံ ကိဿ ဟေတု၊ ဒုဂ္ဂဟိတတ္တာ ဘိက္ခဝေ ဓမ္မာနန္တိ။
၈။ သဉ္ဇာတပ္ပမောဒါ သာဓုကာရံ ဝိယ ဒဒမာနာ အယံ မဟာပထဝီ ဥဒကပရိယန္တံ ကတွာ အနေကပ္ပ- ကာရံ ကမ္ပိ သင်္ကမ္ပိ သမ္ပကမ္ပိ သမ္ပဝေဓိ၊ အနေကာနိ စ အစ္ဆရိယာနိ ပါတုရဟေသုံ။
၉။ ဂေဟံ ဂန္တွာ ယထာ တသ္မိံ ဂေဟေ ဌပေတွာ မာဏဝကဿ ပလ္လင်္ကံ အညံ န ကိဉ္စိ အာသနံ ဒိဿတိ၊ ဒိဿတိ၊ တထာ အဓိဋ္ဌာသိ။
၁၀။ ပုဗ္ဗေ'ဝ သန္နိဝါသေန၊ ပစ္စုပ္ပန္နဟိတေန ဝါ။
ဧဝံ တံ ဇာယတေ ပေမံ၊ ဥပ္ပလံ'ဝ ယထောဒကေ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀) မှတ်စီ
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာမေးပွဲ
စာချတန်း။ ။ ပါရာဇိကကဏ္ဍပါဠိအကထာ(ပထမနေ့)အဖြေ
၁၃၈၁-ခု၊ ကဆုန်လကွယ် (၁-၆-၂၀၁၉) တနင်္ဂနွေနေ့
ခွင့်ပြုချိန်။ ။ မွန်းတည့် (၁၂)နာရီမှ ညနေ(၄)နာရီ အထိ
===
ဘဝံ ဂေါတမော၊ အရှင်ဂေါတမသည်။ အရသရူပေါ၊ သာမဂ္ဂီဟုဆိုအပ်သော ဝုဍ္ဎာပစာယနဓမ္မကို သာယာခြင်းသဘော မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစ၊ လျှောက်၏၊) ဗြဟ္မဏ၊ ပုဏ္ဏား။ ယေန ပရိယာယေန၊ အကြင်ရူပါရုံစည်၌ သာယာခြင်းသဘော မရှိသော အကြောင်းဖြင့်။ ဝါ၊ ကြောင့်။ မံ၊ ငါဘုရားကို။ သမဏော ဂေါတမော၊ ရဟန်းဂေါတမသည်။ အရသရူပေါ၊ ရူပါရုံစသည်၌ သာယာခြင်းသဘော မရှိ။ ဣတိ၊ ဤသို့။ ဝဒမာနော၊ ဆိုသောသူသည်။ သမ္မာ၊ ကောင်းစွာ မဖောက်မပြန် အမှန်အဟုတ်။ ဝဒေယျ၊ ဆိုရာ၏။ ဧသဧသော ပရိယာယော၊ ဤရူပါရုံစသည်၌ သာယာခြင်းသဘော မရှိသော အကြောင်းသည်။ အမှာကံ၊ ငါဘုရားတို့အား။(ထည့်)အတ္ထိ ခေါ၊ ရှိသည်သာလျှင်တည်း။ (ပါ၊ ၂။ ဘုရားကြီး၊ သျ၊ ၁၄။)
နံပါတ်(၂) အဖြေ
တံ၊ ထိုသို့စုန်းစုန်းနစ်အောင် သွန်ပစ်ခြင်းသည်။ ကိဿ ဟေတု၊ အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်းဟူမူကား။ ဂဟပတိ၊ သူကြွယ်။ ဟိ ယသ္မာ၊ အကြင့်ကြောင့်။ တတောနိဒါနံ၊ ထိုဥစ္စာဟူသောအကြောင်းကြောင့်။ ဝါ၊ ထိုဥစ္စာလျှင် အကြောင်းရှိသော။ ယံ ဘယံ ဝါ၊ အကြင်မင်းစသော ဘေးသည်လည်းကောင်း။ ယံ ဆမ္ဘိတတ္တံ ဝါ၊ အကြင်ကိုယ်ခက်ထရော်ရှိသော အဖြစ်သည်လည်းကောင်း။ ယော အာရက္ခော ဝါ၊ အကြင်လက်နက်စွဲ၍ မြဲစွာ စောင့်ရှောက်ရခြင်းသည်လည်းကောင်း။ တေ၊ သင်အား။ ဘဝိဿတိ၊ ဖြစ်လတ္တံ။ သော သဗ္ဗော၊ ထိုအလုံးစုံးသည်။ တေ၊ သင်အား။ န ဘဝိဿတိ၊ မဖြစ်လတ္တံ။ (တသ္မာ၊ ထို့ကြောင့်။ သြပါတေဟိ၊ စုန်းစုန်းနစ်အောင် သွန်ပစ်လော့။) ဣတိ၊ ဤသို့။ (အဝေါစ၊ ဆို၏)။ (ပါ၊ ၁၉။ ဘုရားကြီး၊ သျ။ ၆၇။)
နံပါတ်(၃) အဖြေ
မောဃပုရိသ၊ မဂ်ဖိုလ်မမှီး အချည်းနှီးသော ယောက်ျား။ တတ္ထ၊ ထိုသို့မာတုဂါမ၏ အင်္ဂါဇာတ်တွင်းဝယ် ထည့်သွင်းခြင်း၌ ကြီးပြင်းသော အပြစ်ရှိသည်ဖြစ်လျက်။ တွံ၊ သင်သည်။ ယံ တွံ၊ ဟူးဟူးညားညား ယုတ်မာသောအားဖြင့်။ အသဒ္ဓမ္မံ၊ ယုတ်မာသောလူ မသူတော်တို့၏ အကျင့်ဖြစ်သော။ ဂါမဓမ္မံ၊ ရွာ၌ နေသူတို့၏ အကျင့်ဖြစ်သော။ ဝသလဓမ္မံ၊ မကောင်းမှုတို့၏ ယိုစေတတ်သော သူတို့ အကျင့်ဖြစ်သော။ ဝါ၊ ကိလေသာ မီးကြီးကိုယိုစီးစေတတ်သော အကျင့်ဖြစ်သော။ ဒုဋ္ဌုလ္လံ၊ ရုန့်ရင်းကြမ်းတမ်းသော။ သြဒကန္တိကံ၊ ရေဆေးခြင်းကိစ္စအဆုံးရှိသော။ ရဟဿံ၊ မျက်မှောက်၌ဝယ် မတင့်တယ်၍ ဖုံးကွယ်ရ၌ ပြုအပ်သော။ ဒွယံဒွယသမာပတ္တိံ၊ နှစ်ယောက် နှစ်ယောက်သော ယောကျ်ား မိန်းမတို့သည် ရောက်အပ်သော မေထုန်အကျင့်သို့။ (ပါ၊ ၂၄။ ဘုရားကြီး၊ သျ၊ ၈၁။ ၈၂။)
နံပါတ်(၄) အဖြေ
ပဋိသေဝတိ နာမ၊ ပဋိသေဝတိမည်သည်ကား။ ယော ဘိက္ခု၊ အကြင်ရဟန်းသည်။ နိမိတ္တေန၊ မိမိနိမိတ်ဖြင့်။ နိမိတ္တံ၊ မိန်းမ၏ နိမိတ်သို့။ အင်္ဂဇာတေန၊ မိမိအင်္ဂါဇာတ်ဖြင့်။ အင်္ဂဇာတံ၊ မိန်းမ၏ အင်္ဂါဇာတ်သို့။ ပဝေသေတိ၊ သွတ်သွင်း၏။ ဝါ၊ ဝင်စေ၏။ ဧသော ဘိက္ခု၊ ဤရဟန်းသည်။ ပဋိသေဝတိ နာမ၊ မှီဝဲတတ်သော ရဟန်းမည်၏။ (ပါ၊ ၃၄။ ဘုရားကြီး၊ သျ၊ ၉၉။)
နံပါတ်(၅) အဖြေ
အာဝုသော၊ ငါ့ရှင်တို့။ အလံ၊ အသင့်။ ဝါ၊ အကျိုး မရှိ။ (တုမှေ၊ သင်တို့သည်။) မာ သောစိတ္ထ၊ မစိုးရိမ်ကြပါကုန်လင့်။ မာ ပရိဒေဝိတ္ထ၊ မငိုကြွေးချင်ကြပါကုန်လင့်။ ဝါ၊ အထူးထူး အပြားပြား မမြည်တမ်းချင်ကြပါကုန်လင့်။ မယံ၊ ငါတို့သည်။ တေန မဟာသမဏေန၊ ထိုရဟန်းကြီးမှ။ သုမုတ္တာ စ၊ ကောင်းစွာ လွတ်ကြကုန်ပြီးသည်လည်း။ ဟောမ၊ ဖြစ်ကုန်ပြီး။ (တေန မဟာသမဏေန၊ သည်။) ဣဒံ ကမ္မံ၊ ဤအမှုသည်။ ဝေါ၊ သင်တို့အား။ ကပ္ပတိ၊ အပ်၏။ ဣဒံ ကမ္မံ၊ ဤအမှုသည်။ ဝေါ၊ တို့အား။ နကပ္ပတိ၊ မအပ်။ ဣတိ၊ သို့။ တသ္မိံ ကာလေ၊ ထိုရဟန်းကြီးရှိစဉ်အခါ၌။ (ထည့်) ဥပဒ္ဒုတာ စ၊ နှိပ်စက်အပ်ကုန်ပြီးသည်လည်း။ ဟောမ၊ ဖြစ်သည်လည်း။ ဟောမ၊ ဖြစ်ကြကုန်ပြီး။ (ဋ္ဌ၊ ၄။ မအူ၊ သျ။ ၁၊ ၆၀။)
နံပါတ်(၆) အဖြေ
ထေရော၊ အာနန္ဒာမထေရ်သည်။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီး။ (ကိံ၊ အဘယ်သို့။ စိန္တေသိ၊ ကြံပြီးသနည်း။) ဣဒါနိ ဣမသ္မိံကလေ၊ ဤယခုဆိုကြကုန်ရာဖြစ်သော အခါ၌။ မယှံ၊ ငါ၏။ ဂမနကာလော၊ သွားရာဖြစ်သော အခါတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ (စိန္တေသိ၊ ကြံပြီးသတည်း။) တတော စိန္တနတော၊ ထိုသို့ကြံရာကာလမှ။ ပရံ၊ နောက်၌။ (ထည့်) အတ္တနော၊ မိမိ၏၊ အာနုဘာဝံ၊ အစွမ်းကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြလိုသည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်၍။) ပထဝိယံ၊ မြေ၌။ နိမုဇ္ဇိတွာ၊ ငုပ်၍။ အတ္တနော၊ မိမိ၏။ အာသနေယေဝ၊ နေရာ၌သာလျှင်။ အတ္တာနံ၊ မိမိကိုယ်ကို။ ဒဿေသိ၊ ပြပြီး။ တတော စိနန္တတော၊ မှ။ ပရံ၊ ၌။ အတ္တနော၊ ၏။ အာနုဘာဝံ၊ ကို။ ဒဿေန္တော၊ သည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ (လိုက်) နိသီဒိ၊ နေပြီး။ ဣတိပိ၊ ဤသို့လည်း။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ မဇ္ဈိမဘာဏကာ၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်ကို ဆိုတတ်ကုန်သော။ ထေရာ၊ မထေရ်တို့သည်။ ဝဒန္တိ၊ ဆိုကြကုန်၏။ (ဋ္ဌ၊ ၁၀။ မအူ၊ သျ။ ၁၊ ၁၁၁။)
နံပါတ်(၇) အဖြေ
တေသံ မောဃပုရိသာနံ၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်မမှီး အချည်းနှီးသော ယောကျ်ားတို့အား။ တေ ဓမ္မာ၊ ထိုပရိယတ်တို့သည်။ ဒုဂ္ဂဟိတာ၊ မကောင်းသဖြင့် သင်အပ်ကုန်သည်။ (ဟုတွာ၊ ဖြစ်ကုန်၍။) ဒီဃရတ္တံ။ ရှည်စွာသော နေ့ညဉ့်ပတ်လုံး။ အဟိတာယ။ အစီးအပွား၏ မရှိခြင်းငှာ။ ဝါ၊ အကျိုးမဲ့ကို ပြုခြင်းငှာ။ ဒုက္ခာယ၊ ဆင်းရဲခြင်းငှာ။ သံဝတ္တန္တိ၊ ဖြစ်ကုန်၏။ (နာနုဘောန္တီတိ စ၊ နာနုဘောန္တိဟူ၍လည်းကောင်း။ သံဝတ္တန္တီတိ စ၊ သံဝတ္တန္တိဟူ၍လည်းကောင်း။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီး။) တံ ဝစနံ၊ ထိုစကားကို။ ကိဿ ကတရေန၊ အဘယ်သို့သော။ ဟေတု ကာရဏေန၊ အကြောင်းကြောင့်။ ဝုတ္တံ၊ သနည်း။ ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဓမ္မာနံ၊ သင်အပ်ကုန်သော ပါဠိတို့၏။ ဝါ၊ တို့ကို။ (တေဟိ မောဃပုရိသေဟိ၊ တို့သည်။) ဒုဂ္ဂဟိတတ္တာ၊ မကောင်းသဖြင့် သင်အပ်ကုန်သည်တို့၏ အဖြစ်ကြောင့်။ (နာနုဘောန္တီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ သံဝတ္တန္တီတိ စ၊ ဟူ၍လည်းကောင်း။ ယံ ဝစနံ၊ ကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ဆိုအပ်ပြီး။) တံ ဝစနံ၊ ကို။ ဝုတ္တံ၊ သတည်း။
(ဋ္ဌ၊ ၁၉။ မအူ၊ သျ။ ၁၊ ၁၉၆။ ၁၉၇။)
နံပါတ်(ဂ) အဖြေ
သဉ္ဇာတပ္ပမောဒါ ဝိယ၊ ကောင်းစွာဖြစ်သော ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသကဲ့သို့။ သာဓုကာရံ၊ ကောင်းပါပေစွဟူ၍ ပြုခြင်းကို။ ဝါ၊ ကောင်းပါပေစွဟု ပြုအပ်သော အသံကို။ ဝါ၊ ကောင်းချီးကို။ ဒဒမာနာ ဝိယ၊ ပေးသကဲ့သို့။ အယဉ္စ မဟာပထဝီ၊ ဤကြီးစွာသော မြေသည်လည်း။ ဥဒကပရိယန္တံ၊ မြေကို ခံတတ်သော ရေလျှင် အပိုင်းအခြားရှိသည်ကို။ ကတွာ၊ ပြု၍။ အနေကပ္ပကာရံ၊ များစွာသော အပြားရှိသည်ဖြစ်၍။ ဝါ၊ အကြိမ်များစွာ။ ကမ္ပိ၊ တုန်လှုပ်ပြီး။ သင်္ကကမ္ပိ၊ အထက်အထက်၌ တက်၍လွန်စွာ တုန်လှုပ်ပြီး။ သမ္ပကမ္ပိ၊ အထက်အောက်၌ တက်၍ သက်၍ လွန်စွာ အပြားအားဖြင့် တုန်လှုပ်ပြီး။ သမ္ပဝေဓိ၊ လေးခုကုန်သော အရပ်တို့၌ လွန်စွာ အပြားအားဖြင့် တုန်လှုပ်ပြီး။ အနေကာနိ၊ တစ်ပါးမကကုန်သော။ ဝါ၊ များစွာကုန်သော။ အစ္ဆရိယာနိ၊ လက်ဖျစ်တီးခြင်းငှာ သင့်ကုန်သော။ ဝါ၊ အံ့အပ်ကုန်သော။ (ပုပ္ဖဝဿစေလုက္ခေပါဒီနိ စ၊ ပန်းမိုဃ်း၏ ရွာခြင်း ဦးရစ်ပုဆိုးတို့ကို ကြဲမြှောက်ခြင်းအစရှိသည်တို့သည်လည်း။ (ထည့်) ပါတုရဟေသုံ၊ ထင်ရှားဖြစ်ကုန်ပြီး။ (ဋ္ဌ၊ ၂၃။ မအူ၊ သျ။ ၁၊ ၂၂၂။ ၂၂၃။)
နံပါတ်(၉) အဖြေ
ဂေဟံ၊ အိမ်သို့။ ဂန္တွာ၊ သွား၍။ ယထာယေနာကာရေန၊ အကြင်သို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ ထေရေ၊ သိဂ္ဂဝမထေရ်သည်။ အာသနံ၊ နေရာကို။ အဓိဋ္ဌဟန္တေ၊ အဓိဋ္ဌာန်သည်ရှိသော်။ (ထည့်) တသ္မိံ ဂေဟေ၊ ထိုပုဏ္ဏား၏ အိမ်၌။ မာဏဝကဿ၊ လုလင်ငယ်၏။ မလ္လင်္ကံ၊ ပလ္လင်ကို။ ဌပေတွာ၊ ထား၍။ အညံ၊ ပလ္လင်မှ တစ်ပါးသော။ ကိဉ္စိ၊ တစ်စုံတစ်ခုသော။ အာသနံ၊ သည်။ ဝါ၊ ကို။ န ဒိဿတိ၊ မထင်။ ဝါ၊ မမြင်အပ်။ တထာတေနာကာရေန၊ ထိုသို့သော အခြင်းအရာအားဖြင့်။ အဓိဋ္ဌာန်ပြီး။
(ဋ္ဌ၊ ၃၀။ မအူ၊ သျ။ ၁၊ ၂၅၇။)
နံပါတ်(၁၀) အဖြေ
ဘိက္ခဝေ၊ ရဟန်းတို့။ ဥပ္ပလံ ဝါ၊ ကြာသည်လည်းကောင်း။ သေသံ၊ ကြာမှ ကြွင်းသော။ ဇလဇပုပ္ဖံ ဝါ၊ ရေ၌ဖြစ်သော ပန်းသည်လည်းကောင်း။ ဥဒကေ၊ ရေ၌။ ဇာယမာနံ၊ ဖြစ်သည်ရှိသော်။ ဥဒကဉ္စေဝ၊ ရေကိုလည်းကောင်း။ ကလလဉ္စ၊ ညွန်ကိုလည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွေ၊ နှစ်ပါးကုန်သော။ ကာရဏာနိ၊ အကြောင်းတို့ကို။ နိဿာယ၊ မှီ၍။ ဇာယတိ ယထာ၊ ဖြစ်သကဲ့သို့။ ဧဝံ တထာ၊ ထို့အတူ။ ဣဓ ဣမသ္မိံလောကေ၊ ဤလောက၌။ တံ ပေမံ၊ ထိုချစ်ခြင်းသည်။ ဧကစ္စေ၊ အချို့သော။ ပုဂ္ဂလေ၊ ပုဂ္ဂိုလ်၌။ ဇာယမာနံ၊ ဖြစ်သည်သော်။ ပုဗ္ဗေ၊ ရှေးဖြစ်သော။ ဘဝေ၊ ဘဝ၌။ သန္နိဝါသေန ဝါ၊ အမိ အဘအစရှိသည်ဖြစ်၍ တကွနေဖူးကြခြင်းကြောင်လည်းကောင်း။ ဣမသ္မိံ အတ္တဘာဝေ၊ ဤကိုယ်၏အဖြစ်၌။ ကတေန၊ ပြအပ်ဖူူးသော။ ပစ္စုပ္ပန္နဟိတေန ဝါ၊ ပစ္စုပ္ပန်၌ဖြစ်သော အစီးအပွားကို ကျင့်ခြင်းကြောင့်လည်းကောင်း။ ဣတိ၊ သို့။ ဒွီဟိ၊ ကုန်သော။ ကာရဏေဟိ၊ အကြောင်းတို့ကြောင့်။ ဇာယတေ၊ ဖြစ်၏။
(ဋ္ဌ၊ ၃၅။ မအူ၊ သျ။ ၁၊ ၂၉၁။ ၂၉၂။)
သီလက္ခန် မေးခွန်းနှင့် အဖြေ (ကဆုန်လကွယ်၊ ၁၃၈၁)
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာပေးပွဲ
စာချတန်း ။ ။ သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂပါဠိအဋ္ဌကထာ(ပထမနေ့)မေးခွန်း
၁၃၈၁-ခု၊ ကဆုန်လကွယ် (၂-၆-၂၀၁၉) တနင်္ဂနွေနေ့
ခွင့်ပြုချိန် ။ ။ မွန်းတည့် (၁၂)နာရီမှ ညနေ (၄)နာရီ အထိ
========
အောက်ပါ ပါဠိတော် အဋ္ဌကထာတို့ကို အနက်ယောဇနာပါ။
၁။ ယာဝဉ္စိဒံ တေန ဘဂဝတော ဇာနတာ ပဿတာ အရဟတာ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန သတ္တာနံ နာနာဓိမုတ္တိကတာ သုပ္ပဋိဝိဒိတာ။
၂။ တတြ စေ တုမှေ အဿထ ကုပိတာ ဝါ အနတ္တမနာ ဝါ၊ တုမှံယေဝဿ တေန အန္တရာယော။
၂။ တတြ စေ တုမှေ အဿထ ကုပိတာ ဝါ အနတ္တမနာ ဝါ၊ တုမှံယေဝဿ တေန အန္တရာယော။
၃။ သေယျထိဒံ၊ မူလဗီဇံ ခန္ဓဗီဇံ ဖဠုဗီဇံ အဂ္ဂဗီဇံ ဗီဇဗီဇမေဝ ပဉ္စမံ။
၄။ သန္တိ ဘိက္ခဝေ ဧကေ သမဏဗြဟ္မဏာ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိနော ပုဗ္ဗန္တံ အာရဗ္ဘ အနေကဝိဟိတာနိ အဓိမုတ္တိပဒါနိ အဘိဝဒန္တိ အဋ္ဌာရသဟိ ဝတ္တူဟိ။
၅။ ကရုဏာသီတလဟဒယံ၊ ပညာပဇ္ဇောတဝိဟတမောဟတမံ။
သနရာမရလောကဂရုံ၊ ဝန္ဒေ သုဂတံ ဂတိဝိမုတ္တံ။
၆။ သော တဿာ ဝစနေန သံဝိဂ္ဂဟဒယော သန္တိမ္ဘိတွာ တထာဂတဿ ပရိနိဗ္ဗာနတော ပဘုတိ ဌာနနိသဇ္ဇဗဟုလတ္တာ ဥဿန္နဓာတုကံ ကာယံ သမဿာသေတုံ ဒုတိယဒိဝသေ ခီရဝိရေစနံ ပိဝိတွာ ဝိဟာရေယေဝ နိသီဒိ။
၇။ ယာ ပန သုဂ္ဂဟိတာ သီလက္ခန္ဓာဒိပါရိပူရိံယေဝ အာကင်္ခမာနေန ပရိယာပုဋာ၊ န ဥပါရမ္ဘာဒိဟေတု၊ အယံ နိဿရဏတ္ထာ။
၈။ အထဝါ ဧဝန္တိ ပုဂ္ဂလကိစ္စနိဒ္ဒေသော။ သုတန္တိ ဝိညာဏကိစ္စနိဒ္ဒေသော။ မေတိ ဥဘယကိစ္စယုတ္တပုဂ္ဂလနိဒ္ဒေသော။ အယံ ပနေတ္ထ သင်္ခေပေါ မယာ သဝနကိစ္စဝိညာဏသမင်္ဂိနာ ပုဂ္ဂလေန ဝိညာဏဝသေန လဒ္ဓသတနကိစ္စဝေါဟာရေန သုတန္တိ။
၉။ တတ္ထ ကိဉ္စာပိ ဧတေသု သံဝစ္ဆရာဒီသု သမယေသု ယံ ယံ သုတ္တံ ယသ္မိံ ယသ္မိံ သံဝစ္ဆရေ ဥတုမှိ မာသေပက္ခေ ရတ္တိဘာဂေ ဝါ ဒိဝသဘာဂေ ဝါ ဝုတ္တံ။
၁၀။ ဧတ္တာဝတာ စေတ္ထ “ဧဝံ မေ သုတ”န္တိ ဝစနေန ယထာသုတံ ဓမ္မံ ဒဿေန္တော သဂဝတော ဓမ္မကာယံ ပစ္စက္ခံ ကရောတိ၊ တေန “နယိဒံ အတိက္ကန္တသတ္ထုကံ ပါဝစနံ၊ အယံ ဝေါ သတ္ထာ”တိ သတ္ထု အဒဿနေန ဥက္ကဏ္ဌိတံ ဇနံ သမဿာသေတိ။
တစ်ပုစ္ဆာလျှင် (၁၀)မှတ်စီ
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်
အပတ်စဉ်စာပေးပွဲ
စာချတန်း ။ ။ သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂပါဠိအဋ္ဌကထာ(ပထမနေ့) အဖြေ
၁၃၈၁-ခု၊ ကဆုန်လကွယ် (၂-၆-၂၀၁၉) တနင်္ဂနွေနေ့
ခွင့်ပြုချိန် ။ ။ မွန်းတည့် (၁၂)နာရီမှ ညနေ (၄)နာရီ အထိ
========
နံပါတ်(၁) အဖြေ
ဇာနတာ၊ သတ္တဝါတို့၏အလိုကို အနုသယကို သိတော်မူတတ်ထသော။ (ဝါ) ပုဗ္ဗေနိဝါသာနုဿတိဉာဏ်အစရှိသည်တို့ဖြင့် သိတော်မူတတ်ထသော။ ပဿတာ၊ အလုံးစုံသော ဉေယျဓမ္မတို့ကို ဉာဏ်တည်းဟူသောမျက်စိဖြင့် မြင်တော်မူတတ်ထသော။ (ဝါ) ဒိဗ္ဗစက္ခုဉာဏ်ဖြင့် မြင်တော်မူတတ်ထသော။ အရဟတာ၊ ကိလေသာတည်းဟူသော ရန်သူတို့မှ ဝေးတော်မူတတ်ထသော။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေန၊ မဖောက်မပြန် မိမိအလိုသာလျှင် အလုံးစုံသောတရားတို့ကို သယမ္ဘူဉာဏ်ဖြင့် သိတော်မူပြီးထသော။ တေန ဘဝတာ၊ သည်။ သတ္တာနံ၊ တို့၏။ နာနာဓိမုတ္တိကတာ၊ အထူးထူးသော နှလုံးသွင်းခြင်းရှိသည်၏ အဖြစ်ကို။ ယာဝဉ္စိဒံ ယာဝ အပရိစ္ဆေဒေန၊ အာရုံအားဖြင့် အပိုငးအခြား အရှိသော။ (သဗ္ဗညုတဉာဏေန၊ ဖြင့်။ သုပ္ပဋိဝိဒိတာ၊ အကြွင်းမဲ့ သိတော်မူအပ်ပြီး။
နံပါတ်(၂) အဖြေ
တတြ၊ ထိုကဲ့ရဲ့သောစကားကို ဆိုကုန်သောသူတို့၌။ တုမှေ၊ သင်တို့သည်။ ကုပိတာ ဝါ၊ အမျက်ထွက်ကြကုန်သည်ရှိသော်လည်းကောင်း။ အနတ္တမနာ ဝါ၊ မိမိစိတ် မရှိကြကုန်သည်သော်လည်းကောင်း။ စေ အဿထ၊ အကယ်၍ ဖြစ်ကုန်ငြားအံ့။ (ဧဝံ သန္တေသု၊ ဤသို့ဖြစ်ကုန်သည်ရှိသော်) တေန ကောပေန ဝါ၊ ထိုအမျက်ထွက်ခြင်းဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ (ဝါ) ကြောင့်လည်းကောင်း။ တေန တာယ အနတ္တမနတာယ ဝါ၊ ထိုမိမိစ်တ် မရှိကြကုန်သည်၏ အဖြစ်ဖြင့်သော်လည်းကောင်း။ (ဝါ) ကြောင့်လည်းကောင်း။ တုမှံယေဝ၊ သင်တို့အားသာလျှင်။ အန္တရာယော၊ နတ်ရွာနိဗ္ဗာန် မဂ်ဖိုလ်ဈာန်၏ အန္တရာယ်သည်။ အဿ၊ ဖြစ်ခဲ့လေရာ၏။
နံပါတ်(၃) အဖြေ
ဣဒံ သော ဗီဇဂါမဘူတဂါမော၊ ထိုဗီဇဂါမ် ဘူတဂါမ်ဟူသည်ကား။ သေယျထာ ကတမော၊ အဘယ်နည်းဟူမူကား။ မူလဗီဇံ၊ အမြစ်မျိုးစေ့လည်းကောင်း။ ခန္ဓဗီဇံ၊ ပင်စည်မျိုးစေ့လည်းကောင်း။ ဖဠုဗီဇံ၊ အဆစ်မျိုးစေ့လည်းကောင်း။ အဂ္ဂဗီဇံ၊ အညွန့်မျိုးစေ့လည်းကောင်း။ ပဉ္စမံ၊ ငါးခုတို့၏ ပြည့်ကြောင့်ဖြစ်သော။ ဗီဇဗီဇမေဝ၊ အစေ့သာလျှင်ဖြစ်သော မျိုးစေ့လည်းကောင်းတည်း။
နံပါတ်(၄) အဖြေ
ဘိက္ခဝေ၊ တို့။ ပုဗ္ဗန္တကပ္ပိကာ၊ ရှေးအဖို့ကို ကြံ၍ကြံ၍ ယူတတ်ကုန်သော။ (ဝါ) ရှေးအဖို့ကို ကြံခြင်းရှိကုန်သော။ ပုဗ္ဗန္တာနုဒိဋ္ဌိနော၊ ရှေးအဖို့ကို အဉ်လိုက်တတ်ကုန်သော မိစ္ဆာအယူရှိကုန်ထသော။ ဧကေ၊ အချို့ကုန်သော။ သမဏဗြဟ္မဏာ၊ ရဟန်းပုဏ္ဏားတို့သည်။ သန္တိ၊ ရှိကုန်၏။ (တေ သမဏဗြဟ္မဏာ၊ တို့သည်။) ပုဗ္ဗန္တံ၊ ရှေးလွန်လေပြီးသော အဖို့ကို။ အာရဗ္ဘ၊ အကြောင်းပြု၍။ အနေကဝိဟိတာနိ၊ အထူးထူးအပြားပြားရှိကုန်သော။ အဓိမုတ္တိပဒါနိ၊ နာမပညတ်အစုတို့ကို။ (ဝါ) မိစ္ဆာအယူကို ပြတတ်ကုန်သော စကားတို့ကို။ အဋ္ဌာရသဟိ၊ ကုန်သော။ ဝတ္ထူဟိ၊ အကြောင်းတို့ဖြင့်။ အဘိဘဝန္တိ၊ ဆိုကုန်၏။
နံပါတ်(၅) အဖြေ
အဟံ၊ သည်။ ကရုဏာသီတလဟဒယံ၊ ကရုဏာတော်ဖြင့် အေးမြသော စိတ်နှလုံးရှိတော်မူသော။ ပညာပဇ္ဇ္ဇောတဝိဟတမောဟတမံ၊ ပညာတည်းဟူသော ဆီမီးရောင်ဖြင့် ပယ်ဖျောက်ဖျက်ဆီးအပ်ပြီးသော မောဟတည်းဟူသော အမိုက်တိုက်ရှိတော်မူသော။ သနရာမရလောကဂရုံ၊ လူယောက်ျား ဥပပတ္တိနတ်ယောက်ျားနှင့် တကွဖြစ်သော သတ္တလောက၏ ဆရာဖြစ်တော်မူသော။ သုဂတံ၊ ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော။ ဂတိမုတ္တံ၊ ငါးပါးသော ဂတိတို့မှ မယှဥ်ဘဲ လွတ်တော်မူပြီးသော။ ဗုဒ္ဒံ၊ ကို။ ဝန္ဒေ၊ ရှိခိုးပါ၏။ (ဝါ) ချီးမွမ်းပါ၏။
နံပါတ်(၆) အဖြေ
သော အာယသ္မာ အာနန္ဒော၊ ထိုအရှင်အာနန္ဒာသည်။ တဿာ ဒေဝတာယ၊ ထိုနတ်သား၏။ ဝစနေန၊ စကားဖြင့်။ (ဝါ) ကြောင့်။ သံဝိဂ္ဂဟဒယော၊ ထိပ်လန့်သော စိတ်နှလုံးရှိသည်။ ဟုတွာ၊ ၍။ သန္တမ္ဘိတွာ၊ ထောက်ပံ့ခိုင်မာစေ၍၊ တထာဂတဿ၊ ၏။ ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူရာကာလမှ။ ပဘုတိ၊ စ၍။ ဌာနနိသဇ္ဇဗဟုလတ္တာ၊ များသောရပ်ခြင်းထိုင်ခြင်း ရှိသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ ဥဿန္နဓာတုကံ၊ များသောသလိပ်သည်းခြေလေဟူသော ဓာတ်ရှိသော။ ကာယ့၊ ကိုယ်တော်ကို။ သမဿာတုံ၊ သက်သာခွင့်ရစေခြင်းငှါ။ ဒုတိယဒိဝသေ၊ နတ်၏ထိပ်လန့်စေရာနေ့မှ နှစ်ရက်တို့၏ ပြည့်ကြောင်းဖြစ်သော နေ့၌။ ခီရဝိရေစနံ၊ နို့ရည်ဖြင့် ထုံအပ်သော ဝမ်းလျှောဆေးကို။ ပိဝိတွာ၊ သောက်၍။ ဝိဟာရေယေဝ၊ ကျောင်း၌သာလျှင်။ နိသီဒိ၊ နေပြီး။
နံပါတ်(၇) အဖြေ
ပန၊ အဖို့တစ်ပါး အနက်သွားကို ပိုင်းခြားအံ့။ ယာ ပရိယတ္တိ၊ အကြင်ပရိယတ်ကို။ သုဒ္ဓဟိတာ၊ ကောင်းစွာသင်ယူအပ်ပြီး။ သီလက္ခန္ဒာဒိပါရိပူရိယေဝ၊ သီလက္ခန္ဓအစရှိသည်တို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကို သာလျှင်။ အာကင်္ခမာနေန၊ အလိုရှိသော။ ကုလပုတ္တေန၊ အမျိုးကောင်းသားသည်။ ပရိယာပုဋာ၊ သင်သူအပ်ပြီး။ ဥပါရမ္ဘာဒိဟေတု၊ ပြင်းစွာပျက်စီးလိုခြင်း အစရှိသောအကြောင်းကြောင့်။ န၊ သင်ယူအပ်သည်မဟုတ်။ အယံ၊ ဤသင်ယူခြင်းသည်။ နိဿရဏတ္တာ၊ မည်၏။
နံပတ်(၈) အဖြေ
အထဝါ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ ဧဝန္တိ အယံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံ-ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ပုဂ္ဂလကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ကိစ္စကို ညွန်ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သုတန္တိ အယံသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝိညာဏကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ ဝိညာဏ်၏ကိစ္စကို ညွန်ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ မေတိ အယံသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဥဘယကိစ္စယုတ္တပုဂ္ဂလနိဒ္ဒေသော၊ နှစ်ပါးစုံပုဂ္ဂိုလ်၏ကိစ္စ ဝိညာဏ်၏ကိစ္စနှင့် ယှဥ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို ညွန်ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ပန၊ ထင်အောင်ပြုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံ မေ သုတံ-ဟူသောပုဒ်တို့၏ သုံးပါးတို့၏အပေါင်း၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဥ်းတည်း။ မယာ၊ သည်။ သဝနကိစ္စဝိညာဏသမင်္ဂိနော၊ ကြားနာခြင်းကိစ္စရှိသော ဝိညာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိညာဏဝသေန၊ ဝိညာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ လဒ္ဓသဝနကိစ္စဝေါဟာရေန၊ ရအပ်ပြီးသော ကြားနာခြင်းကိစ္စ ရှိ၏ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုခြင်းရှိသော။ (ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို)။ သုတံ၊ ကြားနာအပ်ပြီး။ အယံ၊ ကား။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။
နံပါတ်(၉) အဖြေ
တတ္ထ၊ ထိုဧကံသမယံဟူသော ပါဌ်၌။ စောဒနာသောဓနာနယော၊ စောဒနာသောဓနာနည်းကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ယံ ယံ သုတ္တံ၊ အကြင် အကြင်သုတ်ကို။ သံဝစ္ဆရာဒီသု၊ သံဝစ္ဆရအစရှိကုန်သော။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ဥတုမှိ၊ အကြင်အကြင် ဥတု၌သော်လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ မာသေ၊ အကြင်အကြင် လ၌သော်လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ပက္ခေ၊ အကြင်အကြင် လဆန်းပက္ခ လဆုပ်ပက္ခ၌သော်လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ရတ္တိဘာဂေဝါ၊ အကြင်အကြင် ညဥ့်အဖို့၌သော်လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ဒိဝသဘာဂေါ ဝါ၊ အကြင်အကြင်နေ့အဖို့၌သော်လည်းကောင်း။ ဘဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီး။
နံပါတ်(၁၀) အဖြေ
စ၊ ဆက်။ (ဝါ) အဖို့တစ်ပါးကား။ ဧတ္ထ ဧဝံ မေ သုတံအစရှိသော ဤနိဒါန်းစကား၌။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှလောက်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ ဝစနေန၊ ဧဝံမေသုတံဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ယထာသုတံ၊အကြင်အကြင် ကြားနာအပ်ပြီးသော။ ဓမ္မံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်တည်းဟူသော တရားကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (ဝါ) ပြခြင်းကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မကာယံ၊ တရားတည်းဟူသော ကိုယ်တော်ကို။ ပစ္စက္ခံ၊မျက်မှောက်ကို။ (အာယသွာ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ သည်။) ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းဖြင့်။ (ဝါ) ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ပါဝစနံ၊ ဤပြဓာန်းသော မြတ်စွာဘုရား၏စကားတော်သည်။ အတိက္ကန္တသတ္ထုကံ၊ လွန်ပြီးသောဘုရားရှိသည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ အယံ၊ ဤဗြဟ္မဇာလသုတ်တရားသည်။ ဝေါ၊ သင်ချစ်သားတို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာပေတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဒဿနေန၊ မဖူးမမြင်ရလိုက်ခြင်းကြောင့်။ ဥက္ကဏ္ဌိတံ ဇနံ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သော အသက်မွေးခြင်းသိုရောက်သော လူအပေါင်းကို။ သမဿာသေတိ၊ သက်သာခွင့်ရစေ၏။
နံပါတ်(၇) အဖြေ
ပန၊ အဖို့တစ်ပါး အနက်သွားကို ပိုင်းခြားအံ့။ ယာ ပရိယတ္တိ၊ အကြင်ပရိယတ်ကို။ သုဒ္ဓဟိတာ၊ ကောင်းစွာသင်ယူအပ်ပြီး။ သီလက္ခန္ဒာဒိပါရိပူရိယေဝ၊ သီလက္ခန္ဓအစရှိသည်တို့၏ ပြည့်စုံခြင်းကို သာလျှင်။ အာကင်္ခမာနေန၊ အလိုရှိသော။ ကုလပုတ္တေန၊ အမျိုးကောင်းသားသည်။ ပရိယာပုဋာ၊ သင်သူအပ်ပြီး။ ဥပါရမ္ဘာဒိဟေတု၊ ပြင်းစွာပျက်စီးလိုခြင်း အစရှိသောအကြောင်းကြောင့်။ န၊ သင်ယူအပ်သည်မဟုတ်။ အယံ၊ ဤသင်ယူခြင်းသည်။ နိဿရဏတ္တာ၊ မည်၏။
နံပတ်(၈) အဖြေ
အထဝါ အပရော၊ တစ်ပါးသော။ နယော၊ နည်းကို။ မယာ၊ သည်။ ဝုစ္စတေ၊ ၏။ ဧဝန္တိ အယံသဒ္ဒေါ၊ ဧဝံ-ဟူသော ဤသဒ္ဒါသည်။ ပုဂ္ဂလကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ ပုဂ္ဂိုလ်၏ကိစ္စကို ညွန်ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ သုတန္တိ အယံသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဝိညာဏကိစ္စနိဒ္ဒေသော၊ ဝိညာဏ်၏ကိစ္စကို ညွန်ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ မေတိ အယံသဒ္ဒေါ၊ သည်။ ဥဘယကိစ္စယုတ္တပုဂ္ဂလနိဒ္ဒေသော၊ နှစ်ပါးစုံပုဂ္ဂိုလ်၏ကိစ္စ ဝိညာဏ်၏ကိစ္စနှင့် ယှဥ်သောပုဂ္ဂိုလ်ကို ညွန်ပြကြောင်းဖြစ်သော သဒ္ဒါတည်း။ ပန၊ ထင်အောင်ပြုအံ့။ ဧတ္ထ၊ ဤဧဝံ မေ သုတံ-ဟူသောပုဒ်တို့၏ သုံးပါးတို့၏အပေါင်း၌။ အယံ၊ ဤသည်ကား။ သင်္ခေပေါ၊ အကျဥ်းတည်း။ မယာ၊ သည်။ သဝနကိစ္စဝိညာဏသမင်္ဂိနော၊ ကြားနာခြင်းကိစ္စရှိသော ဝိညာဏ်နှင့်ပြည့်စုံသော။ ပုဂ္ဂလေန၊ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော။ ဝိညာဏဝသေန၊ ဝိညာဏ်၏အစွမ်းဖြင့်။ လဒ္ဓသဝနကိစ္စဝေါဟာရေန၊ ရအပ်ပြီးသော ကြားနာခြင်းကိစ္စ ရှိ၏ဟူ၍ ခေါ်ဝေါ်ပြောဆိုခြင်းရှိသော။ (ဣဒံ သုတ္တံ၊ ဤဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို)။ သုတံ၊ ကြားနာအပ်ပြီး။ အယံ၊ ကား။ သင်္ခေပေါ၊ တည်း။
နံပါတ်(၉) အဖြေ
တတ္ထ၊ ထိုဧကံသမယံဟူသော ပါဌ်၌။ စောဒနာသောဓနာနယော၊ စောဒနာသောဓနာနည်းကို။ ဧဝံ၊ သို့။ ဝေဒိတဗ္ဗော၊ ၏။ ယံ ယံ သုတ္တံ၊ အကြင် အကြင်သုတ်ကို။ သံဝစ္ဆရာဒီသု၊ သံဝစ္ဆရအစရှိကုန်သော။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ဥတုမှိ၊ အကြင်အကြင် ဥတု၌သော်လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ မာသေ၊ အကြင်အကြင် လ၌သော်လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ပက္ခေ၊ အကြင်အကြင် လဆန်းပက္ခ လဆုပ်ပက္ခ၌သော်လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ရတ္တိဘာဂေဝါ၊ အကြင်အကြင် ညဥ့်အဖို့၌သော်လည်းကောင်း။ ယသ္မိံ ယသ္မိံ ဒိဝသဘာဂေါ ဝါ၊ အကြင်အကြင်နေ့အဖို့၌သော်လည်းကောင်း။ ဘဝတာ၊ သည်။ ဝုတ္တံ၊ ပြီး။
နံပါတ်(၁၀) အဖြေ
စ၊ ဆက်။ (ဝါ) အဖို့တစ်ပါးကား။ ဧတ္ထ ဧဝံ မေ သုတံအစရှိသော ဤနိဒါန်းစကား၌။ ဧတ္တာဝတာ၊ ဤမျှလောက်သော အတိုင်းအရှည်ရှိသော။ ဧဝံ မေ သုတန္တိ ဝစနေန၊ ဧဝံမေသုတံဟူသော သဒ္ဒါဖြင့်။ ယထာသုတံ၊အကြင်အကြင် ကြားနာအပ်ပြီးသော။ ဓမ္မံ၊ ဗြဟ္မဇာလသုတ်တည်းဟူသော တရားကို။ ဒဿေန္တော၊ ပြသည်၏အဖြစ်ကြောင့်။ (ဝါ) ပြခြင်းကြောင့်။ ဘဂဝတော၊ မြတ်စွာဘုရား၏။ ဓမ္မကာယံ၊ တရားတည်းဟူသော ကိုယ်တော်ကို။ ပစ္စက္ခံ၊မျက်မှောက်ကို။ (အာယသွာ အာနန္ဒတ္ထေရော၊ သည်။) ကရောတိ၊ ပြုတော်မူ၏။ တေန၊ ထိုမျက်မှောက်ပြုခြင်းဖြင့်။ (ဝါ) ကြောင့်။ ဣဒံ၊ ပါဝစနံ၊ ဤပြဓာန်းသော မြတ်စွာဘုရား၏စကားတော်သည်။ အတိက္ကန္တသတ္ထုကံ၊ လွန်ပြီးသောဘုရားရှိသည်။ နဟောတိ၊ ဖြစ်သည်မဟုတ်။ အယံ၊ ဤဗြဟ္မဇာလသုတ်တရားသည်။ ဝေါ၊ သင်ချစ်သားတို့၏။ သတ္ထာ၊ ဆရာပေတည်း။ ဣတိ၊ သို့။ သတ္ထု၊ မြတ်စွာဘုရားကို။ အဒဿနေန၊ မဖူးမမြင်ရလိုက်ခြင်းကြောင့်။ ဥက္ကဏ္ဌိတံ ဇနံ၊ ဆင်းရဲငြိုငြင်သော အသက်မွေးခြင်းသိုရောက်သော လူအပေါင်းကို။ သမဿာသေတိ၊ သက်သာခွင့်ရစေ၏။
Subscribe to:
Posts (Atom)
ပရိယတ္တိသာသနဟိတအသင်း ၊ နယုန်လစာလျှောက်မေးခမ်း အမျှဝေစာတမ်း (၁၃၂၄) ခုနှစ်
ပရိယတ္တိသာသနဟိတအသင်း ၊ နယုန်လစာလျှောက်မေးခမ်း အမျှဝေစာတမ်း (၁၃၂၄) ခုနှစ်
-
မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ် အပတ်စဉ် စာမေးပွဲ အခြေပြုမူလတန်း။ ။သဒ္ဒါမေးခွန်း ၁၃၈၁-ခု၊ နယုန်လပြည့်ကျော် (၈)ရက် (၂၅-၆-၂၀၁၉) အင်္ဂါနေ့ ...
-
မန္တလေးမြို့ , မစိုးရိမ်တိုက်သစ် စာချတန်း။ ။ အဋ္ဌသာလိနီ အဋ္ဌကထာ ( ဒုတိယနေ့ ) မေးခွန်း ၁၃၈၁ - ခုနှစ်၊ တန်ဆော...
-
မန္တလေးမြို့ ၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ် ဓမ္မာနုဂ္ဂဟစာမေးပွဲ (တတိယအကြိမ်) အခြေပြုမူလတန်း - ဝိနည်း မေးခွန်း ၁၃၈၀-ပြည့်၊ တပို့တွဲလပြည့်ကျော် ...
